言必信行必果的意思是什么
1、这句话出自先秦时期记录孔子语录的《论语·子路》。
2、最直接的意思是，自己说过的话一定要去做，自己开始行动起来的事情一定做出结果。引申的意思是，一个人非常有诚信，不会胡言乱语，胡扯八道。
3、意思是：答应别人的事必须做到,做到才会有结果(效果,回报等),做到后别人才会更信任你,才会有长期的交往(交易,合作等)。
4、出自《论语子路》。
5、他言必信，行必果，所以被推举为班长。
6、言必信行必果是一个汉语成语，拼音是yánbìxìn，xíngbìguǒ，指说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。出处
7、这句话的意思是：说出去的话，答应的事情，必须守信用，做出的行动必须有结果。也可以理解为信守诺言的意思。
8、意思：基本信：信实；果：果断。
9、出自《论语·子路》第十三
10、成语用法复句式；作谓语、主语、分句；含褒义
11、感情色彩褒义成语
12、成语出处先秦孔子《论语子路》：“言必信，行必果，硁硁，固执然小人哉！”
13、行必果，做了就一定会有效果。有的事情做了不一定有效果，做了没效果叫白费劲。
14、个人观点，仅供参考。
15、言必信”讲的是诚信待人。这是一种做人的准则和美德。向别人说出的话或许下的诺言，必须字字千金、掷地有声、一一兑现、句句负责，绝不可言而无信。这是一份责任、一份真诚。这是对自己的尊重，也是对别人的尊重。“行必果”讲的是行动必须有成效。这是检验人的恒心和决心的试金石。一个人如果确定要做成一件事，不论会遇有何种困难和阻力，不论需要付出何种努力和代价，都必须要一心一意、全力以赴、持之以恒，确保要做的事高效成功，决不可半途而废，草率收场。这样说话办事的人，必然是一个成功者。
16、言必信行必果，指说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。形容人不能出尔反尔，言出必行。出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
17、言必行，行必果，果必信的意思是：说过就要去做，既然做了就要有个结果，不能言而无信，半途而废。出自《论语·子路》第十三，这句话告诉我们人们在做任何事情都不能半途而废，一定要坚持到最后，无论结果如何至少我们坚持了，也不会后悔。
18、言必信，行必果
19、古义原指固执己见，盲目相信自己的言行。
20、果必信，有了很好的效果，就会得到人的信服。结果是惊人的成功，得到了众人的肯定和信服，这是一个人的成功。
21、就是说出去的话必须按照自己说的办，说话算数，说话有诚信，行必果是办事有结果的意思，言必信，行必果是一个人的诚信度非常高。
22、这句话出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话，是孔子与子贡讨论“士”的标准时说的话，意思是说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到，这是个浅薄固执的小人呀。这里主要强调是认死理、不懂变通的人算是个低一档次的人物。
23、成语解释信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
24、请大家放心，我说话做事是算数的，言必信，行必果，是我为人处事的准则。
25、在漫漫的历史长河中，我们的老祖宗用智慧总结了很多经验和知识。言必行，行必果，顾名思义就是可信之人说出去的话一定要相信，做事也比定有结果。
26、这句话出自先秦时期记录孔子语录的《论语·子路》，此句全段是：
27、言必行，说了就一定能去做。有的人说了不一定去做。叫说空话。
28、他这人历来是言必信，行必果，你托他办的事，他既然已经答应了，你就放心吧。
29、yánbìxìn，xíngbìguǒ
30、意思是说话一定要讲信用，做事一定要有成效。
言必信行必果的意思是什么
31、常用程度常用成语
32、一个人说出的话要有诚信度。不是顺口开河，言而无信。说到做到，别人才能信任你。行必果就是做任何事情都不要半途而废，再难也要努力坚持，才能看到结果。就是结果不尽人意，也能从中吸取教训，使结果更圆满。
33、今义后指说话一定要信实，行动一定要果断。也指说话一定要诚实守信，行动一定要有结果。
34、现在一般都泛指我们的领导干部，在为基层老百姓说话办事时，必须做到说的话一定守信用，为群众解决的实际困难和一些急、难问题，确实要办到，而且要办好。
35、《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
36、言必信行必果含义就是指：说出来的话一定要足以让人们信任，行动了就一定会有结果。
37、言必信，行必果。”（《论语·子路》），言必信，就是说话一定要讲信用，不食言，不说空话、假话、大话,言必可行,说到做到是诚实可信的表现；“言必信，行必果”同时体现了另一层语言方面的意义，那就是言语要遵循诚信的原则，符合道德规范。说话一定要讲信用，行动一定要有结果，讲了的话要兑现。
38、“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次？’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信，行必果，硁硁然！小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”