题西林壁这首诗蕴含着深刻的人生哲理，这个哲理可以用那句来说
1、《题西林壁》中蕴含深刻哲理的两句诗是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，意思是由于对客观事物的认识尚不全面，故不识事物其真正本质。
2、这也是苏诗中最脍炙人口的名作，"庐山真面目"作为熟典，已在人们日常书面和口头语汇中广当流布，证明了此诗的强大的艺术生命力。
3、简析 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
4、庐山形态变化万端，横看是山岭，侧看是陡峰，随着视角远近高低的转换，它呈现的身姿无一相同。虽来游庐山，却未能识得它的真面目如何，只因为人在山中，对山的认识面非常有限。
5、苏轼是北宋文坛领袖，诗、词大家。诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，为“唐宋八大家”之一。
6、题西林壁诗句中具有很好的哲理告诉我们要全面的看问题的一句诗是：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
7、宋代苏轼的《题西林壁》后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”蕴含哲理。它启迪人们，由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。苏轼笔下的庐山，也可以看成是扑朔迷离的政局，新旧两立场不同，结论也不同。事实上，人们都置身局中，置身历史长河中，都不免陷入当局者迷的困境，应该更客观地思考问题，得出恰当结论。
8、人成相,而人人各据一端,所见不同,欲
9、當局者（迷）
10、苏轼写诗思路很独特，此诗因形象地表达了深刻的哲理而被广为传诵。
11、译文 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
12、见真相,需要脱出自身的处境,从高远处观照;也可以理解为人生陷落在世俗的事物之中,年惊乍喜,忽忧忽乐,为生老病死、菜辱贵贱所困,如果上升到无限的时空观反观这一切,不过都是瞬间的变化。
13、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
14、这首诗，按字面意义欣赏，那里的景色太美了，给人一种在直升机上俯瞰俊美庐山的感觉。
15、元丰七年（1084），苏轼怀着向往已久的心情游庐山十余日，意犹未尽，因在西林寺壁题此诗，写出此种观感和体味。
16、王国维《人间词话》论述人对世界事物的认识有"入乎其内"，"出乎其外“两方面。必须先把握局部真面目，再远眺全貌，从微观到宏观，从具体到抽象，才能尽识庐山之真面目。苏轼此诗，正是涵盖了这个哲理。苏轼常以诗谈禅，此诗以浅显的语言描绘山势风貌，道出抽象深刻的哲理，让人感到既富有理趣，又不失诗趣，更让人体会到诗和哲学原是相通的！
17、蕴含人生哲理的诗句是：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
18、其哲理是
19、苏轼的《题西林壁》最为经典，全部四句皆是名句、皆有哲理，它告知人们，要认识事物的真相与全貌，必须要超越狭小的范围，摆脱主观成见，才能更好的处理世事。
20、《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
21、这诗中的哲理，既可以理解为世事因人成相，而人人各据一端，所见不同，欲见真相，需要脱出自身的处境，从高远处观照；也可以理解为人生陷落在世俗的事物之中，乍惊乍喜，忽忧忽乐，为生老病死、荣辱贵贱所困，如果上升到无限的时空观反观这一切，不过都是瞬间的变化。宋诗好说理是普遍的现象，很有些作品因此而变得干硬枯燥，但苏轼的诗较少给人以这样的感觉；像上述一类优秀之作，则既有深厚的内涵，又不乏诗意情趣。这主要是因为苏轼常常从一个具体环境、具体经历、具体景物中触发思考，善于把哲理与抒情写景熔为一体，善于通过亲切妥帖、富于才思的比喻表现哲理，使人读起来饶有兴味。在中国古代诗人中，能够这样写哲理诗的人为数并不多。
22、原文 题西林壁 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
23、旁观者（清）
24、庐山景色优美，苏轼游览中直接的感受是，无论从正面，还是侧面看庐山山岭，都是连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现出各种不同的样子。
25、不识庐山真面目,只缘身在此山中。
26、苏轼《题西林壁》
27、《题西林壁》一诗中蕴含人生哲理的千古名句是：不识庐山真面目，只缘身在此山中。【扩展】人生哲理：由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。即：当局者迷，旁观者清。
28、《题西林壁》中蕴含深刻哲理的两句诗是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，意思是由于对客观事物的认识尚不全面，故不识事物其真正本质，《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。
29、这首诗苏轼作于公元1084年，神宗元丰七年五月，因与改革派政见不同，被贬黄州改迁汝州任团练副使时，与友人观赏庐山的景色之后，触发逸兴壮思，于是在庐山西麓的西林寺墙壁上，题写了这首千古名篇。
30、之所以认不清庐山真正的面目，是因为自身处在庐山之中。
题西林壁这首诗蕴含着深刻的人生哲理，这个哲理可以用那句来说
31、“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句话告诉我们看问题要全面。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此。这句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
32、这诗中的哲理,既可以理解为世事因
33、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
34、《题西林壁》后两句阐明的人生哲理是：要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上。正如俗话所说：当局者迷，旁观者清。
35、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。