汉字是怎么来的20字
1、卅：（拼音：sà）是数字三十的中文代用字。卅字骨刻文演变，引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版
2、廿字在甲骨文中就有。两个十合并而成，本义是二十。金文或於十字竖笔上加饰点，兩点逐渐连为一橫。小篆承此形，另「廿」字又寫作「卄」
3、例如：农历4月22日，在日历上的写的就是：农历四月廿二。
4、相近二五，十；二十，廿；三十，卅；四十，卌；五十，圩；六十，圆；七十，进；八十，枯；九十，枠。二圩，百；二百，皕。
5、“廿”在甲骨文等古文字中读为双音节，这一点可以通过同类情况来推定。古文字中的合文不光有“廿”，还有“三十”“四十”“五十”“六十”“七十”“八十”“九十”“一百”“三千”“三万”等，这时的合文都是直接将两个或三个字写为完全融合在一起的一个字，没有添加符号标记。战国时期，南方楚系文字习惯在合文下加符号“=”作为标记，这就是合文符号。
6、农历二十写做廿，农历二十一就直接写个廿一。
7、“廿”字是将两个十连在一起，表示二十。这是古文字中常见的合文，即将两个或三个字合写在一起，或上下相连，或左右相拼，或内外包容，或上下左右排在一起。
8、经廿年。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》。
9、今人书二十字为廿，三十字为卅，四十为卌，皆《说文》本字也。廿音入，二十并也。卅音先合反，三十之省便，古文也。卌音先立反，数名，今直以为四十字。案秦始皇凡刻石颂德之辞，皆四字一句。
10、廿：（拼音：niàn），意为二十。
11、三月念六。——清·林觉民《与妻书》
12、“廿”读“niàn”。一般是阴历二十时，就直接说“二十”，虽然日历上有可能写“廿”。
13、古时候人们觉得贝壳很漂亮，珍贵，就把它当做饰品带在身上，不易损坏，古人还把贝壳当成钱币，所以用备注偏旁的字，大多与钱有关。
14、农历二十在农历日历里写作廿（读：nian）。
15、扩展资料
16、廿二日天稍和。——明·袁宏道《满井游记》
17、“廿”是规范的现代汉字，社会生活中比较常见，近现代文人的书信，在结尾标注每月下旬日期时更是常用到此字。在字典中，“廿”的形音义都很明确：四画，读niàn，意义为二十。这些信息一般人都很熟悉，但有一个问题是：在很多具体语境中，如果我们按照字典所标注的音去读，读起来和听起来似乎都不顺畅，理解起来也会有点隔阂。那么，该如何处理这一问题呢？
18、廿，拼音niàn，数词，详细字义：二十。后也大写作“念”[twenty]
19、写做廿。
20、我们先看“廿”的构形。
21、农历20通常记为"廿"，读音niàn(同"念")。
22、在日历农历里面就是写做二十的。有的网页错误把20写成了廿十那就大错特错了。廿就是20。二十一是廿一，二十九是廿九；三十就是三十，没有廿十的写法。友情提示：农历一、二、……十写出来是初一、初二、.......初十。在农历表示日期的位置永远是两个字，不会出现一个字或三个字。
23、卌（拼音：xì）多意字，意为四十、指插粪耙。
24、“廿”字字形出现很早，商代甲骨文中就有不少，它是将两个十连在一起，表示二十。这是古文字中常见的合文。《甲骨文编》《金文编》《战国文字编》等古文字字形工具书都附有合文形体。
25、小故事是一种篇幅短小，故事情节简单而又富于哲理的故事，因其每个故事都能给人以启迪，成功做人之道而受到广大读者特别是在校学生的喜爱。虽然小故事并不是一种独立的文体，但有其自身的特点，每个故事都能说明一个道理，或者总结一次教训，大致可分为哲理故事，励志故事，名人故事，成功故事，失败故事等。有浮生萦云（故事篇）。
26、农历的二十应写廿。中国老百姓自古以来都喜欢传统的农历。农历有二十四节气，有传统的节日。比如正月十五、清明节、端午节、元霄节、春节都以农历曰期为主。对曰期的写法也有明确的规定。就如二十、二十一等都应写成廿。二十是阳历的写法，也是新世代的产物。
27、直接写廿日就可以廿=二十
28、小故事也是人类对自身历史的一种记忆行为，人们通过多种故事形式，记忆和传播着一定社会的文化传统和价值观念，引导着社会性格的形成。通过对过去的事的记忆和讲述，同时，也是文学体裁的一种，侧重于事情过程的描述，强调情节跌宕起伏，从而阐发道理或者价值观。这种故事往往以一种很普通简单的叙述方式，并从中引申出一些道理。
29、古时人们最早是在竹子做的竹片上书写，称为"书简"。因为材料来源不便，质地笨重，所以著文立说必写考虑简洁，这就催生出了"文言文"。作为日常日期记数等，当然更应力求简洁。于是就有了"廿"代二十，"卅"(sà)代三十，卌(xì)代四十等的文字来。