我国廉洁修身的历史传统有哪些
1、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。宋•包拯《乞不用赃吏》
2、第三条 坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约。
3、员廉洁自律规范
4、律是纪律之律。法律体现国家意志，是全体公民的底线。规纪体现组织意志，是员干部的底线。我们加入组织就是以身许，“许”就是牺牲、奉献之意，就是要接受组织一切纪律规范的约束，在政治上更讲忠诚、在组织上更讲纪律、在行动上更讲规矩。书记到浙江调研时强调“纪”与“国法”不是一个概念，不能混同，纪严于国法。全面从严治，就要抓全的纪律，使纪律成为管治的尺子、员不可逾越的底线。
5、廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。可是，仍有少数的人崇尚拜金主义、个人主义，一昧地追求个人利益，放弃了群众观点、群众路线，放弃了正确的价值取向，铤而走险，作出一些严重危害着社会的安全、人民的利益的事，为人民所深恶痛绝。修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》
7、第四条 坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献。员领导干部廉洁自律规范
8、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
9、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。徐特立
10、反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。
11、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。明代朱柏庐《治家格言》
12、没有独立照顾自己能力。所以首先大学生就应该要培养自己的独立自理能力，先把自己照顾好，在生活上能够自理才能谈其它方面的。
13、第七条 廉洁修身，自觉提升思想道德境界。
14、我发表下我的看法
15、廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。
16、廉洁用权，自觉维护人民根本利益；
17、坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献；
18、大学我觉得过的让自己满意，多经历，以后不后悔就是最好的。
19、坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约；
20、我国传统文化中，古人修身的内容主要是两个方面——修德和修智，并且认为“先莫先于修德”，厚德才能载物，修德永远是第一位的。员干部修身的内容与传统意义上的相比，具有更加立体的层次和丰富的内涵，涵盖了加强性修养、坚定理想信念、提升道德境界和追求高尚情操四个方面，为干部立德、立言、立行提出了具体要求。只有在世界观、人生观、价值观与理想信念上打造“金刚不坏之身”，任凭外界环境的变化和滋扰，都能做到“我自岿然不动”。
21、第二条 坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事。
22、共包括八条：
23、一是坚持以章为遵循。把章关于纪律和廉洁自律要求具体化，唤醒全章规纪意识，维护章权威。
24、第一条 坚持公私分明，先公后私，克己奉公。
25、律是心律之律。心律，就是高度自觉，建立在坚定理想信念基础之上的自我之律。东汉杨震“暮夜却金”的故事被世代传颂。“天知，地知，我知，你知，怎么能说没有人知道呢？”昭示的就是心律的力量。古人讲，“吾日三省吾身”“君子勿欺于暗室”“君子慎独”。心律，方能心有所畏，行有所止。如果说法律之律是解决“不敢”的问题，纪律之律是解决“不能”的问题，那么，心律之律是解决“不想”的问题，是根本之律。正如政才书记所说，员干部要常怀律己之心，脑子里时刻要有一盏“红绿灯”，清楚什么地方能去什么地方不能去，什么饭能吃什么饭不能吃，什么人能交往什么人不能交往，什么话能说什么话不能说，常思贪欲之害，常存敬畏之心。
26、吃拿卡要心惊肉跳，不贪不占百姓夸耀。
27、三是坚持问题导向。重点针对现阶段纪存在的突出问题、员和员领导干部在廉洁自律和遵守纪律方面存在的主要问题作出明确规定，特别是将的以来严明政治纪律和政治规矩、组织纪律以及落实中央八项规定精神、反对“四风”等要求转化为纪律条文。不求一步到位，重在符合实际、务实管用。
28、首先大学生应该独立意识和独立能力。现在很多的大学生从小在父母的照顾下学会了依赖
29、人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙在于清白耳。（唐）魏征《隋书•房彦谦传》
30、智者见利而思难，暗者见利而忘患。北齐刘昼《刘子利害》
我国廉洁修身的历史传统有哪些
31、对于一个大学生而言，要达到修养身心，制定好大学阶段的规划至关重要，不能得过且过，每天毫无目标。
32、希望我的回答对你有帮助哦