天衣无缝的道理
1、反义词：面面俱到、无懈可击、天衣无缝、高瞻远瞩、无微不至、见多识广、眼观六路、包罗万象、应有尽有。
2、有一天，东海的一只大海龟不知道为什么来到了这口废井边。这只海龟可真大啊，它从废井上头爬过，一下子把井口都盖住了，井里变得漆黑一团。
3、“坐井观天”告诉小朋友的道理是：看问题、认识事物，站得要高，看得要全面，不能像青蛙那样犯了错误还自以为是。井底的青蛙认为自己所看到的天空就是全部天空，它不相信世界上还有海洋那样辽阔的存在。青蛙没有走出过那口井，就像是有的人从没有走出过自己原有的生活环境，还目光狭隘地怀疑他们没有见到过的世界。
4、反义词：天衣无缝、自圆其说、无懈可击。
5、天衣无缝，使我们体会到，很少有事情能做到非常完美，像天衣无缝那样。
6、仙女说：“亏你还是个读书人。你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了，也闻不到香味’的话么。在天上呆久了，难免有些寂寞，偶尔到人间玩玩。”
7、或是思维的主观世界，都有矛盾问题。有矛盾不见得是坏事。有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。
8、自相矛盾的故事告诉我们:做事要实事求是，不能前后矛盾，不能超出事物的实际情况来夸下海口，要做一个诚实的人。
9、近义词：以蠡测海、一孔之见、井底之蛙、目光如豆、坎井之蛙、牖中窥日、鼠目寸光、管中窥豹、夏虫语冰、寡见少闻、挂一漏万、坐井窥天、窥豹一斑、管窥之见、孤陋寡闻、盲人摸象、瓮天之见、一知半解、井蛙之见、管窥蠡测、以管窥天。
10、成语出处：
11、《自相矛盾》的寓言故事中，有一个卖茅和盾的人自卖自夸，结果却暴露自己在言语上的谬误，最后让人嘲笑。
12、伯牙名琴被弹断后，他便四处游历，寻找有缘人。
13、伯牙鼓琴的道理是：知音难求。
14、扩展资料
15、大海龟回答道：“我是海龟，从东海里来。”
16、伯牙鼓琴的故事是中国古代的一个传说，讲述了伯牙和钟子期两位音乐家的友谊故事。他们两人都是音乐方面的天才，但是他们并不是同时代的人，而是相隔了几百年。据说，伯牙和钟子期在天上相遇后，一起演奏了一曲《高山流水》，这首曲子表达了他们之间深厚的友谊和音乐理念。
17、郭翰又问：“听说有一种药，人吃了可以长生不老，你知道哪有吗？”
18、仙女说：“天衣无缝，你连这个都不懂，还称什么才子，我看你是十足的大傻瓜。”
19、仙女说：“这种药人间没有，天上到处都是。”
20、例句：青蛙坐井观天，所以不知道天有多高地有多宽。
21、用法：在句中一般作谓语、定语，一般用作口语。
22、天衣无缝的意思是比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
23、自相矛盾【zìxiāngmáodùn】
24、“天衣无缝”原意是指上天神仙所穿的衣服没有衣缝，后用来比喻诗文自然浑成，或事物周密完美，无人为造作的痕迹；在句中一般作补语、谓语，定语、宾语；含褒义。
25、郭翰听完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不见了。
26、伯牙鼓琴的道理是：在音乐艺术中，要注重情感的表达和交流，而不是单纯追求技巧和表面的华丽。伯牙和钟子期之间的音乐交流，不仅仅是技术上的交流，更是情感上的沟通和理解。这个故事告诉我们，在音乐艺术中，要注重情感和内涵的表达，而不是单纯追求技巧和表面的华丽。
27、这是一个神话传说，讲的是仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
28、郭翰很有礼貌地问：“，您是谁？从哪来？”
29、原来以为我们的规划够先进的了，去外地参观访问，才知道我们以前是坐井观天。
30、所以，“知音难求”这一道理不仅适用于音乐领域，也适用于生活中的各个方面。
天衣无缝的道理
31、郭翰说：“既然天上多得很，你该带点下来，让人们尝尝有多好呀。”
32、此诗前两句写的是自然景色，但开笔就有缩于咫尺，使咫尺有之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝。
33、“自相矛盾”告诉我们的道理：说话做事要实事求是，不能到最后，自己都不知道自己说的是什么，自己与自己产生矛盾。
34、自相矛盾这则故事告诉我们的道理是，无论是说话还是做事，我们都要实事求是，三思而后行，不能过于讲事实夸张化。自相矛盾也是一个四字成语，比喻说话或做事前后逻辑不通，它的出处是《韩非子·难一》。世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。
35、一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，
36、成语故事：
37、《登鹳雀楼》这首诗的道理是“要有积极探索和无限进取的人生态度”，《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣（一作朱斌诗）创作的一首诗，王之涣因这首五言绝句而名垂千古。
38、郭翰说：“我什么都想知道。”
39、道理：要实事求是，三思而后行。
40、出处：《韩非子·`说难》“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。夫不可陷之楯与无不陷之矛，不可同世而立。”
41、明白了做事说话皆应三思而后行，不能相互抵触这个道理。
42、近义词：相互抵触、前后抵触。
43、伯牙鼓琴的道理是知己难寻、知音难觅。伯牙和司马相如的友谊深情不变，无论日久多远，他们的友情都没有丝毫的改变。
44、仙女说：“这可难了，你让我从哪说起呀？”
45、仙女让郭翰看看衣服。郭翰仔细看完，奇怪的是仙女的衣服没缝。
46、青蛙听了这番话，既吃惊又惭愧。从此，它再也不敢向别人夸耀自己的家了。
47、释义：比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。
48、青蛙看到海龟，热情地招呼道：“嘿，老兄，你是谁啊？从哪里来？”
49、创作背景：
50、“哦，看来你过得很开心啊。”
51、拼音：zuòjǐngguāntiān。
52、诗人领悟的是朴素而深刻的哲理，只有眼界开阔，站得高才能望得远,，要有积极进取的精神和高瞻远瞩的胸襟。
53、这也给我们启示，相遇相知的缘份和心灵契合是很难得的，尤其在如今社会人情冷漠的环境下更加重要。
54、郭翰问：“你从天上来，能谈谈天上的事情吗？”
55、《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣创作的一首诗。此诗前两句写的是自然景色，开笔就有缩于咫尺，使咫尺有之势；后两句写意，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝。
56、坐井观天这个寓言故事告诉我们的是：不要让自己的心胸和眼界固定在非常狭隘的世界里，一定要走出去开阔眼界，格局要大
57、同时，也需要我们主动去交流和沟通，增进彼此的了解和感情。
58、郭翰说：“人们都说仙人聪明，你就随便说说吧。”
59、透过网路看世界，让我们不再坐井观天，自以为是。
60、坐井而观天，曰天小者，非天小也。——（唐·韩愈《原道》）
天衣无缝的道理
61、在一次偶然机会中，他找到了钟子期这位懂得音律之人，两人相见恨晚。
62、仙女说：“我是织女，从天上来。”
63、《登鹳雀楼》这首诗告诉我们，站得高，才能看得远，不要做井底之蛙，做人要抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。
64、青蛙从来没有听说过东海，就问：“东海想必离这里很远吧？东海有这里好玩吗？我看，你不如也到这井里来，跟我一起玩，肯定会很开心的。”
65、天衣无缝是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《灵怪录·郭翰》。
66、仙女问：“你想知道什么？”
67、自相矛盾常用来比喻自己的言行相互抵触，不能自圆其说。
68、由此可见，当时伯牙和钟子期之间有着关于音乐的相同领悟和情感相投之感，这种特别的心理状态是需要缘分的。
69、在人际交往中，有好的朋友和知己是很珍贵的，这需要我们多用心去品味彼此间的语言和行为，从中发掘出彼此的共鸣和契合。
70、世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。
71、“坐井观天”的意思是坐在井里看天，用来比喻眼界小、见识少。观：观察，天：天空。
72、在一口废弃了的浅井里，住着一只青蛙。废井的泉眼还没有枯掉，因此有一些水。青蛙一会儿跳到水里，一会儿跳到高出水面的土堆上，生活得自由自在。对自己的这个住所，青蛙觉得非常满意。
73、《伯牙鼓琴》原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
74、“那当然！”青蛙自豪地说，“我想玩的时候，就在井里蹦蹦跳跳；跳累了，就钻到水里游泳。水浅的地方，还可以踩踩烂泥。瞧瞧井里的那些小虫、螃蟹和料蚌吧，哪个能比得上我呢！这么大的一坑水，就是我的天下。我在这里逍遥快乐，胜过住在天堂！你也下来看看吧！”
75、仙女说：“天上四季如春，夏无酷暑，冬无严寒；绿树常青，花开不谢。枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。没有疾病，没有战争，没有赋税，总之，人间的一切苦难天上都没有。”
76、这个成语故事是怎么来的呢？一起来听吧！
77、大海龟笑着说：“大海辽阔无边，深不可测。千里的距离算是很远了吧，可是它无法形容大海的辽阔；一千丈应该算很高了吧，可是它远远比不上大海的深度。上古的时候，十年有九年闹水灾，海水却不见增多；后来，八年有七年天旱，海水也不见减少。我在大海里游来游去，无拘无束，我觉得住在那里才是最大的快乐啊！”
78、坐井观天这个故事告诉我们，不能用狭隘的眼光去看待世界，不然就会像井里的青蛙一样，把小小的井沿所看到的当成是整个天空。
79、答∶坐井观天这个寓言故事告诉我们的道理是，看待事物要放开眼界，不能只看眼前的一点亮光，一个点往往代表不了整个事物。
80、“大海？有我住的这口井大吗？”青蛙问道。
81、“坐井观天”告诉我们的道理是：看问题、认识事物，站得要高，看得要全面，不能像青蛙那样犯了错误还自以为是。井底的青蛙认为自己所看到的天空就是全部天空，它不相信世界上还有海洋那样辽阔的存在。青蛙没有走出过那口井，就像是有的人从没有走出过自己原有的生活环境，还目光狭隘地怀疑他们没有见到过的世界。
82、古时候，有个叫郭翰的先生，他能诗善画，性格诙谐，喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。这时，一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。
83、伯牙善鼓琴告诉我们:知己难寻、知音难觅。天涯海角得遇一知音，是难能可贵的。知音，可遇不可求。能为懂得自己琴的人弹奏一曲，是无比的享受。能听到天下最美妙的琴曲，也是最大的奢望。
84、此诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。一说，作者王之涣早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。
85、青蛙不知道出了什么事，吓得呱呱大叫。海龟听到叫声，就趴在井口，伸长脖子向井里张望。
86、大海龟被青蛙说得心动了，决定接受青蛙的热情邀请。可是，它的左脚刚跨入浅井，右膝就被井栏挡住了。这口井实在太浅太小了！
87、仙女说：“带是带不下来。天上的东西，带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。”郭翰说：“你口口声声说来自天上，用什么证明你不是说谎话哄人呢？”
88、成语结构：联合式。
89、坐在井里观察天空，就会觉得天很小。其实不然，不是天太小，而是由于看天的人站得低。
90、郭翰说：“天上那么好，你为什么还跑到人间来呢？”
天衣无缝的道理
91、他们互相尊重、彼此尊重，不断激发出更加精彩的音乐，把对彼此的尊重融入到音乐之中，配合得天衣无缝，他们的音乐有如一幅画，触动着人心，让人动容
92、只有登得更高才能望得更远是登鹳雀楼想要告诉我们的人生道理，境界决定格局，人不能只在乎眼前，目光长远才是为人处世之道。