朱子家训正确注音版
1、善须是积，今日积，明日积，积小便大。一念之差，一言之差，一事之差，有因而丧家者，岂不可畏也！——高攀龙《高氏家训》
2、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
3、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
4、心口如一，童臾无欺。——《增广贤文》
5、积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。——周希陶《增广贤文》
6、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。——诸葛亮《诫子书》
7、《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
8、钱财如粪土，仁义值于金。——《增广贤文》
9、朱子家训通过训诂的方式教授人们做人处事的道理，强调实践、孝道、敬祖、尊师、仁爱、忠恕等。
10、全文意思是要人们在现实生活中树立正确的价值观和道德观，勤学好问，追求卓越，并尽早关注家庭、社会和国家的事务，争取为社会做出积极贡献。
11、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——颜之推《颜氏家训》
12、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。——《增广贤文》
13、家门和顺，虽饔[yōng]飧[sūn]不继，亦有馀欢；国课早完，即囊[náng]橐[tuó]无馀，自得至乐。
14、欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。——王昶《家诫》
15、责己之心责人，爱己之心爱人。——《赠广贤文》
16、杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。——马援《诫兄子严、敦书》
17、译文：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人；做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
18、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。——《增广贤文》
19、译文：无论做什么事，当留有余地。称心如意的事情要适可而止，不能没有节制。
20、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。——《家诫要言》
21、人来相见，亦启禀然后往报之，此外不得出入一步。——朱喜《与长子受之》
22、幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。——《王阳明家训》
23、欧阳氏自江南归明，累世蒙朝廷官禄，吾今又被荣显，致汝等并列官常，当思报效。——欧阳修《与十二侄》
24、儿好何须父业，儿若不肖空积。——《续小儿语》
25、当少壮时，须体念衰老的酸辛。——《赠广贤文》
26、一念不慎，坏败身家有余。——《家诫要言》
27、吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿！——王阳明《王守仁家训》
28、尊师而重道，爱众而亲仁。——《赠广贤文》
29、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。——《治家格言》
30、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐[xiū]。
朱子家训正确注音版
31、百年容易过，青春不再来。——《增广贤文》
32、若与是非之士、凶险之人近犹不可，况与对校乎？其害深矣。——刘清之《戒子通录》
33、《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，居身务期质朴，教子要有义方，勤俭持家，邻里和睦等，为历代儒客尊崇，在今天仍然有现实意义。
34、译文：自己生活上必须节约，到别人家做客千万不要流连忘返。（用以告诫人做事要有分寸、有节制。）
35、重资财，薄父母，不成人子。——《治文贤文》
36、古代家风家训名言名句：
37、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。——《治家格言》
38、在现代社会中，朱子家训的内容仍然具有重要的教育意义和实践价值。
39、即用于无益事，小若了了，稍长，锋颖消亡，一事无成，终归废物而已。——魏禧《寄儿子世侃书》
40、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
41、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此祸本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。——《家诫要言》
42、大参到任，必受知也。惟勤学奉公，勿忧前路。——范仲淹《与诸子及弟侄》
43、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。——《增广贤文》
44、朱子家训原文为黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
45、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家训》
46、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
47、译文：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息，把门窗都关好，一定要亲自查看。（泛指做人要勤奋，做事要有闭环意识。）
48、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
49、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
50、居家务期质朴，教子要有义方。——《增广贤文》
51、治家以和平两字为主。——钱泳《履园丛话·治家》
52、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。——朱柏庐《朱子家训》
53、吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。——高攀龙《高氏家训》
54、君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。——姬旦《诫伯禽书》
55、译文：对人刻薄而发家的，一定没有长久享受的道理；行事违背伦常的人，很快就会遭遇祸患。
56、译文：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
57、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
58、译文：社会上不正派的女人，都是不正当活动的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
59、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
60、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁[lián]。
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61、百善孝为先。——《赠广贤文》
62、承世胄者，修己不得不恳，为学不得不坚。——柳玭《诫子弟书》
63、志从肥甘丧，心以淡泊明。——《增广贤文》
64、译文：听信他人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不配为人子女。
65、译文：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
66、译文：过分亲近人品差的人，日子久了，必然会受其连累；生起谦卑的心去亲近老成之人，当遇到急难的时候，便能得到他们的指导和帮助。
67、有夫学者是犹种树也，春玩其华，秋登其实。——《颜氏家训·勉学》
68、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
69、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
70、《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，居身务期质朴，教子要有义方，勤俭持家，邻里和睦等，为历代儒客尊崇，在今天仍然有现实意义。书中有良田这几个字说明当时朱子住在郊区。如今朱子住的家已经拆了，郊区城镇化或郊区城市化，朱子家已经被高楼林立的建筑消失在历史的长河，但是朱子家训保留了下来。
71、《治家格言》(又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，全文634字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如"一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰"、"宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井"等，在今天仍然具有教育意义。
72、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诸葛亮集》
73、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家训》
74、复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。——马援《诫兄子严、敦书》
75、治家舍节俭，别无可经营。——《家诫要言》
76、如开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为易也！——司马光《家范》
77、得意盎然，失意泰然。——《增广贤文》
78、译文：居家过日子，家庭成员间要避免争斗诉讼，因为结果无论胜败，对于这个家庭都没有任何好处；与人打交道时，别说不该说的话，因为话说多了，一定有失误。
79、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
80、回答：一丝一缕恒念物力维艰读音：yīsīyīlǚhéngniànwùlìwéijiān
81、世之善为人子者，常善为人父；不能孝其亲者，常欲虐其子。——袁采《世范》
82、译文：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最为可耻的；遇着贫穷的人，便摆出一副骄傲的姿态，是最鄙贱不过的。
83、译文：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔；颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
84、译文：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜；见到穷苦的亲人、邻居，都应该尽力爱护他们、帮助他们，体恤他们的困难。
85、一丝一缕恒念物力维艰的拼音就是：一yi，丝si，一yi，缕lv，恒heng，念nian，物wu，力li，维wei，艰jian。把拼音连在一起写出来就是：yisiyilvhengnianwuliweijian。用大写的拼音字母来表示这句话就是：YISIYOLVHENGNIANWULIWEIJIAN。汉语拼音作为汉字的一种普通话标注。
86、人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。——《颜氏家训》
87、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。——朱熹《朱子文集》
88、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
89、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
90、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。——朱伯庐《朱子家训》
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91、忠信笃敬，是一生做人根本。若子弟在家庭，不敬信父兄。——张履祥《张园先生全集》
92、译文：不要贪那些不属于你的财物，不要喝过量的酒。
93、出自我国传统的《朱子家训》，它提醒人们注意节约用度珍惜劳动果实。《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，为历代儒客尊崇，在今天仍然有现实意义。
94、此日不再得，颓波注扶桑。跹跹黄小群，毛发忽已苍。愿言媚学子，共惜此日光。术业贵及时，勉之在青阳。行已慎所之，戒哉畏迷方。——杨时《勉学歌》
95、译文：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的，一定让他们多读经典著作。
96、译文：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤人的，将会替自己的子孙留下祸根。
97、译文：兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
98、施惠无念，受恩莫忘。
99、译文：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪丰厚的嫁妆。
100、一年之计在于春，一日之计在于晨。——《增广贤文》
101、狎[xiá]昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
102、译文：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
103、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
104、译文：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等家畜家禽。
105、须知孺子可教，勿谓童子何知。——《增广贤文》
106、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
107、或为朋援，或为鹰犬，苟得禄利，略无愧耻。吁，可骇哉！吾愿汝等不厕其间。——贾昌朝《诫子孙》
108、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
109、译文：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
110、此外，家训还特别强调孝道，要尊敬父母，关爱家人，守礼重义，有所为有所不为。
111、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
112、译文：不要去营造华丽的房子，不要去谋购买良好的田园。（意在劝导人们不要做欲望的奴隶，珍惜当下所拥有的。）
113、译文：对人施了恩惠，不要记在心里。受过他人的恩惠，一定要常记于心。
114、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
115、《朱子家训》以"修身"、"齐家"为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为"治家之经"，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
116、译文：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。（意在提醒人们注意节约用度珍惜劳动果实）
117、自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬逾珍馐。勿营华屋，勿谋良田，三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
118、译文：仆人丫鬟不要用俊俏美丽的，妻妾一定要忌讳太过艳丽的妆容。
119、自古败亡之人，愚钝者十二三，才智者十七八。——张履祥《训子语》
120、由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。——刘清之《戒子通录》
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121、颓惰自甘，家道难成。——《治家格言》
122、孤寡极可念者，须勉力周恤。——《家诫要言》
123、若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎？——郑燮《潍县署中寄舍弟墨第二书》
124、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛[chuǎn]，立见消亡。
125、《朱子家训》又名《朱柏庐治家格言》，是一部以家庭道德教育为主的启蒙教材。全文仅634字，却精辟地阐明了一个家庭中修身治家之道，被誉为“治家之经”。
126、人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。——陈继儒《安得长者言》
127、勿营华屋，勿谋良田。
128、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
129、推此求之，亦自合见得五七分。见人嘉言善行，则敬慕而纪录之。——朱熹《朱子文集》
130、轻听发言，安知非人之谮[zèn]诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
131、译文：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；饮食节约而精心制作，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
132、译文：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
133、译文：我们守住本分，只管努力，相信上天自有安排。做人能够如此，那就差不多接近最佳境界了。
134、科学辩证的阅读，吸收精华，剔除糟粕。
135、退一步自然优雅，让三分何等清闲。忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。宁可采深山之茶，摸去饮花街之酒。吃菜根淡中有味，守王法梦中不惊。——《韩愈家训》
136、凡事当留馀[yú]地，得意不宜再往。
137、一丝一缕恒念物力维艰是一句古语，意思是提醒人们注意节约用度珍惜劳动果实，一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。意指衣食来之不易，不能浪费。
138、居身务期质朴，教子要有义方。
139、当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉？且闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也。——王昶《诫子侄文》
140、译文：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；为官一方，心里应装着家国百姓，怎么能够只顾一己私欲呢？
141、年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。——郑玄《戒子益恩书》
142、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
143、朱子家训[清]朱用纯朱柏庐（1617－1688），名用纯，字致一，自号柏庐。江苏昆山人。其《治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。它是有名的儿童蒙学课文之一。原文： 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。 见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。 施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。注解：1、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。（注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。(译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。2、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。3、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。（注释）：未雨而绸缪（chóumóu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。4、自奉必须俭约，宴客切勿流连。（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。5、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。6、勿营华屋，勿谋良田。（译文）：不要营造华丽的房屋，不要买良好的田园。7、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。（译文）：社会上不正派的女人，都是奸淫和的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。8、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。9、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。10、居身务期俭朴，教子要有义方。（注释）：义方：做人的正道。（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。11、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。12、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。13、刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。（注释）：乖舛（chuǎn）：违背。（译文）：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。14、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。15、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。16、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。（注释）：厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪丰厚的嫁妆。17、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。18、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。（译文）：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。（评说）：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。19、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。（译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。20、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。（译文）：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。21、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。（注释）：狎昵（xiánì）：过分亲近。（译文）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。22、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。（注释）：谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话。（译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？23、施惠无念，受恩莫忘。（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。24、凡事当留馀地，得意不宜再往。（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。25、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。26、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。27、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。（注释）：匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。（译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。28、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。（注释）：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊（náng）橐（tuó）：口袋。（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。29、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？30、安分守命，顺时听天。（译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。31、为人若此，庶乎近焉。（译文）：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。