关于月的传说
1、“月”字到了金文阶段，月牙的轮廓开始变样，“月”字里面多了一点。金文等一脉相承，但是至小篆字形有讹变，篆文文字化。演变为隶书阶段，“月”字在形体、笔画上，没有半点月牙的影迹。隶变为“楷化”定了型，之后楷书写作“月”。
2、后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
3、百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
4、介绍：“月”字到了金文阶段，月牙的轮廓开始变样，“月”字里面多了一点。金文等一脉相承，但是至小篆字形有讹变，篆文文字化。演变为隶书阶段，“月”字在形体、笔画上，没有半点月牙的影迹。隶变为“楷化”定了型，之后楷书写作“月”。
5、在中国传统文化中，上弦月被视为吉祥之象，象征着明亮和希望。在民间传说中，有一个与上弦月相关的故事，被称为月老牵红线。月老是一位负责安排姻缘的神仙，传说他每天晚上都会用红线连接人类世界中有缘的男女。而在上弦月的夜晚，月老的红线会变得更加明亮，因此这个时候往往被认为是结识真爱的机会。
6、这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。
7、在希腊神话中，上弦月与阿尔忒弥斯（Artemis）女神有关。阿尔忒弥斯是月亮和狩猎之女神，在上弦月的夜晚，她会驾着月车在天空中照亮大地。阿尔忒弥斯被视为守护妇女和青春的女神，上弦月也因此被认为是女性力量和祝福的象征。
8、最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。
9、传说帝尧时代，天上突然出现十个太阳，给神州带来了恐怖和灾难。一个叫后羿的神射手，把其中九个太阳射了下来，替万民消除了灾难。王母娘娘赐给后羿一包不死药。后羿的徒弟蓬蒙知道后，趁后羿不在，威逼他的妻子嫦娥交出不死药。嫦娥危急之时拿出不死药一口吞了下去，顿时，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
10、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
11、天空中最明显的物体,便是太阳和月亮,古人很早便留意到,而且要想办法把它们写出来.太阳是圆圆的,形状不会改变,当然是用一个圆形来表示了.要是月亮又用圆形来表示,不是分辨不开吗幸而,月亮的形状是会变的,有新月,半月,满月等形状,既然不适合用圆圆的满月形状,便用新月的形状造「月」字好了.我们看看甲骨文的「月」字,不是好像一弯新月吗中国传统的历法,把月亮的一次圆缺周期称为一个月,因此,一些与时间有关系的字,便由「月」组成,如「望」,「朝」,「期」等字.
12、《月夜忆舍弟》唐·杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
13、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
14、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
15、关于月亮宫的传说：在《山海经》中有一篇叫《太一生水》的篇章，记载了太一神创造世界的故事。其中提到，太一神在天空中建造了光耀太一宫，宫殿有太阴神后掌管，每晚有太一神的形象和花朵凝结成的光辉洒落于人间，形成了月光。
16、●关于月亮，民间流传着许多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。
17、中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。
18、故事：嫦娥奔月、蟾宫折桂、吴刚伐桂等。古诗：
19、阴历的一个月就是根据朔望月定出来的。
20、一个朔望月的时间长度是29.5359……日，或者是29日12时44分3秒，但是为应用方便，历法上的月采用完整的日数，所以历法上的月，不能完全和朔望月相等。我们把历法上的月，叫“历月”，以此和朔望月相区别。
21、在古代，汉字的“月”旁绝大多数是肉的意思。
22、●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。
23、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
24、举头望明月，低头思故乡
25、海上升明月，天涯共此时
26、后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
27、相关介绍：
28、与流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活。李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
29、甲骨文中“月”是一个象形字，像一抹弯月的样子。人们经过观察，发现月圆的时间少，“阙”(半月或残月)的时间多，于是就照半月的样子创造出一个象形字。
30、《望月怀远》唐·张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
关于月的传说
31、山海经中的月亮传说主要有两个：一是关于月亮宫的传说，二是关于月亮神兽的传说。
32、上弦月是月亮的一种状态，指的是月球表面呈现出一个弯曲的弓形，占据整个月球可见面积的一半。关于上弦月的传说，不同的文化有不同的解释和故事。
33、阳历的月份，和朔望月没有直接的关系，而是一年的分段。
34、《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
35、目连是个孝子，得知母亲打入地狱。他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢。后来“黄巢八百万”，传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼。
36、《月》唐·薛涛魄依钩样小，扇逐汉机团。细影将圆质，人间几处看？
37、《中秋月》宋·苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。8、《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。9、《玉阶怨》唐·李白玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。10、《秋浦歌其十三》唐·李白渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。11、《月下独酌》唐·李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。12、《关山月》唐·李白明月出天山，苍茫云海间。长风几，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。13、《明月夜留别》中唐·李冶离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。词：1、《水调歌头·明月几时有》宋·苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
38、传说古时候，有一位名叫“目连”的公子。生性好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。
39、有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意：和尚念佛吃素。我要作弄他们一下，开晕吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开晕啦！和尚吃狗肉馒头啦！”方丈双手合十，连声念道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！”事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。
40、目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到月亮，就将月亮一口吞下去；追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃月亮”。直到现在，每逢日蚀、月蚀时，不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。
41、●传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。
42、关于月亮神兽的传说：在《山海经·海内北经》中记载了一种名为“月饼”的神兽。月饼形似人脸，身体背上有九块斑驳的斑纹，每块代表着一个月份。它每月上升一块斑纹，直到满盈后，便会掉下一块。传说月饼是月亮中的神兽，掌管着月亮的阴阳轮回，也是一种预兆的存在。
43、甲骨文中“月”是一个象形字，像一抹弯月的样子。人们经过观察，发现月圆的时间少，“阙”（半月或残月）的时间多，于是就照半月的样子创造出一个象形字。
44、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
45、月球绕地球转一周为29天多，所以人们把月球绕着地球旋转一周定为“一个月”。这是月的最初来历。
46、这些传说展示了中国古代人对月亮的崇拜与想象，将月亮赋予了神秘的力量和象征意义。