喝酒厌世的名句
1、人生在世，纷纷扰扰，无奇不有。古有“桃园三结义”，不求同年同月同日生，但求同年月同日死，其情坚如铁，以死明志。莫非那朋友也跟你姐夫义结金兰，订了生死之盟？
2、那朋友扬言要自杀，也是戏言，只不过是对老友的去世一表哀伤之情罢了。让主事的把他安排一个席位坐下，待酒菜端上来之后，照样推杯换盏，谈笑风生，哪还有先前那寻死觅活的模样？
3、一、朋友很多但要有一个真正认同的知己朋友很少，这个时候好言劝慰肯定是必不可少的一部分。但也要他明事理懂得一个人活着的真正意义，而不是跟随你姐夫去才是对朋友最好的选择，如果真的对你姐夫的感情念念不忘，那么除了自杀更好的是去完成你姐夫还没来得及完成的事情。
4、关健问题可能还在你姐姐那里。
5、他(她)同你姐夫关系如此亲近，想必你也很熟悉吧，怎么劝你最有发言权。而且事情到这一步，劝过来的可能性比较大。
6、刘伶嗜酒,与常人不同。他常乘鹿车,使人荷锸而锄之,说:“死便埋我。”其放荡不羁如此。但一般人写酒徒,往往写其纵饮、失态的具体过程,而本篇写刘伶“从妇求酒”,从家庭的纠纷冲突中写刘伶的思想性格。置人物于夫妻矛盾的氛围中,使刘伶要酒不要命的性格得到充分的体现。
7、你姐夫去世了，你姐夫的朋友要自杀，你这不是开玩笑吗？天下还有这样的怪事？真是林子大了，什么鸟都有！
8、情绪低落的时候最好去其他地方旅游观光。不同地域人们的生活节奏、生活习惯、穿着打扮都会有所不同，这一道道不同风景，能让你心情放松，不起眼的小事也许让你瞬间有所感悟，说不定情绪也会随之变好……
9、这个很正常，感觉没有实现自我价值，感觉没有达到人生的预期目标的人都可能会有这种想法，再或者不管深处哪个环境都会被人孤立耻笑嘲弄也会产生这种想法的人……我只想说，我也有，而且经常有，现在都有！
10、二、告知他姐夫既然没了，但他的家人还需要他的照顾和帮助，让他把自杀转化到其他动力上去，那么不难让他的心里那个自杀倾向排除而转为去完成你姐夫其他要做和该做的事情。
11、姐夫去世了，而姐夫的朋友要自杀，足见姐夫的朋友对你姐夫有很深的感情，抛开那些对你姐夫的描述和肯定，有那么一个朋友肯为他自杀，也证明他们之间有很深的友谊，那么这个时候，看在你姐夫的份上看在他们时间的深厚感情上，你也得好好去劝慰他：“人死不能复生，把对于他的感情换成动力而更好的生活着，那样才真的是对你姐夫友情的回馈。
12、鲁迅在《中国小说历史的变迁》中说:“从汉末到六朝为篡夺时代,四海骚然,人多抱厌世主义;……有一派人欲永游醉乡,不问世事,所以好饮酒。……饮酒者,放浪形骸之外,醉生梦死。——这就是晋时社会底情状。”这实在是入木三分、鞭辟入里的结论。
13、只有一点点儿可能，那就是你姐夫的朋友是个女的，两个人是情人关系，并且有了真感情，她想到另外一个世界与你姐夫相逢。除此之外，决无可能。
14、唉！人死如灯灭，再好的朋友兄弟一别永年之后都将如风逝去，刘、关、张又何曾同日赴死？人生一切都是戏，当不得真也不会去当真。
15、刘伶因纵酒而伤了身体健康,却还向妻子要酒喝,妻子怒而将酒倒掉,将酒具毁掉,哭着劝他:“你喝酒过量,这不是养生之道,必须戒酒!”妻子的决心不可谓不大,道理不可谓不明晰,看来刘伶的酒是非戒不可的了。在妻子的苦口婆心面前,刘伶回答:“太好了!我自己不能控制自己,只有祷告鬼神立誓之后才能与酒绝缘,可准备祭神的酒肉。”言之凿凿,情之切切,不由妻子不信。但刘伶前面说的都是障眼法,他的本意是落在“可具酒肉”四字上面,这为刘伶下面的行动埋下了伏线。
16、你姐夫离世，朋友要自杀？
17、什么朋友也不至于非要跟着去？旅游吗？
18、《世说新语》取材虽然琐细,记载亦极零碎,但是各类人物的言行,通过作者“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”,使各类人物跃然纸上,被鲁迅称为“一部名士底教科书”。
19、其次我想说，可以去看心理医生，但是他解决不了你的根本问题，千万别听鸡汤，那玩意屁用没有，反而让人反感……那该怎么办？
20、红颜变，菟葵燕麦，重来相见。我是@米糖姐，一个热爱抒写文字的创始者，感谢你的阅读。
21、也难怪大多数人对"姐夫的朋友要自杀"之事基本不怎么同情。
22、是不是这样？你姐夫的朋友，害死了你姐夫，警察包围了居民楼，凶手跑到楼顶，他准备往下面跳，他准备畏罪自杀。你是公安局的谈判专家，领导命令你向凶手喊话，你平时劝人很有办法，今天却说话结结巴巴，工作表现很差。哎呀也难怪，被害人是你姐夫，你恨不得凶手立马跳下来摔死，个人情绪参杂在工作里，想劝的话说不出口去。你别劝了，任务交给别的谈判专家，你回去歇歇吧！
23、不可理解？为什么？什么朋友这么重感情？男朋友，女朋友？
24、严格说来,《刘伶纵酒》还不能算是一部完整的小说,在现代小说的意义上,它只能算小说的一个情节。但作者仅仅通过这样一个情节,显示了高超的写作技巧。它几乎通篇用对话,用对话来塑造人物性格,颇见作者叙事写人的本领。尤其是刘伶的祝词,是表现人物性格的神来之笔。作者行文简洁,于平铺直叙中蕴跌宕起伏,刘伶的誓词既出人意外又在情理之中,起到了非常强烈的艺术效果。
25、姐夫去世了，而他的朋友要自杀，我们不能取笑他的有这样的念头，而是正常的去疏导和引导他，并理解他为何会这样，因为人的一生中，真正的友情很珍贵更难得，所以我们更得去好好理解他去劝慰和安慰他，让他早日走出痛苦的阴影而能继续有生活下去的勇气（end)
26、当妻子准备好了上供的酒肉,请刘伶立誓时,发生了出人意料的变化:刘伶的誓词竟然是:“天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲。”说自己以酒量闻名,一次能喝十斗,喝五斗能解除酒病。最后两句说:“妇人之言,慎不可听!”随后“引酒进肉”,一醉方休。这种戏剧性的场面,只能使这场家庭纠纷不了了之。原来是刘伶做好了圈套,来戏弄自己的妻子。这种跌宕起伏的写作手法,将刘伶不敬鬼神、但求一醉的行为,通过他诙谐、机智的誓词表现得酣畅淋漓,一个放荡不羁,恣意痛饮的酒徒形象被刻画得栩栩如生。《世说新语》在艺术上取得的最大成就,在语言方面。明代胡应麟说:“读其语言,晋人面目气韵,恍忽生动,而简约玄澹,真致不穷,古今绝唱也。”(《少室山房笔丛》)《刘伶纵酒》当不辜负如此评价。
27、不管你是兄弟还是姐妹，想法加入外卖那个家庭里面去，他们很辛苦，但是不费脑，戴上口罩没人认识你，他们很团结，会团结你保护你挺你，然后你要学会喝酒，多喝，慢慢把酒量练起来，有了酒瘾也没事……等你到了想喝喝酒……喝多了、人就麻木了，就不会那么想不开了
28、一个正常人，他和你姐夫关系再好，交情再深，你姐夫走了，他也没有必要自杀，除非是他有病！
29、《刘伶纵酒》见于《世说新语》卷下《任诞》门。刘伶,字伯伦,晋沛国(今安徽宿县)人,是魏晋著名的“竹林七贤”之一,著有《酒德颂》。他对“礼法”表示蔑视,好酒放诞,在“竹林七贤”中最为突出。本篇写刘伶日常纵酒的一个场面,生动形象地刻画出刘伶的性格,反映了魏晋文人“名士风流”的一个侧面。
30、三、一个对好友年年不忘了的人，足见他们之间的感情已经深厚到不分彼此，那么这种伤痛是外人无法理解的，这个时候就得起引导他转接到他其他爱好和兴趣上面。比如和他讲解一些这方面朋友走后，好朋友是怎样做的故事，让他在其中受到启发，那么慢慢的他的自杀观念就会转换过来，不过再有自杀的倾向。
喝酒厌世的名句
31、就三种可能：女性朋友，你姐夫的秘密情人。同性基友，爱超越了你的姐。有心理疾病，看到朋友死了也不想活了。
32、每个人都有心情不好的时候，这是正常的现象。
33、那么我们这个时候该怎样劝导他呢？
34、朋友的概念在国人的用语习惯中，常常很模糊，不论怎样的关系都可用"朋友"二字来取代。特别是在当下，朋友几乎成了关系、利益、利用、不正当异性关系等等的代名词。一说到"朋友"二字，在别人听来，只能呵呵呵！
35、无论自杀者于你姐夫是什么朋友关系，他要自杀的心一定，你劝看过初一，看不过十五。这是精神病的一种，送精神病医院最合适。
36、这个问题大家相信吗？反正我是不信！
37、鼓励他安慰他让他有活下去的勇气
38、刘伶病酒渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:“君饮太过,非摄生之道,必宜断之!”伶曰:“甚善。我不能自禁,唯当祝鬼神自誓断之耳,便可具酒肉。”妇曰:“敬闻命。”供酒肉于神前,请伶祝誓。伶跪而祝曰:“天生刘伶,以酒为名,一饮一斛、五斗解酲。妇人之言,慎不可听。”便引酒进肉,隗然已醉矣。
39、我们村里也有这么一对朋友，两个人从小到大一直都很照顾彼此，只要两家有什么事情，第一个出现的就是这对比亲兄弟还要亲的朋友，当一个先于他去世后，另一个好像一下子失去了主心骨一样，没了一个当他开心时为他鼓舞高兴的人，在他悲伤时给他力量的这么一个知己，他觉得一下子对生活失去了信心和希望，整天悲观失望。
40、陪葬？这词用的不当！殉葬这词用的有分量！我猜若是异性，那关系可就如此微妙！若是同性，那真是千锤百炼的好基友！若这个朋友不寻死日后的日子过的也恍恍惚惚，逐步走向精神病那里去留守！红尘自有痴情者，莫教痴情太痴狂一一说的就是他（她）
41、问题很奇葩，但似乎又在人世间的"套路"之中。各位答友基本给出了各种可能，原因不会超出这些范围吧？！
42、魏晋间讲“名士风度”,士人的一言一行,往往被传为口实。《世说新语》还记载了“刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中。人见讥之,伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中?”这就是所谓魏晋“名士风度”。今天我们看待刘伶的“旷达”,似乎令人难以理解,但刘伶的荒诞行为,是当时社会政治风气曲折的反映。曹魏末期,政治上突出的事件,是统治阶级内部尖锐的权力斗争演成的大屠杀。司马氏上台后,大肆屠杀政治上异己的名士,同为“竹林七贤”之一的嵇康以其政治态度惨遭杀戮。生活在这样险恶的政治环境中,知识分子或清谈玄学,或纵酒狂饮,一是为避祸,二是借此麻醉自己的神经。他们的这种放荡、颓废的生活态度,反映了当时历史条件下文人的苦闷,在某些方面也有反对正统的封建礼教的色彩,但这毕竟只是一种消极反抗的手段,含有明哲保身的意思。这种消极反抗的斗争形式本身,也具有消极的思想影响。
43、楼主好善的大仁心呀！？你姐夫去世没关心你姐姐，到是关心其姐夫的朋友了。姐夫去世了，他的朋友为了什么要自杀？是什么样的朋友？试想一，应该不是女性情人朋友吧，要是的话你会扒不得她自杀，以解你姐姐和你的心头之恨。二，同性恋朋友的关系到了同生死的地部。其他的没有什么朋友关系会如此生死与共。想比是第二，也是你姐姐和你都无颜面对而说出来的尴尬事情。这个问题还真想不出来自杀者与你姐夫是什么关系。
44、我想，你姐夫的这位朋友，有可能是这两种人，一她是女的，要为情死，二，他是债主，他把自己的钱和亲属朋友的钱，都借给了你姐夫，钱也要不回来了，不想死才怪呢！