1、所以笔者猜想无论是生活于商周还是先秦时期的老百姓。亦或是秦汉、三国、两晋时的古人，他们打招呼的方式应该大体相同。只不过会因地域、民风、民俗等因素影响，会出现南腔北调或“语言不通”等差别。
2、所以为了表达敬畏心理而出现了顶礼膜拜，这其实也是古人的一种原始祭祀活动。从这个角度来看可以得知，“礼仪”应该起源于原始社会，但此时只是一种人类的本能反应，还没有上升到修养、道德以及人品层面。
3、师生之礼，做徒弟(学生)的见了师傅(老师):徒儿拜见师傅(老师)，谨听师傅训教(教诲)，儿女见了父母:孩儿拜过父(母)亲，悉听训教，妇女见了丈夫做万福:见过夫君，平常人之间抱拳施礼:兄台(贤弟):别来无恙！等等等等。
4、问住址“府上住何方？”
5、英语活动：复习简单的问候语
6、让幼儿能及时以愉快的心情适应假期到新学期的过度;
7、现代汉语对“打招呼”的解释十分简练，指的是“用语言或动作表示问候”。同时，也属于中华礼仪和文明体系中，一个看似微不足道但实质上却十分重要的分支。之所以说“打招呼”微不足道。
8、祝你:周一,一往无前;周二,二人齐心;周三,三报酬众;周四,四方之志;同五,五陵豪气;周六,六尘不染;周日,一日千里。循环往复,天天如斯。
9、回答则说“舍下某处”或“草舍某处”等。二、朋友见面1、家庭拜访“屡常惊动起居。”
10、三、其他工作
11、翻译成现代白话文就是百姓的粮仓充足，并且衣食无忧的时候才能够重视礼仪与荣辱。否则处于衣不蔽体、食不果腹的状态中，根本不可能去顾及这些所谓的精神与道德。
12、周一一帆风顺,周二一举两得,周三三阳开泰,周四四时发家,周五五福临门,周六六六大顺
13、中国古代人见面时会如何打招呼？浅谈5个时期的常用语句和句型
14、周一：熊样，精神不佳；周二：猫样，温驯听话；周三：狗样，神气活现；周四：鸟样，向住明天。周末到：花样，愿你快乐像花儿一样。
15、“打招呼”与礼仪之间的关系
16、主要原因就是“打招呼”时的语句简短、动作较小，并且对礼仪的体现并不是特别明显。当然在某种特定环境中，“打招呼”对于拉近人与人之间的关系，淡化陌生感都起到了十分重要的作用。
17、(3)进入大班培养孩子良好的学习习惯和生活习惯。
18、古代人的言行举止都要受到“礼制”的约束。无论地位高低、男人女人、老幼尊卑，都应该符合“礼法”的要求。
19、古代人“打招呼”与礼仪息息相关
20、常规教育：继续对幼儿进行"三轻"教育，即轻轻走路、轻轻说话、轻轻拿放东西。
21、春秋时期鲁国人孔丘创立了儒家学派，儒家的核心思想就是“仁、义、礼、智、信。孔子认为“不学礼，无以立”，这6个字简明扼要的说出了，“礼”对政治、社会以及个人发展的重要性。“以礼治国”思想就是孔子最早提出的政治观点。
22、有良好的学习习惯和自理能力，养成细致有条理的做事习惯，及时适应幼儿园的一日常规;
23、游戏活动：一起玩玩以前的游戏，学会新游戏，稳定幼儿情绪，引导幼儿能加入到活动中(以老带新);
24、能用完整的话讲述暑假高兴的事情，并学会安静倾听别人讲话;
25、语言活动：我们的新教室
26、(2)准备幼儿的学习用品。如水彩笔，课外书、图画书、本子等。
27、这段话的大意为生活在古代社会中的老百姓，只有吃饱穿暖才有心思去思考礼仪与荣辱。只有国君遵守并提倡礼仪，才能让国家稳定老百姓衣食无忧。反之据很容易出现国破家亡的悲剧。当统治者“以礼治国”之时，生活在社会中的老百姓才能都遵守礼仪。
28、汉语拼音：单韵母a
29、一、初次见面1、问姓名“贵姓”、“上姓”或“尊姓”，回答要说“贱姓某。”
30、尊重礼法，顺应民心
31、(4)与家长沟通坚持送幼儿来园
32、周一周一出色开启,周二周二好运加倍,周三周三平安全安,周周围四吉利如意,周五周五甘美幸福,周六周六万事顺遛,周日周日心旷神怡!周末高兴!
33、夏、商、周三代都是奴隶制社会，所以为了巩固奴隶主政权，以及加强对奴隶的控制。所以才会将原始社会中出现的宗教礼仪，改造成符合政治需要的“礼制”。这其实也就是“周礼出而识礼仪”的根源所在。
34、社会活动：值日生分工
35、春秋时期贤相管仲曾在《管子·牧民》中说：“仓廪实则知礼仪，衣食足则知荣辱”。
36、《诗经》中曾有言“人而无礼，胡不遄死”。这八个字的意思其实非常明确，有礼与无礼是人与动物的根本区别；如果一个人目无礼法就连禽兽都不如。笔者认为古代社会宣扬的“礼仪”，其实也包含了“以礼待人”以及“打招呼”等内容。
37、家长工作：(1)准备幼儿的生活用品。如更换衣服、小毛巾
38、周一快乐找你报道，周二幸福前来看望，周三平安向你微笑，周四健康和你拥抱，周五美好和你握手，周六周日，快乐幸福平安健康美好一同来到你，周一工作快乐！
39、问名字“台号”或“大号”，回答则说“年幼无号”，或仅说“年幼”，或说“贱字某”等。
40、从这里就可以看出“礼仪”对王朝兴替，以及百姓生活与思想的影响非常巨大。当整个国家都遵守礼教的规定之后，才能够让国家“张四维”并长治久安。而对于个人来说其实也是同样道理，不按照礼仪约束个人行为，不仅会受道德谴责而且还会影响生活。
41、回答则说“虚度（若干）岁”。
42、虽然历经了近百个朝代大约500个帝王，并且历朝历代也都各具特色各领风骚。但深植于血液中的文化基因却从未变更。
43、古代人打招呼的基本句型和常用词语
44、幼儿园一周工作的重点内容有哪些我们都知道，在幼儿园我们一周的重工作重点有很多，首先我们要完成我们学校就是幼儿园内部的一些教学任务，然后针对家长的工作，我们也要陆陆续续的叫他去完成，这些也是非常非常重要的一项任务的哦。
45、认识新教室的环境，了解各区域的位置(说说新教室与以前教室的异同)，并与新老师建立良好的关系，形成信赖感;
46、知道自己长大了，是幼儿园的小朋友，有做哥哥姐姐的光荣感;
47、能清楚地口述10以内的排列顺序，知道顺数与倒数。
48、儒家学派继任者被称为“亚圣”的孟子，也认为做人应该常怀“恭敬之心”，因为这才是“礼也”。可以说孟子不仅发展了儒家学说，而且还把“礼”看做是“性本善”的开端。至此中国“礼学”经过近两千年的发展，最终被确立为人与人之间交往的契机。
49、音乐活动：值日生歌数学活动：顺数、倒数
50、《周礼》、《仪礼》、《礼记》，是迄今为止可考的最早礼仪专著。后世人将这“三礼”合称为“礼经”。
51、对于古代人来说“打招呼”，只是日常礼仪中最基本的礼貌表现。一般认为“礼仪”出现与很多因素相关。其中比较典型的就是出于对大自然的敬畏，因为人类处于原始社会时期的时候，对很多自然现象都无从解释。
52、幼儿园一周工作重点主要是孩子的习惯培养，因为幼儿园的孩子非常小，学不了什么科学知识，关键是培养他们的行为习惯，比如说爱卫生的习惯，尊重他人的习惯，与他人分享东西的习惯，尊老爱幼的好习惯，见了长辈主动打招呼的好习惯等等，当然也要教给孩子一些安全知识
53、中国“礼仪”成因
54、问年纪“贵甲子？”
55、这不仅对日常工作生活有很大帮助，而且也可以给人一种有修养的感觉。
56、笔者认为“礼经”出现之后，虽然为古代礼仪发展奠定了重要基础，并且也让古人了解了“以礼为美”的重要性。但是此时的礼仪却被刻上了阶级烙印。
57、“礼仪”发展
58、认识班上的标志，有小脚丫的地方不可以乱跑，并学习班上的规章制度;
59、户外活动：复习列队，要求整齐迅速能对基本口令作出及时反映(立正、稍息、左右转)
60、谈话活动：快乐暑假
61、从炎黄二帝时期一直到现代社会，在几千年的历史长河发展中，中国人一直都保持着一脉相承的文化传统。
62、《史记·管晏列传》中曾记载了这样一段话：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”前两句出自《管子·牧民》，只是将“则”改成了“而”。
63、儒家思想对“礼”的释义
64、二、集体活动
65、一周新闻联播：周一工作顺利，周二生活甜蜜，周三健康无敌，周四碰到运气，周五心情美丽，周末美好回忆。周周精彩有你，快乐永不放弃！
66、可以说经历了漫长的历史岁月，以及众多先贤的不断整理，“礼学”中所强调的“以礼待人”，才最终被古人所接受并当做日常礼仪去遵守。而“打招呼”作为“礼学”中，所强调了“以礼待人”的基础，在古代社会中终于酝酿成了一种礼仪传统。
67、人与人之间见面打招呼是一种十分基本的礼节。生活在现代社会中的成年人以及小孩，在遇到父母、老师、朋友的时候，会根据角色不同而使用不同的问候语。这种以礼待人的优秀品质，从古代至今已经流传了几千年。
68、日常生活：带领幼儿认识自己的茶杯格，熟悉新安排的床位与座位。
69、历史中的每个朝代都有比较独特的文化基因。而不同的文化基因又会孕育出，很多独具特色的文字和语言。所以从这个角度来看生活在不同朝代的人，他们的语音、语调甚至语种都可能大相径庭。所以打招呼的方式也会五花八门。
70、春秋时期是接受儒家思想的时期，有三纲五常等等，有君臣之礼，有师生之礼，有父子之礼，有夫妇之礼，有平常人之礼，臣下双手握笏，不能直视君王:微臣参见吾皇(王)，愿陛下(吾皇)，万岁万岁万万岁！
71、走过一些路,才知道辛苦;登过一些山,才知道艰难;趟过一些河,才知道跋涉;道一声问候,才知道这就是幸福。早安,我的朋友!
72、周总要求：能围绕暑假生活，新教室、新老师等内容，与同伴或老师用连贯的语言积极主动地进行交流，乐意表达真正的情感。
73、环境布置:布置新教室环境
74、安全工作：带领幼儿参观幼儿园的每个角落并说说存在的哪些不安全的地方，我们不可用手去触摸;
75、君臣、父子、夫妻等都要以礼相待，否则一旦不符合礼法的规定，轻则会受到社会舆论的谴责，严重的甚至会被古代官府问责或刑罚。
