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祖古文文案朋友圈精选96句

时间:2022-11-23 22:25:00

1、【祖送】饯行;送行。

2、路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。

3、八世炎祖,龙安知府;

4、教育吾辈,克己恭人。

5、内容祭文的内容必须简短,语言必须精炼,要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜,切忌拖泥带水。过去的祭文,语言均押韵。可—韵到底,也可变韵——即押两个以上韵。

6、公元一九六一年五月三日,齐期刊、大维、二维等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日:祖父去世,年仅七旬。奔波劳碌,终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家,生活平稳。教育吾辈,克己恭人。对待敌友,爱憎分明。维护集体,不讲私情。祖父之德,足启后人。老当益壮,宜寿长春。无奈不测,急病缠身。一卧不起,迅速辞尘。呜呼祖父,百喊不闻。肝肠断绝,血泪沾巾。哀号祭奠,悲痛难陈。黄泉有觉,来品来尝。呜呼哀哉!

7、鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。

8、万物潜遁之时,家祖冥寿之日。虔备香楮财帛、三牲素果、时蔬素酒,奠于祖坟前而泣曰:

9、②<名>祖先。桓宽《盐铁论?结合》:“故先~基之,子孙成之。”

10、知府景沆,潮州惠政。

11、缅怀先祖恩德,永世不忘;继承祖上基业,后继有人。酹酒墓前,祭告列祖列宗:

12、祖母携子,江西渡江;

13、③<名>祖父。《捕蛇者说》:“吾~死于是,吾父死于是。”《六国论》:“思厥先~父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。”

14、十三照岱,江西厅长;

15、商书盘庚

16、回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。

17、对待敌友,爱憎分明。维护集体,不讲私情。

18、公元一九六一年五月三日,齐期刊、大维、二维等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日:祖父去世,年仅七旬。奔波劳碌,终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。

19、贫有书香,贵不贪赃;

20、迁居斟灌,远祖湖茫。

21、上进治学,耀国显邦。

22、祖父之德,足启后人。

23、呜呼哀哉!伏惟尚飨!

24、十七正师,耀辉瑞之。

25、【祖师】一派学术、技艺、宗教的创始人。

26、五世汝英,肇起科名。

27、南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。

28、【祖考】祖先。

29、孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。

30、十世李鋐,广西布政,

31、列祖功德,百世流芳。

32、《晚泊漳州营头亭》

33、十二树基,禹州道员;

34、父过花甲,两鬓含霜;孙逾而立,家业俱成。兄执教于晋原,予求职于外方。祖愿已了,吾祖知乎?吾祖知乎?

35、④<名>开始。《察变》:“此区区一小草耳,若迹其~始,远及洪荒。”

36、示例:祭祖父文

37、李琬睦族,宦游浙江。

38、兄育一男,吾抚一女。曾孙聪颖,求学于邑;孙女乖巧,绕膝承欢。家门幸甚,谱后续人。吾祖泉下有知乎?

39、十四麐选,长州知事;

40、唐代:张登

41、兄弟树蕃,同官河南。

42、是《原谷谏父》

43、十一世治,兵备西宁;

44、李城李墉,临江宜昌。

45、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之情,何况人乎?祖于病中,吾未奉汤药于前,未睹遗言在后,常怀孝念于心,独缺孝行于身,此大不孝者。吾恨一也。

46、十六建梓,创建八支;

47、祖诞于光绪廿七年,历清、明国、新朝,卒于新朝45年,享寿八十三载。吾祖初诞,家资颇丰,幼承庭训,衣食无忧。四代单传,责任维艰,礼师于塾,问道求惑。初识四书,渐晓微言大义;新学五经,略通为人正理。清之末运,国刁民闭。家道中落,问师五载而辍;青春稚童,求道之路告终。曾祖染疾,族内无依,延医问药,吾祖力行。内侍病榻奉汤,外接营生济家。卧病五载,曾祖西归;家失栋梁,远船迷航。年未弱冠,稚肩挑重担;懵懂少年,识尽愁之味。及长,娶赵氏之女。家无外借之资,顿无隔夜陈粮。先育长姑,后继二姑,吾父行四,吾叔行七。家添二男,吾祖眉展,上慰列祖之灵,下抚二男五女。时及壮年,子女成行,姑女外嫁,父叔成家。父未谋职于外,叔亦耕种于田,耕读之余,绕膝祖前,天伦尽享,三代成欢。开放肇始,家庭联产,生活渐丰,愁眉略展。天不遂愿,祖母驾鹤。南雁缺侣,哀哀孤鸣;琴瑟失谐,鸣凤噤声。

48、云第怀琛,同为六品。

49、祭之丰不如养之薄,子欲养而亲不在。杏坛可有回天妙手,助祖延年;悟空可借九转还魂,护祖返生!家境渐宽,然天不假人愿,吾祖未享四代同堂之乐。吾恨二也。

50、想吾祖:诞于清末,幼无愉悦之年;长于民国,壮无舒心之岁。享寿八十三载,护吾一十九秋。未尝玉食珍馐,未著锦衣华服,不嗜烟,拒酗酒,澹泊一生,月洁风清。撒手之时,未谈身后大事;弥留之际,尚念孙辈前途。谓吾父曰:此生无憾,唯膝下二孙尚在学中,未来竟未知也!语毕泪下,撒手人寰。呜呼!痛哉!未聆遗训,孙之不孝,未瞻遗容,孙不孝大也!

51、民国克俭,中将军衔。

52、旅人寄食逢黄菊,每见故人思故园。

53、①<名>祖庙;宗庙。《尚书?舜典》:“受终于文~。”

54、九世封祖,威镇湖广,

55、【祖本】书籍或者碑帖最早的刻本或拓本。

56、《酬漳州张九使君》

57、《阳亭言事献漳州于使君》

58、【祖席】送别的宴席

59、祈愿吾祖,频临吾梦,亲聆垂训,如睹真颜。诚然如斯,吾愿足矣!

60、吾祖逝后,逢清明、中元之日,俗务纷扰,未与坟上添土,未于坟前奠香。唯,悔不能再听聆教,痛难再见亲容。忝为人者?吾恨三也。

61、开头人们写祭文,习惯以“维”字开头。“维”是助词,作发语词用,无别的意思。祭文以“维”字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭。这是开篇明义,首先要点明的问题。

62、李朴县令,名垂南漳。

63、故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。

64、李迥侍郎,位列朝堂。

65、境旷穷山外,城标涨海头。

66、唐代:方干

67、遥夜孤砧红叶村。去鸟岂知烟树远,惊鱼应觉露荷翻。

68、原谷有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐之。谷年十有五,谏父曰:“祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而捐之者乎?是负义也。”父不从,作舆,捐祖于野。谷随,收舆归。父曰:“汝何以收此凶具?”谷曰:“他日父母老,无需更作此具,是以收之。”父惭,悔之,乃载祖归养。

69、结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚,是庶几,希望也;飨,设牲牺以品尝也。

70、《送林刺史简言之漳州》

71、勤俭持家,生活平稳。

72、唐代:陈去疾

73、薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。

74、斟灌李氏,发奋图强;

75、江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。

76、吁嗟!吁嗟!苍天负我,我负祖也!袒荆负首,痛陈哀思!

77、短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。

78、日暮华轩卷长箔,太清云上对蓬壶。

79、吾祖在日,兄考读师范,已为人师;予就读农专,前途未卜。吾祖独自常乐,言未及彼,吾辈自明,祖所乐者,毕生宏愿:重振家声,二子不负!是年寒假,开学在即,吾祖染疾,卧病多日,心存不忍,踯躅不行。辗转至校,不足廿日,接闻丧报,肝胆俱裂。告假还乡,吾祖已逝二日也!青山呜咽,绿水含悲。失慈祖而日月昏,悼先颜而天地沉!祖恩如山,祖恩似海,祖恩孙辈何以偿?悲夫,痛哉!

80、呜呼!十五载,物相似,人已非。

81、四世国宰,阴德善行。

82、唐代:欧阳詹

83、李铎翰林,金鳌进士;

84、《盘庚》三篇,是《尚书》中史料价值较高的作品。三篇的内容都是有关殷王盘庚迁都的事情,记叙了迁都前后盘庚对贵戚近臣、庶民百姓所发布的谈话和命令,一般认为,它是盘庚当时的演讲辞。

85、⑤<动>效法。《屈原列传》:“然皆~屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”

86、吾、兄二人,尊祖尤爱,常授做人之理,时谈治学之道。幼习书法,祖常训曰:夫习字者,先必心正,次者身正,再则笔正,眼观笔,笔观心,下笔如疾水行舟,运笔如内湖摆渡,方字字端庄,不偏不倚。幼时懵懂,未悟个中深意;岁流年长,方明话语情真。语于练字,实谓做人之墨绳。孙虽不才,不负吾祖苦心;吾辈愚钝,谨奉大德遗音。此训后辈,是为家训!

87、⑥<动>出行时祭祀路神。《荆轲刺秦王》:“至易水上,既~,取道。”

88、七世懋祖,钦点翰林;

89、老当益壮,宜寿长春。

90、湖北巡抚,刑部侍郎;

91、【祖述】阐述前人的行为学说,并加以效法。

92、六世适祖,远官内黄;

93、重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,

94、唐代:顾况

95、顺天府尹,宗人府丞。

96、经商之道如何用古文表示古之名商儒商鼻祖端木赐富甲陶朱公范蠡智慧商祖白圭营国巨商...