表达广交天下朋友的诗句
1、以上是这首诗词的内容。
2、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 箜篌谣·结交在相知 结交在相知，骨肉何必亲。 甘言无忠实，世薄多苏秦。 从风暂靡草，富贵上升天。 不见山巅树，摧杌下为薪。 岂甘井中泥？上出作埃尘。 送友人李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。
3、广交天下客的下一句是凝聚十方贤。
4、这句诗原意指交往的都是知识渊博之人，没有粗俗浅薄之人。常言道，物以类聚，人以群分。在结交朋友层面，我个人觉得渊博是一个方面，更重要的是性格、认同度、理念，不在同一个频道的人，是难以引起共鸣和共振的！
5、广安天下客，凝聚十方贤。
6、学海寻平仄，高吟不问年。
7、闲趣坐屏前，清词伴失眠。
8、我个人认为交朋友在于交心，虽然世界很大所谓的朋友或许很多，但真正能互相成为知己好友的寥寥无几，所以交朋友没有那么多条条框框，跟着心走就好，当然每个人都有自己交朋友的原则，高兴就好，没所谓好坏之分，如果真的拥有真心的朋友记得珍惜就好！
9、其实对这句话的理解，有两种不同的声音:
10、这个问题我之前还和别人讨论过，不过观点都不太一样，其实不管是赞成这个观点还是不赞成的都不能用对错来判断。
11、勤耕两载田，唱和谊情牵。
12、谢谢邀请：
13、第二种认为不正确:这句话有瞧不起平民百姓的意思，带有一种偏见。广交朋友，交不同类型的朋友有助于增加自己的见闻，正所谓兼听则明，偏听则暗。鸿儒要交，白丁也要交。因为所处不同地位的人有不同的作用，如果只交一种类型的朋友，只会使自己变得孤陋寡闻。
14、第一种认为正确:正所谓行要好伴，坐要好凳，交友应当择善而从;交到好的朋友是人生的一笔财富，否则会成为一种负担。
15、在同志的正确领导下推翻了三座大山，劳动人民翻身做了主人，地位也发生了翻天覆地的变化，"同工同酬，多劳多得，人人平等(只有分工的不同，没有地位的差别)，要求人民公仆必须和群众打成一片，搞社会调查和到基层锻炼，这是社会的进步。
16、所以，以当今社会来理解，第二种是正确的，第一种犯了脱离实际的官僚本位主义。
17、作者所处历史朝代不一样，自然观点有所不同，那么放在现在我们该如何来看待这个问题，我想不同的人有不同的答案。
18、对于鸿儒，白丁，我认为一个人交朋友，来往的应该是三观相近的人，而并不一定是饱读诗书的人，你要和有大学问者来往交流，你就应该是那样的人，如果你不是饱读诗书，你是融不进他们的圈子的，但三观接近的人，是可以成为朋友的，每个人都有自己的朋友圈子，你诚以待人，朋友也会同样待你，你斤斤计较，是很难交到朋友的，来往有鸿儒，鸿儒不是用来炫耀自己的，而是用诚心相交而来的，他可以说饱读诗书的文士，也可以是地位超然的政客，也可以是豪情仗义的江湖人，也可以是老实巴交的农夫。
19、浊酒邀杯处，高吟不问年。
20、白丁，在我理解不是没文化的人，而是三观不合的人，
21、月下诗词咏，灯前律绝研。
22、遣怀茶菊品，邀梦酒棋连。
23、幽情拈韵作，雅兴择题填。
24、听起来，两种意见都有见地，但因为两者是对立的，只能选边站队，会让人无所适从。但大家忽略了一个最根本的原因:作者和我们所处的朝代是不同的，作者刘禹锡是唐朝人，当时的君王为了便于自己的统治，给人的地位分为三六九等，衣饰的颜色和样式进行区分，平民只能穿素色的衣服，不能染色(白丁:白——素色，丁——男丁)。受封建余毒的毒害，由不得读书人和平民打成一片，所以作者当时有那样的见解也不足为怪，只是为了反衬读书人的清高。还记得鲁迅笔下的孔乙己吗？，在鲁迅笔下"孔乙己是个站着喝酒而穿长衫的唯一的人"，孔乙己作为一个沒落的知识分子，在穷困潦倒到如此的状态下，都放不下一个读书人的架子，这只能算作是社会的悲哀！(当时流行，"万般皆下品，唯有读书高")。
25、明月松间照，清泉石上流。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。千山鸟飞绝，万径人踪灭。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。大漠孤烟直，长河落日圆。长风送秋雁，对此可以酣高楼。人攀明月不可得，月行却与人相随。春江潮水连海平，海上明月共潮生