待客礼仪的名句或格言有哪些
1、②给客人安排方便观看表演和方便进出跳舞的座位，以使客人尽兴。
2、吃饭时，叫夹菜吃，不要客气。因为有人真的会很客气，不好意思夹菜吃的……
3、这个，既然要古，咱就古一点，那么还是看看《仪礼》上的宾客相见的礼仪。
4、主人送宾至大门外，两拜。
5、微笑要自然，面目表情真
6、看了以后。。。感觉你自己说吧。
7、添茶要适量，尊重客人的意愿，接受人家的婉拒，才能宾主尽欢。
8、⑦对于来访的意内容，要一一记清，可做备忘，以便进一步向有关人员汇报、交待和落实，这也是尊重来访者的劳动。
9、以上内容，出自《仪礼•士相见礼》。《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。一百多卷的《仪礼》便是一部详细的礼仪制度章程，告诉人们在何种场合下应该穿何种衣服、站或坐在哪个方向或位置、第一第二第三……每一步该如何如何去做等等。
10、主人对宾一揖，从门东侧入内。
11、⑥把来宾送至下榻处后，一般不宜马上安排活动，而应让他们稍事休息，消除旅途疲劳，并保证有足够的时间让他们洗澡、更衣。
12、语气温和，谈吐幽默。
13、日本待客礼仪习惯于以鞠躬作为见面礼节。
14、客人来时要让座、敬茶。敬茶的茶具要清洁，茶叶投放得要适量，不能多而苦，也不能少而淡。每次倒茶八分满，便于客人端用。敬茶时双手端杯，一手执耳，一手托底。续茶时将杯子拿离桌子，以免把水滴到桌上或客人身上。
15、虚左：空出左边的位子，迎接客人；
16、赢得客户或未来客户的信赖；
17、⑤客人来到，应热情相迎。如果是熟人，应主动上前握手，互致问候；如果客人首次前来，接待人员与之见面时应主动自我介绍，并帮助对方提取行李。
18、解决某个尚未解决的问题；
19、点菜循原则，条条记得清
20、席巾铺三角，顺手拆筷套
21、说：“在下久欲拜见先生，但无人相通。今某某先生转达先生意旨，命在下前来拜见。”
22、③招呼服务员，一般点头或举手示意，礼貌地称呼“服务员”或“”、“先生”。“喂”、“呃”地乱喊，是缺少教养的表现。
23、歌舞厅招待
24、引见他人；
25、宾两拜送礼物，然后出门。
26、(1)要塑造良好的交际形象，必须讲究礼貌礼节，为此，就必须注意你的行为举止。
27、在住宅接待
28、主人的答辞说：“在下一再推辞，得不到准允，哪敢不从命！”
29、餐厅请客
30、①有远客要专程来，必须掌握来客所乘飞机、车、船的抵达时间，及早做好接待准备，订好客房，确定迎送人员、时间和车辆。
待客礼仪的名句或格言有哪些
31、主人的答辞是：“在下既已得以拜会先生，冒昧再度辞谢。”
32、宾的答辞是：“在下不敢求见先生，只请求还礼物给传命者。”
33、宾手捧礼物入内，主人两拜而接受。宾两拜送礼物，然后退出。主人送宾至大门外，两拜。
34、①尽可能地选择干净、舒适、较为安静的餐厅，能使人感到心情舒畅，便于交流。而肮脏、杂乱、嘈杂的环境是不会让人有好的兴致的。
35、宾答辞：“在下不用此礼物，不敢来拜会先生。”
36、庆贺做成一笔新的交易；
37、⑩一旦入席就餐，就尽可能避免有人中途退场。如果他人确有急事要走，主人应该体谅，同意放行。
38、主人答辞：“在下一再辞谢，得不到先生许可，不敢不敬从！”
39、宾的答辞说：“在下不敢以此小事聒烦先生，只是固请还礼物给传命者。”
40、主人答辞：“在下不敢当此崇高的礼仪，冒昧再次辞谢。”
41、⑧主人应与客人轻松谈笑，保持在歌舞厅时欢乐和谐的气氛。
42、拂席：擦去座席上的灰尘，请客人就坐，以示敬意；
43、待客的礼节：主人须等客人全体坐下后，才能坐下。中途自己有急事须暂时外出，或接听电话等需要离开一会儿，应向客人打招呼，不可让客人干坐。正与客人交谈，又有其他客人来访，与早来的客人互不相识，主人应替双方介绍。对来的客人要一视同仁。
44、②一般来说，餐厅配有服务员引领顾客人座，顾客应尊重服务员的指点，跟随前往；如果没有服务员的引领，请客的一方应担负安排席位的任务。
45、主人答辞：“在下不敢当此威仪，再一次请先生还家，在下将前去拜会。”
46、⑥招待客人的点歌曲，要征求客人的喜好。不要与客人抢点节目。在演员满足不了演唱曲目的要求时，不要做出有失检点或在公演员的事。这有损主方人员的形象。
47、宾答辞：“在下不敢摆此威仪，最终还是请先生赐见。”
48、④迎接的时候，应在机、车、船抵达之前等候在停靠场所。列车接站要问清停靠几号站台。为避免人多拥挤，客人难以识别迎接人员，可以准备好迎接牌子，写上客人的姓名或单位名称等，最好在前面加上“欢迎您”的字样，使客人抵达一看见牌子，就有宾至如归的亲切感。
49、客人到之前，要提前准备饭菜，茶水。
50、⑤有些客人会带着礼物来拜访，对此应该真诚地表示感谢。如果出于某种考虑，不便收下，也要坦率说明原因，以免产生误解。
51、远客迎送
52、在工作场所接待
53、开口问您好，脸上常挂笑
54、走路要稳健，引客在前行
55、古代待客礼仪八种
56、倒履：由于急于要迎接客人，以至于把鞋子都穿倒了；
57、宾双手横捧雉，雉头向左。
58、主人邀请宾，宾返回，与主人再一次相见，然后告退。
59、客人进屋时，主动搬凳子给客人坐（因为站着很累啊），斟茶倒水，(◕ˇ∀ˇ◕)，主动告诉wifi密码(就不用告诉老人家了撒)，电视要打开。
60、落座先拉椅，动作似娉婷
待客礼仪的名句或格言有哪些
61、⑩送行时，应该等客人消失在视线中再离开。如果有急事，非要在客人上机车船前离开，应向客人说明理由，以取得客人的理解。
62、④如果同去的女士较少，主方人员不要只顾自己尽兴，把女伴给占用了，使客人受到冷落。对于因不太会跳或不好意思邀请舞伴而跳舞不够主动的客人，主人有责任促使他们多跳几曲，甚至可以请女士主动去邀请他们。
63、客人来到时，出门接客打招呼，带上称呼比较有礼貌，例如“家姐，新年好！”、“姐夫，新年好！”。
64、主人的服装：服装的式样依聚会的性质而定。主妇的打扮可以讲究些。如果是邀约客人前来赴宴，主人家最好有一人在门口迎候。主人将刚到的客人迎进屋后，应将他介绍给在座的其他客人。如果主人是年轻人，与父母同住，将自己的朋友、同学、同事介绍给父母，一来显示对父母的尊重，二来可使客人减少拘束感。
65、吃完饭后，聊家常、学业、工作，吹水……
66、例如：士相见的礼仪。（士见大夫，大夫见大夫，大夫见国君。。。省略）
67、③谈话时，如有他人在场客人感到不便，可以请办公室的无关人员回避一下。
68、①客人来了，无论是熟人还是头次来访的生客，不论是有地位、有钱的，还是一般人员，都要热情相迎。如果是有约而来者，更应主动迎接。
69、⑥结束访谈时，应礼貌道别。
70、⑨什么时候结束在歌舞厅的玩乐，应该看客人的兴致。不要在客人玩兴正浓时提出离开，也不能因自己还没有玩够，不管客人是否睡眠。
71、远客有专程前来的，也有顺道路过的；有一两人的，有是一行人的；有时是国家干部，有时是私营老板等等。不管迎送什么人多少人，都要通过尽地主之宜，为客人提供方便，从而协调关系，有效地推进工作。
72、⑧客人走前，作为主人应作专门礼节性的探访。关心其要办的事是否都办了，还有什么未尽事宜需要协助办理的；关心其反程准备，可以送一些旅途消费品（如食物、饮料、药品、水果等）；约好送行的时间。
73、⑦对演员和服务员要用语文明、举止得体，不能有挑逗和戏弄的行为。
74、宾答辞：“先生所言，在下实不敢当，还请先生赐见。”
75、提出或讨论某一想法；
76、一般来讲，大多数业务是在办公室进行的。尽管如此，作为公关手段，难免还要到办公室以外的其他场合与业务上有关的人员见面，招待这些成员。如到餐厅请客，往往是为了：
77、今年春节学了点待客礼仪，记录一下，希望来年不失礼数✺◟(*◕ω◕)◞✺
78、扫榻：拂去榻上的尘垢，表示对客人的欢迎；
79、⑤来访者较多要掌握好谈话时间，以免客人久等。如果顺序在后的客人不得不久等，应征求客人的意见，是等下去还是改时间来。如果愿意等下去，不能让久等者干等，应安排他们就座、喝茶、看报刊等。
80、对初来访客须先问好，请至客厅上茶后，了解访客的来意。
81、③男主人及主方男士应尽可能多邀请客方中的女士跳舞。
82、⑦喝什么酒水应征求客人的意见。上菜后，主人应示意开始，举杯共饮。席间不要只顾自己喝酒吃菜，不照顾客人。如果客人不会喝酒，不要勉强，更不要强行劝酒，令客人酒醉难堪。
83、聊得差不多了，客人说准备回去了，互相派红包(最好提前准备红包，免得手忙脚乱)。
84、③在入座抽出椅子时，动作要轻，不要乱拉乱拖，乒乓作响。还要注意在自己的座位和邻桌座位间留出通道，以方便服务员及其他顾客的出入。
85、②客人来了，应尽快热情地将客人迎进办公室，给他们让座、泡茶。
86、求得他人帮助；
87、⑦来客在访期间有什么生活上的困难要帮助解决，能提供方便处且提供方便，机、车、船票需要可协助购买。
88、态度要亲切、随和、友爱、招呼，不令访客有拘束不安之感。
89、士相见的礼仪：礼物，冬季用雉，夏季用干雉。
90、主人答辞：“某某先生命在下前往拜会，但先生却屈尊驾临。请先生返家，在下将前往拜见。”
待客礼仪的名句或格言有哪些
91、增进彼此的了解或友谊；
92、亲切微笑，举止安详。
93、④来访的客人如果较多，应按顺序接待。除个别有紧急事情外，不能不按顺序而先接待自己熟悉的客人，或者厚此薄彼。
94、主人的答辞说：“在下既已得以拜会先生，冒味辞谢。”
95、(2)到顾客办公室或家中访问，进门之前先按门铃或轻轻敲门，然后站在门口等候。按门铃或敲门的时间不要过长，无人或未经主人允许，不要擅自进入室内。
96、宾答两拜。
97、答：古代礼仪礼仪即礼节与仪式。中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。古代政治礼仪1.祭天。始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。2.祭地。夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。3.宗庙之祭。宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼:“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创在京都总立历代帝王庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王三十六帝。
98、几天后。。。。。