史记中烽火戏诸侯
1、而之后西北的犬戎攻打西周都城镐京的时候，周幽王再次点燃烽火台让各诸侯国勤王时，已经没有人再愿意相信他了，都没有一个诸侯带兵前来救他，最后都城镐京被攻破，周幽王被犬戎人杀死，褒姒被他们带走。
2、在烽火戏诸侯中，褒姒这个弱女子成为周幽王灭亡的第一罪人，因而这个女子竟是背了几千年的黑锅。西周又怎会因为一个女人就忘了国呢?不过是男人们权力征伐下，用女子做了背锅的借口。
3、烽火戏诸侯是指西周时周幽王，为博得美女褒姒(bāosì)一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
4、《烽火戏诸侯》是《三国演义》中的一段故事，讲述了曹操在赤壁之战中被孙权和刘备联军打败的故事。原文可以在《三国演义》中找到。
5、实际上，《吕氏春秋》这个记载也是战国后期留下的一个故事，也不可靠。而且这里的史实还有一些其他的问题，比如清代有学者指出，申国在今天的河南南阳一带，犬戎的位置虽然不是很清楚，但一定是在甘肃附近，所以申国在周王朝东南1000多里的地方，而犬戎是在西周的西北边，两者相距非常遥远。申侯要去联合犬戎攻打西周，而且还要越过周王朝相互勾结，这几乎是不可能的。
6、这种说法是很有道理的，毕竟诸侯在各地，有远有近，就算周幽王点烽火，也不可能同时赶到。而且古代军队行军都有哨骑，前方探路的侦察兵如果发现没有敌人自然会报告后方的大军，大军则必然不会慌慌张张狼狈不堪。另外，诸侯赶到救援的样子实在没有什么可笑的。
7、烽火戏诸侯，史记原文《周本纪》
8、据《史记》记载，褒姒不爱笑，周幽王想出各种办法让她笑，但她还是不笑。周幽王设置烽火台和大鼓，有敌人来到就点燃烽火召集援兵。有一次，周幽王点燃烽火，诸侯都率兵赶来。诸侯到后却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。
9、烽火戏诸侯是真的。
10、关于烽火戏诸侯这个事件有两处权威记载，第一处出自伟大的史学家司马迁所著的《史记》。第二个出处来自《吕氏春秋》。其记载与《史记》有差别，《吕氏春秋》记载周幽王没有点烽火，而是击大鼓。
11、我可以通过搜索相关资料来获取答案。在这个问题中，我可以通过搜索《三国演义》中的烽火戏诸侯故事来获取答案。
12、这个故事，显示了项羽个人的傲慢和自大，以及刘邦的沉稳和机智。同时，也是中国历史上的重要事件之一，对于当时的政治生态和文化背景有着深刻的反映和影响。
13、其实关于这两个版本的故事，一代史学大家钱穆在《国史大纲》中，首先对权威史学著作《史记》的记载“烽火戏诸侯”提出质疑，他认为：“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑?举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。”
14、下面是《史记》中有关烽火戏诸侯的原文：
15、另外，按照《史记》的说法，后来周平王东迁是为了躲避犬戎，这个说法也是不合理的。钱穆先生提出，犬戎杀了周幽王，所以他们是势不相容的，可是对周平王来说，犬戎实际上不是敌人，而是友军，所以他怎么可能为了躲避犬戎而东迁？所以，这个说法也是不可靠的。
16、《烽火戏诸侯》是中国历史上著名的故事之一。故事源于《史记》中记载的项羽和刘邦之间的一次谈判。这场谈判被称为烽火戏诸侯，其中的“烽火”是指项羽在会谈中宣称已经攻下了咸阳的一座城池，而实际上并没有攻下，而“诸侯”则是指会谈的各位诸侯。
17、从西周灭亡到平王东迁这段历史，我们经常称其为两周之际的历史，这段历史由于材料特别缺乏，所以是很难写的。司马迁写《史记·周本纪》这一段的时候，所依据的材料是《吕氏春秋》里的一篇文章，叫作《疑似》。《吕氏春秋·疑似》并没有讲到有烽火，而是说当时在一些大路上修了一些碉堡，碉堡上放置一些大鼓，如果有敌人来，会击鼓相告。
18、公元前778年卡拉波斯点燃奥运圣火。
19、假的，因为在西周时期，不太可能有烽火报警制度，这种制度是到了战国，甚至秦汉时期，特别是到了汉代才真正成熟起来的一套制度，是为了防范匈奴而建立的一套制度。
20、竹简上根本就没有提到了烽火戏诸侯或者类似相关的事情，那么《史记》中所载只是“家言”，并无历史实据。
21、出自《吕氏春秋》的一则寓言，被司马迁改编入《史记》
22、烽火戏诸侯出自司马迁《史记·周本纪》，是指西周时周幽王，为讨得妃子褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄诸侯前来救援。当时政权已经摇摇欲坠，烽火戏诸侯是西周灭亡的催化剂，是由量变到质变的一个诱因。
23、烽火戏诸侯的故事是《三国演义》中的一段故事，讲述了曹操在赤壁之战中被孙权和刘备联军打败的故事。
24、烽火戏诸侯VS奥林匹亚火种
25、三年，幽王嬖爱襃姒......襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其後不信，诸侯益亦不至。
26、“项羽欲与刘邦相见，诸侯皆以为不可，乃止。项羽怒曰：‘我尽力而王诸侯，今独不能得与刘季通面，而诸侯皆不欲我与之争，此天下大笑我也。’遂使人与刘邦期，期日未至，项羽使人问刘邦曰：‘子房何在？’平明，项羽驾至，引袖中所藏璧出示之，曰：‘此璧者，昔吴王阖闾与王濬同宿者，而濬晨起先去，阖闾怒，乃止濬车曰：底人禽我，奚待乎晨哉？遂夺璧投之于地。及吴败，曾不得其璧。今天下大定，得之于吕后。’刘季闻之，曰：‘吴王无道，兵败身死，一璧何足贵乎？’项羽甚怒，乃使人大呼而入。刘季吓坐。项羽曰：‘孺子不知愁滋味。’遂罚刘季坐地，杖而出之。会诸侯使人来喜项羽之败，项羽因命厚设筵席，饮大醉。明日，项羽復挟璧而与诸侯语，凡所说，必以璧指物，设谓此物爱我，此物恨我。诸侯莫之知也。刘邦乃告曰：‘彼可与笑，不可与谋。’诸侯皆大笑。自是之后，项羽之威名日衰，遂为汉将所败，此谓烽火戏诸侯也。”
27、周幽王非常高兴，因此多次点燃烽火。后来诸侯们不再信用，渐渐不肯而来。后来申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。
28、烽火戏诸侯主要讲的是周幽王为博得美人褒姒一笑，多次点燃传递战争信号的烽火台，在经历了多次被君王愚弄的各诸侯首领最终不再相信周幽王。
29、这也只是理论上的说法，但是一组出土文物更是给出了物证。2012年清华大学在一组战国竹简(清华简)中发现了关于周幽王灭亡的古文字记载。记载为周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯于是就联络戎族和周幽王开展，周幽王战败，西周因而灭亡。
30、发生时间当在幽王三年(前792)到前771之间。
史记中烽火戏诸侯
31、西周时期根本不可能有这种烽火报警制度，自然也不可能有烽火戏诸侯这样的事情发生。司马迁在写这一段历史的时候，实际上是不得已而为之。为什么这么说呢？
32、烽火戏诸侯是中国历史上著名的历史典故。西周时期，周幽王为博得褒姒一笑，命人点燃烽火台，谎称犬戎攻打王城，戏耍诸侯，褒姒见此开怀大笑。幽王又多次点燃烽火，欺骗诸侯。后来犬戎攻打镐京，各地诸侯未能出兵勤王，导致周幽王被杀，西周灭亡。
33、烽火戏诸侯是周幽王为讨褒姒一笑的历史故事。西周时周幽王为得美女褒姒一笑点燃烽火戏弄诸侯，最后亡国。