诸葛亮小时候的故事是谁编撰的
1、五出祁山：诸葛亮北伐并没有都是从祁山出兵，祁山好像就出了两三次。
2、水淹七军：当时是发大水了是天灾而不是关羽决堤放水淹的。
3、孔明真的有那么神吗？不可能，但是我们整部三国演义中领略到孔明这个人至少有三点让我们借鉴学习，第一点就是学习，现在特别多的人喜欢看书，看了很多书，懂很多知识，就是没有常识，这是两只脚得书橱，一点用没有，读书是为了命理，有些书读了反而会害了你，有些人是死读书，这种人无非是为了找个好工作而已，孔明是怎么读书的呢？他是个通才，他什么都会，很精，他从来不死记硬背，只是吸收其精华，所以他的应变能力非常厉害，在舌战群儒中大家已经领略了他的风采。
4、历史上诸葛亮并没有参与赤壁之战，也并没有呼风唤雨之能，指挥赤壁之战的人是周瑜，东风是长江上的一种自然现象。
5、此外，这个称号也成为了中国文化中的经典典故之一，被作为人才培养和评价的标准。
6、像草船借箭，本来是发生在鲁肃身上的，用草扎成人样，曹军中计，射来很多箭，被东吴所用；空城计，很有名的故事，吓跑了司马懿的大军，可惜据考证，这也是虚构的。只能说，大家太尊崇诸葛亮了，很想把好的故事，安在他身上。
7、不过《三国演义》本属小说，此段诸葛亮神坛作法借东风一事，后世有两种看法：一方认为是书中诸葛亮以法术借来东风，作者编撰以塑造丰满其神机妙算的人物形象；另一方认为书中实际上并未正面直接明言诸葛亮以法术借来东风，只是以丰富的气象学知识预测到会有东风，因此诸葛亮在七星坛上只是装腔作势装作使用法术，同时震慑江东。书中提及作法借东风也都是借角色之口在对话中说起，并无作者叙述行文直接确认是法术所为。
8、卧龙和凤雏的称号是是庞统的族叔庞德公起的。
9、在历史上，卧龙凤雏这个称号被广泛运用在各种领域，如教育、文化、军事等。
10、先讲信史，关于诸葛亮是否参与了赤壁之战，三国志及资治通鉴都没有明确记载，所以有网友说，诸葛亮出事不在现场。我个人认为诸葛亮应该是参与了赤壁之战的。理由有二，一，诸葛亮拜谒孙吴，促成孙刘联盟，三国志和资治通鉴都有明确记载。二，三国志记载赤壁之战曹操的主要对手是刘备而不是周瑜，而诸葛亮作为刘备集团的最重要成员，参与其中是很自然的。有意思的是，以曹魏为正统的三国志，认为交战双方南方阵营以刘备为主，而以蜀汉为正统的资治通鉴，认为交战双方南方阵营以孙吴为主。09年我参与筹备《大三国志》在日本、韩国巡展，专程去赤壁南屏山，居然在山上捡到了古代的铜箭簇，“自将磨洗认前朝”，仔细一看，果然是三国时期的！再说文学，“借东风”并非出自信史，而是文学作品《三国演义》，文学作品嘛，源自生活，高于生活，不能当做信史来读。关于赤壁之战发生的时间，在建安十三年史无疑意，但史籍记载的具体月份有出入，有十二月，润十二月等多种说法，不管那种说法，都发生在冬季，冬季赤壁这个地方以北风为主，刮东南风还真的需要点运气，《三国演义》说是11月，十一月江南尚未进入严冬，刮东南风机会多一点。《三国演义》中的诸葛亮，上通天文，下知地理，连老农都能观天，何况手眼通天的诸葛孔明，上醮坛，借东风，手到擒来。罗贯中创作的文学赤壁之战，在东亚儒家文化圈，影响广泛，假以时日，定将成为世界级的大IP。最后说说戏曲的借东风，借东风是马连良代表作，建议有兴趣的朋友们可以看看，马老板在借东风中的唱念双绝，真正的经典。马老板享受特供，值。
11、借东风的故事来源于三国演义，说的是，曹操帅百万大军讨伐东吴，为了打败曹操，孙刘联盟，诸葛亮被派到东吴，东吴大都督周瑜想利用火攻，怎奈时值隆冬，没有东南风，愁的大都督一病不起，诸葛亮得知，在江边设七星台，求来东南风，火攻成，孙刘联军取得大胜，一举确立三国鼎立。具体地点在今湖北省蒲沂县。
12、烧博望坡、火烧新野：史书记载火烧博望坡的是刘备不是诸葛亮。火烧新野根本则是没有的事。
13、此为《三国演义》小说中一个故事，后世有两种看法：一方认为是书中诸葛亮以法术借来东风，作者编撰以塑造丰满其神机妙算的人物形象；
14、诸葛亮“三气周公瑾”的故事，展现了诸葛亮的智慧和周瑜的气度狭小，用贬低周瑜的手法，反衬诸葛亮形象的高大。
15、不过。小说毕竟是小说，故事再精彩也不能当真实的历史来看，因为这段故事有虚也有实。
16、周瑜同曹仁的南郡之战，最后曹仁逃回襄阳，这是历史事实。但南郡为刘备军所占则不是真实的，因为曹仁逃走后，南郡顺利地为周瑜占据，才被孙权任为南郡太守，因为周瑜成为南郡太守，才有权以南郡的一部分给刘备立营屯驻。
17、《孔明借东风》是真的吗？诸葛亮是怎样做到的？
18、三国演义中草船借箭真可谓是赞不绝口得佳话，成就了周瑜，孔明。都觉得孔明真乃神人也，其实无论真假都不太重要，想要了解东风真假，先