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甘肃敦煌飞天舞主持词?
各位观众！甘肃敦煌“飞天”舞，是兰州舞蹈艺术团著名导演朱静雯根据敦煌莫高窟壁画创作改编！舞蹈优美迷人！下面请看演出
甘肃敦煌飞天舞主持词?
千只纤手曼颤,，千只慧眼闪烁。以优美的身段和婀娜的体态表现出敦煌舞蹈。特有的韵律与美感，用端庄的容貌和天使的微笑逶出心灵窗。
敦煌飞天舞寓意?
1、在古代佛教没传来之时，因道家崇尚自然，所以很少为了刻像毁山裂石，而在中国的飞天多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。墓葬中和羽人一起出现的还有各类神仙。 2、敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。因此，壁画的风格，具有与世俗绘画不同的特征。
敦煌飞天舞寓意?
敦煌壁画中曼妙的飞天究竟是什么来历？这需要回到印度的语境中，去寻觅那些在古老的神话中诞生，数千年来留下了无数奇异美妙故事的“阿波斯罗丝”——天女。 从汉语中的“飞”和“天”来理解飞天，是对飞天形象的误解 飞天无疑是敦煌壁画的标志和象征，不过，飞天形象并不仅仅属于敦煌，比如，云冈石窟的飞天雕像也非常有名；进一步，飞天形象也不仅仅属于中国佛教艺术，在印度、中亚、东南亚以及日本，飞天形象也都极其迷人：但凡有佛教艺术的地方，飞天形象必然会出现。
敦煌飞天舞是什么年代的服饰?
敦煌飞天始于十六国，终于元代，跨越了十朝，历时千余年，完成了从外国香音神到中国飞天的演进，形成了一种佛教造像中的中国化、民族化的伎乐飞天形象，敦煌成为飞天最后的归宿。 “男”“女”之变 莫高窟初建时，敦煌地区的画师画工们对于佛教题材和外来艺术还不够熟悉，在壁画方面还处于模仿阶段，在运笔与着色方面显得较为豪放，具有粗扩朴拙之感
敦煌飞天舞何义?
敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一，具有中国文化特色的飞天。 它是不长翅膀不生羽毛、没有圆光、借助云而不依靠云，主要凭借飘逸的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。
飞天舞是什么样的舞?
飞天舞属于古典加民族舞蹈类型。敦煌飞天舞是中华艺术园地上一朵耀眼的花朵，飞天舞是敦煌舞的一个分支，它是以敦煌壁画中的飞天为素材创作的，具有异域风情又有中原舞蹈文化。其有着独特的历史文化背景，具有很大的价值，拓展了中国传统舞蹈艺术，促进了中国舞蹈艺术的发展。
飞天舞蹈是来自哪里?
充满西域风情的飞天舞 敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎每一窟都有飞天舞。飞天舞是敦煌艺术的名片。 飞天们不长翅膀，不生羽毛，凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带，凌空翱翔。她们的姿态舒展豪迈，潇洒自如。在飞天壁画中，以“反弹琵琶伎乐天”的姿态最有名。 中国传统文化中，乐舞是非常重要的一项内容，男女舞者们通过舞蹈传情达意抒发内心。这里面又以女性的舞蹈居多，女性的柔美和妖娆尽在左旋右转的轻盈舞姿中。飞天舞就是其中杰出的代表。 飞天舞演员的造型非常精美，上到金光闪闪的头饰，手臂上的彩绘，繁复的裙衫；下到脚部的彩绘，呈现在世人眼前的“飞天”形象宛如一尊艺术品。 充满西域风情的飞天舞，腰身柔软，优雅而奔放地扭动着；眉目含情，眼神美丽而又妖娆。裙摆与手上的飘带同时飞起，有凭虚御风，飘然飞升的感觉。舞者如仙女般翩然起舞，让舞蹈看起来有羽化升仙的飘逸。整个剧场的观众似乎都屏住了呼吸，一种宁静祥和的美渐渐弥漫出来。 就舞蹈特征来说，飞天舞与印度的一些舞蹈有异曲同工之处。
敦煌飞天舞是哪个时代的?
从十六国北凉到北魏，大约170余年，此时期的敦煌飞天深受印度和西域飞天的影响，大体上是西域式飞天。但这一时期两个朝代的飞天特点也略有不同。 莫高窟北凉时的飞天多画在窟顶平棋岔角，窟顶藻井装饰中，佛龛上沿和本生故事画主体人的头上。
敦煌飞天舞名字?
敦煌飞天舞，也称为敦煌壁画飞天舞。 原因是因为在敦煌莫高窟中壁画的描绘中，有许多描绘着飞舞仙女的图案和场景，这些仙女俗称飞天，因此敦煌飞天舞就是以这种壁画为灵感所创作出的古典民族舞蹈。 敦煌壁画飞天舞具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，在我国的舞蹈文化中也具有非常重要的地位。 敦煌飞天舞以其优美的动作、典雅的形象、独具特色的表演风格吸引着越来越多的观众和舞蹈爱好者。 同时，也为我们传承和发展中华优秀的舞蹈艺术提供了更多的参考和启示。
什么事飞天舞?
属敦煌舞中的古典舞的分支，来源于敦煌壁画中的飞天，但与古典舞有很大区别。敦煌舞与以石窟壁画为舞姿依托，主要分为胡旋舞、胡腾舞、清商舞、霓裳羽衣舞等。舞蹈有：《丝路花雨》、《千手观音》、 《霓裳羽衣舞》。舞剧：《大梦敦煌》。 飞天 （敦煌壁画） 在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天，是飞天、飞仙不分。后业随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙在艺术形象上互相融合。指的敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为中国独有的敦煌壁画艺术的一个专用名词。 敦煌飞天的风格特征是不长翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，而是凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔。千姿百态，千变万化。这是在本民族传统的基础上，吸收、融合了外来飞天艺术的成就，发展创作出来的敦煌飞天形象。