王国维的名句
1、一夜鱼龙舞
2、王国维在《人间词话》中提出的最主要的概念是“境界”。
3、欲寄彩笺兼尺素
4、百尺朱楼临大道，楼外轻雷，不间昏和晓。
5、伫倚危楼风细细
6、“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”另提出三种“境界”:古之成大事者、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。此第三境也。
7、笑语盈盈暗香去
8、有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
9、行到水穷处，坐看云起时
10、对酒当歌
11、路转峰回出画塘，一山枫叶背残阳。看来浑不似秋光。
12、蓦然回首，那人却在
13、罗幕轻寒
14、碧苔深锁长门路，总为蛾眉误。
15、王国维所言的第一境界，是为立志，在孤独迷茫中寻找前进的目标；第二境界强调刻苦钻研，就算衣宽人瘦亦不能放弃；第三境界指在不断探索、磨练中逐渐进步与成熟，达到豁然贯通。这三句词原本与人生境界无关，但王国维经过重新解读，为三句词赋予了新涵义。
16、无言谁会凭阑意
17、黯黯生天际
18、王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。
19、玉壶光转
20、窗外绿阴添几许？剩有朱樱，尚系残春住。
21、槛菊愁烟兰泣露
22、衣带渐宽终不悔
23、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。
24、明月不谙离恨苦
25、宝马雕车香满路
26、强乐还无味
27、天末同云暗四垂，失行孤雁逆风飞。江湖廖落尔安归？
28、灯火阑珊处
29、更吹落、星如雨
30、有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”
王国维的名句
31、第三境界所引之词，原为辛弃疾的《青玉案·元夕》
32、袅袅鞭丝冲落絮，归去临春，试问春何许？
33、蛾儿雪柳黄金缕
34、王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁州（今浙江省嘉兴市海宁）人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
35、霜落千林木叶丹，远山如在有无间。经秋何事亦孱颜。
36、望尽天涯路
37、境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧。”“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？
38、斜光到晓穿朱户
39、窈窕燕姬年十五，惯曳长裾，不作纤纤步。
40、词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
41、拟把疏狂图一醉
42、独上高楼
43、众里寻他千百度
44、昨夜西风凋碧树
45、第二境界所引之词，原为柳永的《蝶恋花》：
46、望极春愁
47、境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。“红杏枝头春意闹”，着一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄影”，着一“弄”字，而境界全出矣。
48、‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。’此第三境也。”
49、草色烟光残照里
50、东风夜放花千树
51、第一境界所引之词，原为晏殊的《蝶恋花》：
52、燕子双飞去
53、谁道江南秋已尽，衰柳毵毵，尚弄鹅黄影。
54、自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法律。故虽理想家，亦写实家也。
55、为伊消得人憔悴
56、山长水阔知何处
57、无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
58、扩展知识：
59、凤箫声动
60、草偃云低渐合围，雕弓声急马如飞。笑呼从骑载禽归。
王国维的名句
61、《人间词话》不同于当时有影响的词话，它提出了“境界”说。“境界”说是《人间词话》的核心，统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。
62、王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。1927年6月2日，王国维于颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。