苏格拉底生活时期的时代背景
1、到了苏格拉底生活的时代民主制却走过了头，演变成了极端的民主，竟发展到用抽签的办法来选举官吏和陪审团团员，把城邦交给偶然中签的人管理，中签者良莠不齐，贤能者不能掌握城邦的命运。
2、智者学派与苏格拉底思想观点的异同。
3、相同点:都把人类及其环境作为探究的课题。不同点:①智者学派强调人的价值、人的作用、人是万物的尺度,各种知识是提高人的能力的基础;苏格拉底更重视人的伦理道德,主张知德合一;②智者学派主张民主政治,所有人都是平等的,人是万物的尺度;苏格拉底主张有知识、有德性的少数人治国,对民主政体特别是雅典后期的激进民主派,不遗余力的加以攻击。
4、苏格拉底生于公元469年的雅典，当时的雅典正处于希波战争时期，战争胜利后，建立起了以雅典为首的，提洛同盟，该同盟的建立是雅典的经济，得到了快速的发展，经济的发展为雅典的文化和政治提供了很大的支持，从此雅典进入了它的黄金时代。
5、古希腊时期的人文精神
6、他死后61年，马其顿征服整个希腊。2年后，亚历山大成为马其顿国王。又过了2年，亚历山大开始东征，建立了伟大的亚历山大帝国。
7、智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。例如,"人是万物的尺度"的主张,它一下子把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者运动看作是西方人文精神的滥觞,而把普罗泰格拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。
8、苏格拉底反对把国家的权力分散给那些没有知识的、被人操纵的公民手中
9、苏格拉底政治思想就是希望建立一种英才治国或专家治国的模式，让有能力的人来掌握国家。
10、他出生之前8年，波希战争刚刚结束。这之后是一段相对和平的年代。
11、他认为治理国家的人应该要掌握治理国家的知识，应该要注重教育。
12、这场混战断断续续打了27年，最后斯巴达获胜。这场战争结束了雅典的经典黄金时代，结束了希腊的民主时代，强烈地改变了希腊的国家，是希腊历史上的一个转折点。希腊的城市国家此前就已经不稳定的均衡关系彻底被打破，斯巴达的霸权也只持续了数十年，此后，战前的形势也未能被恢复。发展到最后，出现了雄心勃勃的马其顿国王腓力二世。
13、(1)经济基础:古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣。(2)政治条件:雅典奴隶制城邦形成和发展,民主政治活跃。(3)人才结构:各地学者云集雅典城邦,形成良好的文化氛围。
14、此外，当时社会上守法的风尚也正在消逝，个人为所欲为和奢靡的风气不断滋长，人们竞相追求物质生活的享受，传统的宗教信仰业已动摇，而当时活跃于雅典的智者却大力宣传足以导致无原则、无是非、无道德的相对主义、个人主义的观点，即人是万物的尺度。
15、大概到他40岁的时候，伯罗奔尼撒战争爆发。
16、相同点:智者学派和苏格拉底都以人为研究对象,肯定人的价值,都在人的价值方面强调理性、否定绝对权威。不同点:但是智者学派片面强调人的需要,否认对人的约束,苏格拉底强调个人的需要必须满足一定的道德规范,强调美德对于人的重要性。智者学派提出"人是万物的尺度",苏格拉底限定为"有思想力的人是万物的尺度"。
17、又过了11年，亚历山大病死，帝国四分五裂，古希腊历史结束。
18、古希腊哲学早期已自然观研究为主。后来，因为受科学技术和文化发展水平的制约，人们无法深入认识事物的本质，在这种情况下出现了希腊的“智者学派”，“智者学派”认为世界上没有什么是可以认识的。
19、因此苏格拉底把道德水平看的相当重要，尤其是作为执政者。
20、苏格拉底生活在希腊雅典，奴隶主民主制已陷入深刻的危机之中。雅典是依靠民主制而强大繁荣的，并创造出了灿烂的文化。
21、总之，整个雅典城邦呈现出一幅动荡、衰败的景象。
22、苏格拉底认为如果国人们有了非常好的道德修养，那么就肯定会有非常好的政治，那么国家也会因此而安定有序。
23、古希腊人文主义思想产生的条件
24、智者学派和苏格拉底关于人的价值异同。
25、这时，苏格拉底提出了“认识你自己”的箴言，把人类认识的方向从自然转向人自身，由此开启了人文主义和理性主义的先河