关于黄河的诗句古诗自豪感
1、知有真仙此中住，故命天女捧书来。
2、五岳之首，巍巍嵩山，雄浑壮观，我心中敬仰。
3、[作者]范仲淹，以上三首诗是作者任登封知县时所写《和人游嵩山十二首》中的三首。
4、清溪鸣石齿，暖日长藤芽。
5、[作者]李白，此诗专写当年在嵩山修行的一位带有传奇色彩的女道姑——焦炼师。
6、相对起云霞，恍如游仙梦。
7、山深风露寒，月杵遥相应。
8、高凌鸟外青冥窄，翠落人间白昼寒。
9、东岩最高石，唯有我题名。
10、老柏摇新翠，幽花茁晚馨。
11、[作者]元好问
12、嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。
13、[作者]褚朝阳，唐天宝年间进士。
14、[诗名]嵩山采菖蒲者
15、诗人从黄河的自然特点、黄河的地理特征、黄河在历史上对中华民族的贡献等方面赞美了黄河的气魄.诗人借歌颂黄河歌颂我们的民族,激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心,激励中华儿女像黄河一样"伟大坚强",以英勇的气概和坚强的决心保卫黄河,保卫中国.
16、名山都不见真形，万仞盘盘入杳冥。
17、[作者]楼异，字试可，宋代鄞(今浙江四明)人，元丰间进士，曾任登封县令，写有《嵩山二十四咏》，歌咏太室24峰，此为其中一首。
18、[诗名]望嵩高
19、[作者]许安仁，字子静，交河(今属河北省)人，金大定七年进士，曾任河南府知事。
20、月留三夜宿，春引四山行。
21、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
22、[注释]●太室四句：言太室雄伟高耸，少室凌空欲飞，两山相对，飞起云霞，人在其中，恍如梦中游仙。●宠：荣耀。●降神颂：《诗经·大雅》有“维岳降神”诗句。
23、岳顶见天池，神异安可度。
24、八极恣游憩，九垓长周旋。
25、[诗名]咏嵩山
26、岂知巢许窟，多有济时人。
27、这首诗表达了诗人对祖国的深情厚爱，谴责了崇洋媚外的行为。他通过描绘自然景观和自己的心境，表达了对家乡和祖国的思念之情，并强调了自己的民族自豪感和自尊心。
28、[注释]●天池：在中峰顶，为嵩山胜迹之一。●神异：神灵奇异的人。●勿谓：不要说。●缨：帽上的系带。此句化用《孟子》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”
29、西临华岳三峰直，北俯黄河一线流。
30、嵩山，夏禹时称崇山，商汤时称嵩高，西周称岳山，东周始定嵩高山为中岳。五代以后称中岳嵩山，与泰山、华山、恒山、衡山并称五岳。它在河南省登封县境内，由太室山、少室山组成。嵩顶又名峻极峰，是中岳嵩山的最高峰，古有“嵩高峻极”，“峻极于天”之说。嵩山之麓名胜古迹甚多，如太室山南麓的北魏嵩岳寺塔、嵩阳书院，少室山北麓的少林寺、初祖庵，还有汉代嵩山三阙(太室阙、少室阙、启母阙)、中岳庙、元代观星台等。
关于黄河的诗句古诗自豪感
31、[作者]白居易
32、[作者]顾炎武，本诗通过描写嵩山顶天立地之势，抒发民族自豪感，表达了对不甘屈从异族统治而隐居山林的志士能人的敬意。
33、[诗名]二室道
34、[诗名]玉女捣帛石
35、言终忽不见，灭影入云烟。
36、黄河的自然特点:呈“几”字形。黄河的地理特征:长5464千米，流经青海、甘肃、四川、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9省，汇入渤海。
37、白云蓬蓬忽然合，都在虚无缥缈间。
38、崭新高髻掠云开，翠色罗衣一样裁。
39、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
40、[注释]●位宅：位居。●中央正：在中原的正中。●石开句：传说禹治水时，为开通嵩山西北的轘辕山，曾变作一只熊，其妻涂山氏羞惭而离去，在嵩山下化为石人，石裂而生启，启后来继承禹王位而为夏代君主。●岳降句：传说嵩山显灵，使申伯降生人间辅佐了周文王。●巢许：传说尧代有巢父和许由曾隐居山穴，尧想把君位传给他们，他们坚持不受。●济时人：有济世之才的人。
41、[作者]吴融，字子华，唐代越州山阴人，历任御史、中书舍人。
42、华岳三峰小，黄河一带长。
43、[注释]●飞阁：檐角翼然的高阁。●先秋：指夏末秋初。●天花：指佛寺内贝多树的花，一年三花。●月桂：桂树。●华岳二句：站在嵩山顶远望，西岳华山的3个主峰显得很小，黄河则象一条长长的带子了。
44、达摩秦王传说在，只今惟见旅游忙。
45、神人多古貌，双耳下垂肩。
46、描绘出了黄河波涛澎湃、浊流宛转、浩浩荡荡的特点。
47、[作者]李白，此诗是一首有关嵩山神仙传说的游仙诗。
48、[注释]●地僻二句：说这里人烟稀少，“地僻”、“山深”，由于山路幽深，了无人迹，故而百鸟争鸣，十分喧嚣，这一对比，突出了少室南原的荒僻。●清溪二句：乱石如齿，溪水冲过，发出响声。阳光下，藤蔓萌生。●绿映二句：凡树皆绿，是花皆红，树有高低参差，花有远近迷明，近处分明，远处迷茫，两句对仗极佳。●林间二句：忽然见林中有鸡犬人烟，真怀疑这是不是仙人之居。此句有“鸟鸣山更幽”之妙。
49、中有蓬海客，宛疑麻姑仙。
50、[注释]●故步：特意登上。●望中收：尽收眼底。●华岳三峰：据郭缘生《述征记》载：“华山有三峰：芙蓉、玉女、明星也。”岚：山中雾气。●天池：在中峰顶，嵩山胜迹之一。●勺：舀取。●玉女：仙女。
51、三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。
52、勿谓无波涛，云雷有时恶。
53、[注释]●少室句：少室有36峰，有哪几峰景色最为特别呢？●一峰句：众峰中有一峰特别，夏日晴天也能看见一峰白雪。少室晴雪即指少室山阴半腰有一大石板，夏日雨后天晴，立少林寺方丈室南望，日光返照其上，犹如银雪，为登封八大景之一。●隔城：隔着登封城遥望。
54、何以宠此行，行歌降神颂。
55、[诗名]中峰
56、嵩山之下，人间烟火，生活如诗。
57、二室凌青天，三花含紫烟。
58、三十六峰晴，雪销岚气生。
59、作者从这四个方面描绘了黄河，分别是：黄河的自然特点、地理特征、黄河在历史上对中华民族的贡献、黄河已成为民族精神上的城防。
60、[诗名]望嵩山
关于黄河的诗句古诗自豪感
61、[诗名]青童峰
62、空间指归路，烟处有垂杨。
63、岚趁轻霞疑翠幙，云迈晓日结层楼。
64、还归东山上，独拂秋霞眠。
65、《黄河颂》是一首献给祖国的赞歌。在抗战时期，黄河象征着全民族同仇敌忾抗战到底的决心和力量，气势豪迈，不可阻挡奔流在亚洲的原野之上；最终的胜利必定属于这条河流以及她的子孙。
66、地僻人烟断，山深鸟语哗。
67、[作者]李颀，唐代东川(今四川三台县)人，寄居河南颍阳县(今登封县)。开元二十三年进士，官新乡尉。工诗，以五古及七言歌行见长。
68、云海之上有嵩山，气吞万里如虎。
69、嵩山之巅，云海之上，天地之间，我自由飞翔。
70、[作者]姚雪垠，当代作家，著有长篇历史小说《李自成》等。
71、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
72、隔城半山连青松，素色峨峨千万重。
73、嵩高峻极接穹苍，俯视中州亘八荒。
74、灵踪沓可寻，片石积光莹。
75、这首诗以生动的形象表现了同胞之间的相互关爱和同情。诗人用煮豆子的故事比喻同胞之间应该互相扶持、共同发展，而不是互相残杀、互相排斥。这种思想与崇洋媚外的行为形成了鲜明的对比。
76、诗人借歌颂黄河歌颂我们的民族，激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”，以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。
77、[作者]吕守增，河南新城人，清雍正年间进士。
78、[注释]●杳冥：天空。●白鹤：相传古时仙人曾骑白鹤凌空。
79、三十六峰如髻鬟，行人来往舒心颜。
80、[作者]欧阳修，作者游嵩山时，写有《中峰》、《天门泉》等数首五言诗，此为其中一首。
81、[诗名]少室晴雪送王宁(全诗10句)
82、飞阁青云里，先秋独早凉。
83、[作者]郜锦，清代河南登封人。
84、念此非常游，千载一披襟。
85、[注释]●青童峰：在中岳庙上方黄盖峰东北，远看象青衣童子，故名。作者写此峰象发髻高耸的仙女，身穿翠绿轻软的罗衣，双手还捧着仙书，这样把神话传说与写景结合起来，甚为动人。
86、[注释]●神人八句：根据《神仙传》载：汉武帝刘彻游嵩山，夜见一仙人，长2丈，双耳垂肩，自云“吾九嶷之人也，闻中岳石上菖蒲一寸九节，可以服之长生也，故来采耳。”旋即仙人消逝。汉武帝认为是嵩岳之神给他指点长生之道，遂采菖蒲服之，经3年，帝觉闷而不快，才停服。●喻帝二句：说汉武帝迷信神仙而不醒悟，最终还是死葬茂陵。茂陵在陕西咸阳。
87、《七步诗》-曹操
88、石开曾出启，岳降再生申。
89、远草初含色，寒禽未变声。
90、[诗名]嵩山
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91、天花映窗近，月桂拂檐香。
92、安得云间骑白鹤，下看三十六峰青。
93、林间见鸡犬，直拟是仙家。
94、描写黄河的自然特点：气势磅礴，惊涛澎湃，万丈狂澜；地理特征：九曲连环，绵延万里。还有黄河壮丽，雄伟的特点。
95、[注释]●嵩高：又称嵩高山，即嵩山。●逸客：安闲的人。此系作者自称。●天地心：周公曾定中原地区为土心，并立石圭测日影。●千载：千年。此处作平生、有生来解。●披襟：打开衣襟，表示胸襟为之大开。
96、以下是一些反对崇洋媚外的诗词：
97、接着分三个层次赞颂黄河：赞颂黄河养育了中华民族；赞颂黄河的历史贡献，像一道天然屏障保卫着中华民族；指出黄河的地理优势，赞颂黄河对中华民族精神的滋润。最后由实到虚，歌颂黄河地域宽广，泽及众生，并代表中华儿女发出要向它学习的誓言。
98、太室何森耸，少室欲飞动。
99、作者借歌颂黄河来歌颂我们的民族，激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，激励中华儿女像黄河一样的“伟大坚强”，以英勇的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫祖国。
100、《登高》-杜甫
101、嵩山之巅，看世界繁华，却更珍惜心中那一片清净。
102、[注释]●三十六峰句：嵩山少室山有36峰，它们耸立如高冠。●高凌二句：我登上那鸟都飞不上去的最高峰，青天似乎变得那么窄小;青山阴影遮蔽了大地，白昼都是一片寒凉。●不觉句：山峰太高，飞越困难，大雁也不从这里飞过。衡阳遮雁：湖南衡阳有回雁峰，相传南飞的大雁到衡阳就不再南飞，此处比喻嵩山。●如何句：意思是南京钟山虽号称龙蟠虎踞，可与嵩山相比，真算不了什么。●始知二句：我这才知道山呼万岁之声真是常在，嵩山之神是那么灵异，它一直等待皇帝的车驾东巡，来到嵩山。万岁声：西汉武帝当年登上太室山，在太室神祠祭祀山神，随从的官员说听见山上有高呼万岁的声音，武帝非常高兴，将山下三百户封给神祠，供给祭祀。此后，官员朝见皇帝时高呼“万岁，万万岁”等，就叫做“山呼万岁”。
103、乘此澄清间，吾缨可以濯。
104、我来采菖蒲，服食可延年。
105、玉女捣仙衣，夜下青松岭。
106、以下是描写嵩山的一些著名诗句：
107、绿映高低树，红迷远近花。
108、喻帝竟莫悟，终归茂陵田。
109、故步嵩高最上头，晴光万里望中收。
110、嵩岳最高处，逸客偶登临。
111、[注释]●中州：中原大地，尤指河南之野。●洪水句：言当初大禹治水，制服洪水，才开出今日之辽阔平原。“禹甸”即指中原之地。●莽原句：古代殷商即在今之中州之地建国，商民在此生息。●山呼句：言汉武帝上嵩山听见高呼“万岁”声，使武帝十分高兴。见前吴融《望嵩山》注。●大酺句：帝王宴饮称为大酺。此句指唐时武则天在登封“石淙会饮”事。周久视元年(公元700年)武则天在嵩山石淙大宴群臣，今崖石上仍刻有张易之撰写的《秋日宴石淙序》。●达摩：指达摩面壁事。●秦王：指唐太宗李世民，李世民未登基之前其父高祖李渊封之为秦王。此处指少林寺十二棍僧救唐王的故事。
112、《将进酒》-李白
113、天池勺水题诗罢，乘月还同玉女游。
114、这首诗虽然没有直接反对崇洋媚外，但它表达了作者对自己的才华和祖国的自信和骄傲。他认为人生得意应该尽情享受，但也提醒人们不要沉迷于物质享受而忘记自己的使命和责任。
115、[诗名]登少室山寺
116、[诗名]望少室
117、[诗名]少室南原
118、洪水消亡开禹甸，莽原生息出殷商。
119、山呼几阵迷雄主，大酺连天醉女皇。
120、回看日月影，正得天地心。
关于黄河的诗句古诗自豪感
121、始知万岁声常在，只待东巡动玉鸾。
122、[注释]●二室：太室山、少室山。●三花：据《述异记》载，少室山有贝多树，与众木不同，一年三放花，其花白色香美。●蓬海客：指焦炼师，因传其入东海，登蓬莱，故称。●麻姑仙：《神仙传》所载的美丽仙姑，此处喻焦炼师，因焦炼师是女道士。●八极句、九垓句：指尽情仙游至遥远之地。●东山：指嵩山的太室山。
123、[作者]范仲淹
124、[注释]●髻鬟：妇女的发髻，盘圈堆起，呈圆锥形。●虚无缥缈：似有似无，一切都分辨不清。
125、[注释]●玉女捣帛石：嵩顶胜迹之一，相传是玉女捣衣处。传说每年立秋前夕，可听见玉女捣衣之声。●月杵：月下捣衣之声。杵为捣衣用的棒槌。●灵踪二句：仙女已杳无踪影，无处可寻，只见秋月照在光洁如玉的石板上。灵踪：仙人的踪迹。
126、[诗名]天池
127、[诗名]赠嵩山焦炼师(全诗24句)
128、少室众峰几峰别？一峰晴见一峰雪。
129、[注释]●月留二句：明月挽留我在此住了三夜;在春色的招引下，我遍游了太室、少室、轘辕和箕山。●远草二句：春色吐芽，远望一片嫩绿;越冬的鸟儿还没有改变凄苦的鸣声。●唯我二句：只有我在这东岩最高石上，题下了这首五言诗。
130、[诗名]早春题少室东岩
131、不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙蟠。
132、位宅中央正，高疑上界邻。
133、黄河顺丰的黄河自然特点是气势磅礴，惊涛澎湃，万丈狂澜。地理特征是九曲连环，绵延万里。这首歌词以气势取胜，朗诵时必须激发起自己的内心情感，如果能够调动自己，产生国难当头，中华民族正处于危机之中的悲壮情怀，就可以产生热血沸腾，壮怀激情的情感。就可以做到有感情的朗诵。