王国维生平
1、这表明了陈寅恪对王国维极高的评价和敬意。
2、因为陈寅恪在给王国维写的墓志铭中，深刻评价了他的学识和文学成就，称其为"文史上最大之家"和"文学之宗"，并称颂他"指掌世界，风度翩翩"。
3、关汉卿的戏剧语言，向以本色当行著称，即王国维所称道的“曲尽人情，字字本色”。
4、因此，陈寅恪写给王国维的墓志铭仅是简单的经历和介绍，没有什么美誉和赞扬之辞。
5、关汉卿多才多艺、会写会演——曾自述“通五音六律滑熟”,“我也会吟诗,会篆籀,会弹丝,会品竹。我也会唱鹧鸪,舞垂手,会打围,会蹴鞠,会围棋,会双陆”——既是编剧,又能登台演出。
6、比如他的代表作《窦娥冤》，就生动地刻画了一出社会悲剧。关剧的本色语言风格首先表现在人物语言的性格化上,如窦娥的朴素无华,赵盼儿的利落老辣,宋引章的天真纯朴,谢天香的温柔软弱,杜蕊娘的泼辣干练,皆维妙维肖,宛如口出。同是反面人物,葛彪的语言粗鲁强横,不脱恶霸凶徒的本色;……诸如此类“语言切合人物的身份性格”的，在他的作品中展现得淋漓尽致。
7、此外，需要指出的是，墓志铭这种文体本身并不是为了评价或批判，而是为了记载逝者的经历和事迹。
8、王国维(1877年12月3日-1927年6月2日)，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁州(今浙江省嘉兴市海宁)人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
9、通俗生动的戏剧语言关汉卿是元杂剧“本色派”的代表。
10、作为戏剧家，因为生活在底层人民中间，这期间积累的种种阅历，都融入了他的艺术生涯中。也正是这点，让原本就有着深厚学养和思想的他，在创作和表演——唱腔、人物刻划等方面更生动与贴近现实。
11、越甲未应公独耻，湘累宁与俗同尘。
12、王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
13、《挽王静安先生》
14、所谓艺术皆缘于生活。但凡能打动人心的艺术，更是离不开生活。要理解王国维对关汉卿的戏剧语言作出的“曲尽人情，字字本色”的评价，就得从他的戏剧的“量”与“质”，甚至是他的生平说起。
15、这也是对王国维文化遗产的珍视和传承。
16、此外，陈寅恪还从王国维的家庭背景、政治遭遇等方面对他进行了详细介绍，为后人提供了对王国维生平和学术成就的深入了解。
17、陈寅恪给王国维写的墓铭志，把王国维比作屈原，对王国维的推崇无以复加。
18、有别于那些爱生搬硬套的文人，关汉卿凭着自己的底层生活经历，创作出的戏曲语言既生动又充分贴近了生活的本色。
19、吾侪所学关天意，并世相知妒道真。
20、关汉卿（金末元初大都人）,是我国文学史上最早的伟大戏剧家，位居“元曲四大家”之首。
21、敢将私谊哭斯人，文化神州丧一身。
22、赢得大清干净水，年年呜咽说灵均。
23、关汉卿一生写了60多种杂剧,可谓冠绝当世。他的散曲更是脍灸人口,涵盖了悲、喜剧/正剧，题材更是涉及到社会、风情、历史等方方面面。他的杂剧，有自我抒怀的;有表现男女爱情的;有写游子思妇的离愁别恨;有描绘市井风情的。在他的笔下，涌动着形形色色的人物和各式各样的人情世态。
24、关作为元曲中本色派的杰出代表,真正做到了"人习其方言,事肖其本色。境无旁溢,语无外假"(臧晋叔《元曲选·序》)。
25、因为陈寅恪在他所写的《误国论》中批评了王国维的政治立场，认为他是“伪君子”，严厉批判了他的“生于管仲之后，几千年来首遇之狂生，而自比为管仲之后”，认为这是对历史和人物的曲解。
26、近代著名戏曲理论家王国维称赞他“一无依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故为元人第一。”（《宋元戏曲史》）所谓曲尽人情，字字本色当行，这就是关汉卿戏剧语言的自然，准确精炼
27、评价不高。
28、评价是十分中肯的，这一点是值得认同的。
29、陈寅恪所写的王国维墓志铭被誉为文学史上的经典之作，具有极高的艺术价值和文化意义。其中，他用深刻、简练的语言，表达了对王国维先生的崇敬和悼念之情，同时也表达了自己的哀思和思考，展现了他作为一位思想家的高度人文情怀和批判精神。
30、因为对仕途不感兴趣，他一生主要从事的就是戏剧事业。因为生活所处的时代正是金元之交的13世纪，他有生之年的大半时间里，均处于动荡的王朝更迭与战乱时期。
王国维生平
31、戏剧的本色，必定要通过“好的”戏曲的语言才能体现。因为戏剧文学是大众的艺术,语言必须通俗易懂。兴起于勾栏瓦肆间的元杂剧正是以民间口语为语言主体的。因此大部分剧作具有较浓烈的生活气息,语言显得特别朴素、明快。关汉卿的剧作在这一点上表现得非常突出。
32、（1）关汉卿“曲尽人情，字字本色”的戏剧语言
33、通俗生动的戏剧语言关汉卿是元杂剧“本色派”的代表。近代著名戏曲理论家王国维称赞他“一无依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故为元人第一。”（《宋元戏曲史》）所谓曲尽人情，字字本色当行，这就是关汉卿戏剧语言的自然，准确精炼。
34、高度评价
35、这篇墓志铭不仅具有文学上的价值，也是陈寅恪思想与文化观念的重要体现。
36、①关汉卿的戏剧语言与特定的戏剧情境相切合