谭嗣同绝命诗
1、该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。
2、逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
3、《狱中题壁》译文：望门投宿我想起东汉张俭，还有忍死求生瞬间的杜根。屠刀架在脖子上向天大笑，我走了留下肝胆相照同志，都像似那峻拔的巍巍昆仑
4、我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
5、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
6、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!
7、全诗内容为：
8、赏释：审一首绝命诗。戊戌政变失败后，许多人劝谭嗣同到日本去避难，他说：“各国变法，无不以流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”后被杀。他死得很壮烈，所以这绝命诗也极壮烈。“横刀向天笑”，确有视死如归、气壮山河的气概。“肝胆两昆仑”指肝胆相照的两位朋友，一般人认为指的是康有为和梁启超二人。诗句对爱国者具有极大的激励作用。
9、谭嗣同是戊戌变法时牺牲的六君子之一，他似乎留下了一个谜语，两昆仑到底是什么意思呢？
10、谭嗣同狱中绝命诗是他的诗作狱中题壁
11、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
12、谭嗣同《绝命诗》
13、一八九八年成成变法失败后，谭嗣同拒绝亲友劝告，不愿逃亡，他说：“各国变法无不流血而成功，中国变法而流血，请自嗣同始!”结果被捕。
14、望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
15、谭嗣同《绝命诗》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。赏释：审一首绝命诗。戊戌政变失败后，许多人劝谭嗣同到日本去避难，他说：“各国变法，无不以流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”后被杀。他死得很壮烈，所以这绝命诗也极壮烈。“横刀向天笑”，确有视死如归、气壮山河的气概。“肝胆两昆仑”指肝胆相照的两位朋友，一般人认为指的是康有为和梁启超二人。诗句对爱国者具有极大的激励作用。
16、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
17、《狱中题壁（绝命）》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
18、去留肝胆两昆仑，出自谭嗣同临刑前的一首绝命诗，《狱中题壁》诗：
19、全诗意思是：
20、绝命诗谭嗣同
21、我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊道落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
22、按照七绝的布局来说，这首诗前后一定是相互呼应的。从前边两个对仗句用了两个典故，故事中的人物一走一留，所以最后一句（去留肝胆两昆仑）一定是呼应这两个典故。