天子戏诸侯什么意思
1、公元前771年，犬戎进攻镐京。周幽王急忙命令点燃烽火。可是诸侯们因屡次受愚弄，这次都不再理会，竟然一个都没有来。最后周幽王被犬戎杀死，褒姒也被抢走，西周宣告灭亡。
2、有人想救褒珦，便用了美女褒姒献给大王。褒姒虽然生得艳如桃李，却冷若冰霜，自进宫以来从来没有笑过一次，幽王为了博得褒姒的开心一笑，不惜想尽一切办法，可是褒姒终日不笑。为此，幽王竟然悬赏求计，谁能引得褒姒一笑，赏金千两。这时有个佞臣叫虢(guó)石父，替周幽王想了一个主意，提议用烽火台一试。诸侯见了烽火，知道京城告急，天子有难，必须起兵勤王，赶来救驾。虢石父献计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒发笑。
3、曹操就这样假借汉献帝的名义向其他诸侯发号施令，达到自己的政治目的。
4、周宣王死后，其子宫涅继位，是为周幽王。当时周室王畿(wángjī)所处之关中一带发生大地震，加以连年旱灾，使民众饥寒交迫、四处流亡，社会动荡不安，国力衰竭。而周幽王是个荒淫无道的昏君，他不思挽救周朝于危亡。这时，有个大臣名褒珦，劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。
5、这个计谋奸诈无比，就因为曹操可以以汉献帝的名义发布命令，所以他占据了政治优势和舆论优势，刘备本来和袁术、吕布都可以相安无事，因为曹操借汉献帝的命令，刘备无可奈何有事没事去讨伐袁术，还得留下一人看家防备吕布，袁术又真的以为刘备要讨伐他，所以双方开战。
6、烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒（bāosì）一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
7、这样一来，刘备本来可以是独立的徐州最高领导，因为曹操奏请加封刘备为徐州牧和征东将军、宜城亭侯，刘备成了汉朝臣子，虽然名正言顺地成为徐州牧，却要听从曹操的安排，表面上是汉献帝的命令，实际上是曹操的命令，刘备知道曹操的野心，却又没有反驳曹操的理由，他本来可以和吕布各自相安无事，因为曹操的这个“二虎竟食”计谋，让刘备犯难，杀吕布，削弱了自己的力量，不杀吕布，曹操有借口攻打刘备，刘备和吕布都看出了曹操的阴谋，两人没有翻脸，刘备回复容缓之，曹操的阴谋挫败。
8、尊王攘夷和挟天子以令诸侯意思上是有区别的。
9、指的是周幽王为了博褒姒一笑不惜烽火戏诸侯。
10、当初杨彪奏请汉献帝宣召曹操入朝的时候，荀彧就说：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯服从；汉高祖为义帝发丧，而天下归心。今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵，奉先子以从众望，不世之略也。若不早，人将先我而为之矣。”所以曹操接诏入朝。接着带着汉献帝迁都许都。
11、烽火戏诸侯只不过是西周灭亡的催化剂，加剧了它的灭亡。就算没有烽火戏诸侯，西周早晚也会在其他事件中灭亡，无法挽回，烽火戏诸侯只是一个机遇而已，只要天子失信的话，诸侯就大有依借失信，自大，争霸。在未烽火戏诸侯之前，各家都只是暗地里扩大而已。当时政权已经摇摇欲坠，烽火戏诸侯只是一个引子，由量变到质变的一个诱因。如果不发生这件事，也还是会有其它诱因的。
12、而挟天子以令诸侯则是对内。挟天子以令诸侯又叫挟天子以伐不臣或者尊天子以伐不臣。就是权臣打着天子的旗号去讨伐他认为不臣的诸侯或者叛臣。
13、张飞喝酒误事，暴打军士，打了吕布的岳父曹豹，吕布怒不可遏，听从陈宫的计谋，打败醉酒酣睡的张飞，占领徐州。吕布又听从袁术的诱惑，袭击刘备，刘备大败。因为袁术没有兑现承诺给吕布物资，吕布感觉被袁术欺骗，又找回刘备，可是刘备却屈居小沛。
14、刘备、吕布、袁术就这样被曹操的挟天子以令诸侯的奸计而相杀，刘备丢失了宝贵的地盘徐州。
15、诸侯指西周的王孙贵族，也就是管理地方的人，申候、鲁候、徐文公等。
16、比如：刘备因为陶谦再三相请而得到徐州，当时吕布被曹操打败，无处可去，只好投奔刘备，刘备让吕布在徐州的小沛安身。曹操因为父仇，早就想谋徐州，本想派兵直接攻打徐州，但当时刚刚迁都到许都，还没有完全稳定下来，所以曹操听从荀彧的计谋：“二虎竟食”，荀彧说：“今刘备虽领徐州，未得诏命，明公可奏请诏命授备为徐州牧，因密与一书，教杀吕布。事成则备无猛士为辅，亦渐可；事不成，则吕布必杀备矣。”
17、另一个意思是攘夷。这是对外。就是齐桓公号召所有的诸侯国在尊奉周天子的同时共同抗击夷狄。
18、曹操讨伐袁术，需要孙策配合，他再次挟天子以令诸侯，拜孙策为会稽太守，命令孙策起兵讨伐袁术。
19、所以曹操奏请诏命，派使臣往徐州封刘备为征东将军、宜城亭侯，领徐州牧。并修书一封。
20、是阶级的鲜明统治者的等级森严
21、董卓也是个挟天子以令诸侯的角色。
22、烽火戏诸侯,指西周时周幽王,为褒姒一笑,点燃了烽火台,戏弄了诸侯.褒姒看了果然哈哈大笑.幽王很高兴,因而又多次点燃烽火.后来诸侯们都不相信了,也就渐渐不来了.
23、故事背景
24、是说周幽王烽火戏诸侯的事情。指西周末年的历史事件。周幽王为博褒姒（bāosì）一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。导致诸侯们都不相信烽火，也就渐渐不来了。
25、分封制。古代中国的“天子”将土地分给亲属，功臣或先代贵族，所封之地称为“诸侯国”、“封国”等等，统治封地的君主被称为“诸侯”。同时，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子——诸侯——卿大夫——士”。
26、荀彧一计不成又生一计，又向曹操献计：“驱虎吞狼”，“可暗令人往袁术处通问，报说刘备上密表，要略南郡。术闻之，必怒而攻备；公乃明诏刘备讨袁术。两边相并，吕布必生异心。”
27、有汉献帝在身边的曹操可以随意以汉献帝的名义向其他人发号施令，占据政治优势和舆论优势。
28、挟天子以令诸侯，表现在曹操把汉献帝迁都到许都，并不是为了辅佐汉献帝，也不是为了延续汉朝江山，而是为了曹操自己可以假借汉献帝的名义对其他的诸侯发号施令，达到自己的政治目的。
29、后世评价
30、尊王攘夷中包含了两层意思。一个是尊王。尊王就是尊重当时的周天子。齐桓公并没有挟制周天子。齐桓公只是借助周天子的权威来震慑和威服诸侯。这就叫尊王。当然你可以说齐桓公握有实权，周天子有名无实是齐桓公的傀儡，这样理解也没什么不对。
天子戏诸侯什么意思
31、因此尊王攘夷是既对内又对外。而挟天子以令诸侯则是完全对内。