廉洁家庭背景父母
1、廉洁亲属范围主要是基于对公职人员行为规范的要求而形成，目的在于防止贪污腐败行为的发生，保障国家机关和事业单位公正廉洁的形象。
2、父母官”这句俗语，《现代汉语词典》解释是：旧时对地方官的称呼，多指州县长官。这在史书上经常能见到，而且俗语也经常用到。然而，这个词透露着浓浓的官本位思想和旧社会阶级观念。人们须谨记，新时期的官员是公务员，是人民的公仆，可不是父母官。
3、父母官是封建时代对地方官员的称呼，注意是指地方官。比如县令、太守，郡守这些。
4、你们好，睹信思人。的召开以来，清正廉明之风吹进各领域工作岗位中，作为你们的女儿，常年奋斗在工作岗位上，没有许多时间能够静下心来与你们交谈，便写了这篇家书来表达对你们的思念之情和时刻牢记廉政之心的底线思维。
5、孝敬父母属于清廉家风。家庭是组成社会的一个基本单位，家庭的和谐才能促进社会的稳定，要想使家庭和谐，家庭成员必须和睦相处，尊老爱幼、孝敬父母，是家庭成员的责任，孝敬父母是我们国家自古以来的优良传统，如果连孝敬父母都做不到，就很难建立清廉的家风，无法律立足于社会。
6、除此之外，他还做了两件大事，一是发明了“水排用来铸造农器；二是兴修水利，广拓土田，让百姓日子富足起来。因此人们将他比作西汉的召信臣，南阳百姓谓之“前有召父，后有杜母。此后人们就将爱民子为民办事的地方官合称为“父母官”
7、如今我们国家发展得日益强大起来，这次国庆盛大庆典和阅兵活动，更加振奋了各族人民团结一心、奋发强建设我们共同的家园。一直以来和国家都强调加强风廉政建设，但在社会主义市场经济的建设发展过程中，腐败问题可以说是相伴相随，难以杜绝，而且时有反复，甚至还十分猖獗，严重腐蚀着社会稳定发展的根基。前两年电视剧《人民的名义》热播，社会反响热烈，可见和国家十分重视并正视腐败问题。近几年来更是深入开展反腐败斗争，打造不敢腐、不能腐、不想腐的制度环境，努力营造风清气正的良好社会氛围。身为中华儿女要为实现中华民族伟大复兴而奋斗！反腐败是国家凝聚力与长远发展的重要保障，自己的一份努力，就会是国家点滴的进步。习总书记注重家庭、家教、家风建设，因为家庭是社会的基石，孕育着每个人的成长。父母就是子女最好的老师，教育子女为人处世的道理。记得我刚准备参加工作的时候，爸爸您也曾语重心长地和我说：“国家是个大社会，单位是个小社会，步入社会后难免会遇到形形的人，无论在哪个工作岗位上，我们都要脚踏实地，踏踏实实做好自己本职的工作，谦虚谨慎，不与他人计较，吃亏是福，严格遵守纪律，坚决不做任何违法乱纪的事情，遇到什么困难都要始终保持着一颗朴实、善良、感恩的心，塑造坚毅、顽强、廉洁、正气的品质。”
8、作为一个有责任心和担当的年轻人，我深知在现今社会，诚实与诚信的重要性。每一个人都应当做到诚实守信、遵纪守法、用事实说话；而家庭是人生的重要组成部分，也需要我们的精心打理。所以我向您们提出，我们全家要追求廉洁和诚信，从自己做起，从小事做起。
9、包令仪出生于淮南路庐州合肥县东乡（今包公镇）小包村。父包士通，耕读传家，曾为乡村塾师；母宣氏，终身务农。令仪少随父读私塾，太平兴国八年（983年），中癸未科进士，后在京任职。大中祥符五年（1012年），包令仪任惠安（今福建惠安）县令。三年后回京，先后被授朝散大夫、行尚书虞部员外郎、分帅南京（今河南商丘）上护军、南京留守等职。晚年致仕移家合肥城内居住，妻张氏。包令仪死后，朝廷赠官初为刑部侍郎，父以子拯贵，后赠太保。有子三：堂、颖、拯。
10、是指父母，姊妹兄弟，妻子儿女，姊舅直系亲属。
11、廉洁家风对于一个家庭来说是非常重要的，父母作为家庭的领袖，他们的言行举止影响着全家人的价值观和行为准则。
12、您们好吗？我希望您们一切都好。今天，我想和您们谈论一个很重要的话题：廉洁家风。
13、这些官吏就凭借科举得意，升官发财，作威作福;而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征。这就进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪。
14、通过实地考察，召信臣主持开通沟渠，修建水闸堤数十处，当地灌面积年年增加，粮食产量也成倍增长，老百姓得了实惠，整个社会风气也呈现出一片祥和。
15、您们好！我写这封廉洁家书想和您们谈一谈如何追求家庭廉洁和诚信。
16、原文中是这么介绍的
17、近年，安徽合肥发现了一块包拯为父亲包令仪立的神道碑。碑上阴刻篆书“宋故赠刑部侍郎包公神道碑”十二字。这既是包拯留下的珍贵文物，又是他力尽孝道的见证。
18、汤奉见张静斋说得头头是道，不得不信，于是急忙请教该如何处置为好。张静斋说道：“世叔可在这件事上大作文章。把那位老者抓起来，打他几十板子，再把一面大枷给他带上了，把送来的牛肉堆在大枷上面，并且在旁边贴出一张告示，说明他大胆妄为，知法犯法，让他游街示众。如果上司知道你办事这样一丝不苟，那么你升官发财就指日可待了。”
19、让我们共同践行家风建设，从自己做起，慢慢传承，从而打造一个廉洁、和谐的家庭。
20、他先是制定了用水规则，防止百姓因争抢水源而打得头破血流，然后又禁止百姓在婚丧嫁娶的过程中铺张浪费，最后对于游手好闲和小偷小摸之人进行训斥和治罪。在他的治理之下，南阳郡几乎达到了“路不拾遗，夜不闭户”的地步，很多外郡百姓听说召信臣的事迹后，纷纷前来投弃南阳郡，因此户口倍增，郡县也富裕起来，老百姓亲切地称他为“召父。
21、廉洁家风是中华民族的传统美德，也是当今社会的需要。
22、廉洁家风的重要性在于可以让家庭的成员形成一个正直、诚信、自律的氛围，也可以提高每个人的道德素质。
23、在你们的教育下，我也认识到，做人要靠自己奋斗，而不是通过不正当手段去“发财”。我也会尝试着将这些想法贯彻到我的生活中，比如从小事做起，保持自己的言行一致，不抄袭/作弊等等。
24、作为您们的儿女，我的行为应该言行一致，应该永葆廉洁。但是我犯了错误，曾在一些场合和一些人交往时疏忽自身的言行，忽略了道德规范和廉洁准则，这让我对自己感到无比的愧疚。
25、当我们积极地实行这些行为时，我们将会被慢慢地认可和尊敬，这样也能够带领他人，共同践行家风。
26、无论是在哪个年代，廉洁的家庭一直是我们奋斗的目标。
27、我知道，儿女的一举一动都牵动着您们的心。但近段时间，我的一些行为让您们感到了失望和痛心。我有些过分自私、不够坦诚，让您们失去了对我的信任。
28、“父母官”一词来源于《礼记·大学》：“《诗》云：‘乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”《孟子·梁惠王上》：“为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民之父母也？”在这些先秦文献中“父母”是指百姓的统治者，甚至是国君。汉代曾出现了两个非常有政绩的地方官：西汉的召信臣、东汉的杜诗。据《后汉书》载杜诗为南阳太守，深受百姓爱戴，百姓将之与前代的召信臣相比，于是就有了“前有召父，后有杜母”之说，这时“父母”一词已经有了地方官的含义。宋初王禹偁《谪居感事》诗：“万家呼父母。”其自注：“民间呼令为父母官”，这便是将地方官比作父母官的最早出处。
29、提到在西汉汉元帝时期，南阳郡出了一位清廉如水的太守，此人名为召信臣，字翁卿，九江寿春人。
30、通过亲身经历和身教，我们更容易理解什么是廉洁、什么是正义，并将之内化为自己的行为准则。
廉洁家庭背景父母
31、记得小时候过年回老家，一家人团团圆圆围坐吃年夜饭的时候，都会聊聊一年下来的工作生活，像是和家人“汇报工作”一样。那个时侯二伯父在税务局工作，印象深刻的是，爷爷每次都会着重对着二伯伯强调身在敏感职位，难免会碰到不少人“送礼”“走后门”“走捷径”，我们一定要有思想防线，不收礼，不拿好处，不参加宴请，更不能贪污腐败。爷爷总是在不同场合反复念叨、叮嘱，旁人听起来都显得有些啰嗦了。许多年来，二伯伯一直保持着谦虚、务实、廉洁的品格，正是一身正气，两袖清风啊！这也许是爷爷孜孜不倦“廉洁”家教的结果吧。
32、首先，廉洁家风是维护社会公平正义的基础。
33、作为子女，我们需要向父母保证不贪污，不受贿，不违法乱纪，始终保持廉洁之风。
34、对于我们这一代年轻人而言，更应该明确这一点。
35、爸爸妈妈作为一个家庭的领袖，他们言传身教的廉洁家风对于我们子女具有非常重要的教育意义。
36、亲爱的爸爸、妈妈：
37、致亲爱的爸爸妈妈的廉洁家书
38、父母廉贞的意思就是做为自己的父亲母亲一辈子是清廉与贞洁的，品行端正，从不沾便宜，也廉明的，并且坚守贞操的高尚品德，
39、近些年来，我们国家推广“廉洁”的理念，要求人们要保持诚实守信，反对腐败，以建设更加美好的社会。这也是我所认为的“好人之道”。在我的成长过程中，你们一直教育我要做一个有良心、有担当的人，不随波逐流，不因小失大，要把诚信和正义当作自己的底线和标准。
40、在其担任南阳太守期间，经常下乡考察劝课农桑，不是出现在田间地头，就是住在乡野亭舍之中，很少见他有赋闲在家的时候。
41、我们可以从小事入手，比如不接受贿赂、不做假账，也可以在生活中严格遵守法律、讲究诚实守信。
42、廉洁的具体行动包括：不进行贪污、贿赂等不道德行为，不接受他人的礼物或任何形式的非法收入，不攀比和炫耀，不谎言欺骗或隐瞒任何信息，仔细检查收支明细，等等。
43、亲爱的爸爸妈妈：
44、包拯的父亲叫包令仪，字肃之，是北宋时期的庐州也就是今天的安徽合肥人，母亲张氏
45、作为家庭的领导者和榜样，您们应当时刻谨记，廉洁是社会文明和道德观念的核心。只有通过以身作则，切实践行廉洁，我们才能够真正地培养正直、诚信、责任感和勇气等价值、习惯和道德素质，而这些品质又是我们生活的基础，能为我们的未来带来无尽的好处。
46、你们好吗？我很想寄给你们一封家书，和你们分享我的想法和成长历程。
47、端正政治思想，坚守廉政底线，促进和谐家风，就是建设廉洁奉公，弘扬社会正气的一股能量。恰逢其时，可以说过去那些腐败案例的共同点都是为了一己私利，以权谋私，铤而走险，违法乱纪，毁了自己和整个家庭。每一个腐败案例都是警钟，提醒着每一个人。我的一言一行，一举一动也代表着工作单位的形象，我会不忘初心，在工作当中始终把“廉洁”二字刻在脑海里，不打“擦边球”，不碰“高压线”。更要牢记使命，从我做起，从小事做起，不枉私情，做好本职工作，在工作单位做一颗小小的螺丝钉，为国家建设发展添砖加瓦。也请爸爸妈妈时刻监督，促使我形成良好的从业作风，为自己铺就一条廉洁之路。
48、书中这样描绘汤知县：“次日早堂，头一起带进来的是一个偷鸡的积贼，知县怒道：‘你这奴才，在我手里犯过几次，总不改业，打也不怕，今日如何是好?’因取过朱笔来，在他脸上写了‘偷鸡贼’三个字：取一面枷枷了，把他偷的鸡，头向后，尾向前，捆在他头上，枷了出去。才出得县门，那鸡屁股里喇的一声，屙出一泡稀屎来，从额颅上淌到鼻子上，胡子粘成一片，滴到枷上。两边看的人多笑。第二起叫将老师父上来，大骂一顿‘大胆狗奴’，重责三十板，取一面大枷，把那五十斤牛肉都堆在枷上，脸和颈子箍得紧紧的，只剩的两个眼睛，在县前示众。天气又热，枷到第二日，牛肉生蛆，第三日，呜呼死了。”
49、汤奉为了升官发财，做事一丝不苟，本也无可厚非，这表明当时吏治还算清明，一丝不苟的人可以升官发财。不过汤奉只是一个庸俗的官僚而已，其目的并不是为了遵纪守法，而是为了更好的升官发财，然后还是鱼肉百姓。
50、这时乡绅张静斋与举人范进正来府中拜访。于是问张静斋：“你是做过官的，有关禁止宰杀耕牛的事正该与你商量。刚才有几个信奉回教的人为了开禁，送来五十斤牛肉，请求我对他们稍微宽松些。你看是接受还是不接受?”
51、“父母廉贞”意思是父母廉洁正直，品德高尚。这个成语强调了父母对子女道德品质的影响，也反映了中国传统文化中尊重家长、重视家庭教育的价值观。在中国文化中，尊敬父母是一种传统美德，而“廉贞”则是指廉洁正直、诚实守信的品行，是社会公德和个人道德的基本要求。因此，“父母廉贞”可以理解为，父母的品德高尚和道德修养会对子女的成长产生深远的影响，不仅体现了传统美德，也是一种家庭教育的重要理念。
52、因此，写一封给父母的廉洁家书非常必要。
53、一个信奉回教的乡绅为了能够吃上牛肉，就托人送了五十斤牛肉贿赂知县汤奉。汤奉也是个回教徒，他也十分想吃这牛肉，但又不敢违抗皇帝的禁令。
54、在现今社会，腐败现象层出不穷，如果家庭中的成员不能树立起正直的家风，那么在面临诱惑和压力的时候，就难以保持自己的清白和坚守原则，直接导致家庭的分崩离析。
55、我们要让这朵廉洁之花开得绚丽无比，让廉洁之花闻名于世！廉洁是一个纯洁无污的词，恰似一江春水涤荡一切污秽。它是一种美德，更是一种境界，它使人威严，更使人崇高。它能使不正之风却步，腐败分子丧胆；它无私无畏，无坚不摧；它高风亮节，一身正气。它是民族精神的一种传承，它是政治文明的一种理念。
56、儒林外史汤奉是个怎样的人
57、张静斋摇头道：“这万万使不得。你我都是做官的人，心中应当只有皇上，哪里顾得上回教的人?想起洪武年间的刘老先生(指刘伯温)，洪武私访到他家，正巧江南张王(指张士诚)送来一个菜坛子。当面打开一看，是一坛金子。皇上大为恼火，第二天就把刘老先生贬为青田县知县，后来又用毒药把他毒死了。”
58、身为儿女，我们应该向父母学习，懂得不挥霍、不贪污、不浪费、不乱用的家风，争取创立一个廉洁的家庭。
59、因为我们是未来的主人翁，我们的行为会影响世界的走向。
60、无独有偶，在东汉时期，南阳郡百姓又遇到了一位爱民子的好太守，此人即东汉水利学家、发明家杜诗。杜诗在光武帝初年曾担任侍御史，当时将军萧广放纵士兵在洛阳为非作，杜诗劝告了几次，萧广不听，于是杜诗按法令诛杀了萧广。
廉洁家庭背景父母
61、“父母官”一词最早来源于《礼记·大学》：“《诗》云：‘乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母
62、在帮百姓将“钱袋子鼓起来后，召信臣又开始进行道德教化。
63、包拯父亲叫包令仪，进士及第，京都七品虞部员外郎.包拯母亲叫张氏。
64、我来回答，给爸爸妈妈写家书，还是廉洁家书，那么你是一个官二代。很好！为了家庭稳定不出祸事规劝父母廉洁奉公，为了孩子能堂堂正正做人父母即是国家干部也是子女的表率！
65、爱您们的女儿：某某
66、皇帝听说他的事迹后也赏赐了他黄金四十斤。而召信臣后来调任河南太守后，政绩也屡次在全国排第一。
67、同时，我也要感谢你们始终严格要求我，从小到大，不断地督促我提高自己的能力和素质。只有努力学习和提升自己，才能在日后的工作和生活中更好地应对问题，更坚_
68、您们好吗？我写这封信给您们，想表达一下我的悔疚之情。
69、在今后的生活中，我们要以身作则，将道德操守和家风作为终身的追求，努力让家庭成为廉洁和谐的堡垒，也让我们成为一个受人尊敬的家庭成员。
70、父亲包令仪，进士及第，京都七品虞部员外郎、母亲张氏。 ----------------------------------------------------------------- 包拯，字希仁，北宋真宗咸平二年(公元999年)生于合肥肥东县解集乡小包村。父亲包令仪，进士及第，京都七品虞部员外郎、母亲张氏。包拯自幼受到良好的教育，加上其人聪明睿智，敦厚诚实，严守父训，刻苦学习，乡试中，成绩优异。宋仁宗天圣五年(公元1027年)，朝廷开科，29岁的包拯进京赴试，考中进士。初授大理评事，任建昌知县。因为父年事已高，需人照顾，他为侍奉父母，辞官归里。待父母过世后，又结庐守孝三年。景佑二年(公元1035年)，年近40岁的包拯才重登仕途，任扬州天长县知县。此后担任过瀛州、扬州、池州、江宁等地知县、知府；任过监察御史、贺契丹正旦史、河北都转运史、天章阁待制、龙阁直学士、右谏议大夫、御史中丞、三司使等，最后官至枢密副使，是宋仁宗最高行政领导核心之一。包拯在主持京师开封府政事之时，下令废除陈规陋制，允许百姓直接到公堂上诉申冤，深受开封老百姓的爱戴和拥护。他判过许多疑案、难案以及涉及皇亲国戚的大案、要案。在判案过程中，包拯刚正不阿、秉公执法、不徇私情、不怕权贵，被百姓们誉为“包青天”。他的故事在当时和以后的历朝历代广为传诵，影响极大。 在人们的印象中，包公脸色黝黑、豹眼环睁、长髯飘飘，额头正中有一块月牙形瘢，身材高大。其实这是戏曲、中人们根据想像塑造出的包公形象。根据故宫博物院所藏包拯画像可见，他的脸部皮肤不黑，额头正中也没有月牙形瘢痕，面目既庄重、威严，同时还有几分的慈祥。 包公墓、纪念包公的包公祠、清风阁，坐落在合肥市老城区东南部的包河公园。“包河”原来是一段护城河。据说宋仁宗赵祯念包拯为国操劳一生，居官清廉，在包拯晚年卧病时要将半个合肥城赐给他作为私产。包拯想自己为官二十多年，不占民财，两袖清风，如今已是暮年，怎能把半个合肥城据为己有？再说，假如接受御赐这半个合肥，说不定还会给自己的子孙后代留下败坏包家门风的隐患。于是，包拯坚辞不受。但是毕竟圣意难违，包拯经深思熟虑，便要了这一段护城河。 护城河保护着合肥城的安全，比不得田产，后代子孙既分不到手，又卖不得，更富不了。包拯是想拿它时时提醒自己的后代子孙永远护城爱民，不得坑害百姓。后来，正如包拯所愿，他的后代子孙多依河而住，由此便有了“包河”的说法。如今，此处建起了包河公园，“包河秀色”成为旅游观光、瞻仰包公之胜地，并被评为“合肥十景”之首。
71、朝廷有禁杀耕牛的禁令，汤奉不问因由，竟然将做牛肉生意的回民老师父活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。
72、事发后，按察司不仅没有处罚汤奉，反而将受害的回民问成“奸发挟制官府，依律枷责”之罪。如此“清廉”的知县，一年下来居然也搜刮了八千两银子。官吏们贪赃枉法，而在八股科举之下，土豪劣绅也恣意横行。
73、我深知，你们是我成长的重要支柱，也是我一生中最亲密和关爱的人。在我成长的过程中，你们始终给予我无私的爱和关注，让我健康、快乐地成长。现在，我也想在这封信里告诉你们，我正在学习如何做一个廉洁、正直的人。
74、不论成功与否，不论富贵与否。爸爸妈妈，我只希望能拥有一个正直、幸福的家庭，让廉洁之花永绽。
75、事后他向上做了汇报，还得到了上级的表扬。在担任南阳太守期间，杜诗以诛暴立威，又善于谋略，不浪费民力，再加上政治清明，所以很受当地百姓爱护。
76、祝您身体健康！
77、首先，我们要从平时小事做起，比如在购物时不买假货，不使用假货，严格执行不买假货、不用假货的规定。不仅仅是为了优质的生活，更是为了有良好的商品、商业环境和消费市场。其次，在家庭生活中，我们要坚决杜绝“小偷小摸”的行为，不得使用非法途径获取个人和家庭利益。此外，我们要养成勤俭节约的好习惯，减少浪费。
78、包拯的父亲叫包令仪，母亲张氏，包拯生于公元999年，卒于公元1062年