写梅花的诗句托物言志的句子
1、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.－－《画菊》郑思肖
2、常恐秋风早，飘零君不知。
3、关于兰的诗句:
4、兰象征世上贤达
5、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
6、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
7、《忆梅》李商隐
8、托物言志的诗句赏析
9、托物言志的诗
10、王安石《梅花》：借梅花表明自己的志向情操。就是托梅花言自己的坚韧不拔，在逆境中洁身自好的志。这个时候王安石的处境是不妙的，环境是冷清的，心境是孤独的。自然，作为有理想、有情怀的诗人，王安石的内心世界并不荒芜，仍有坚守，仍有品格。诗歌创作上，托物言志，通过眼前植物寄托自己的内心感受，表明自己的志向、情操。
11、兰花绽放于空静的山谷之中，散发着幽幽的暗香，待有缘人发现它的美丽。兰花身上的这种清婉素淡的姿态，就像是孤芳自赏的世上贤达，不追求功名利禄，只是守着自己的心中志向，活的潇洒恣意。
12、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。《石灰吟》于谦。以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
13、幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
14、托蜜蜂言志，志在勤劳奋斗。出自唐代韩愈的《原道》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
15、托松树言志：“翠柏何曾识凌云，自负英雄称雄。”表达了追求高傲和自信的志向。
16、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。
17、《不第后赋菊》唐.黄巢
18、梅和竹、松一起被称为岁寒三友，梅花象征着一身傲骨、坚韧不拔，不屈不挠，自强不息的精神，梅花不畏严寒，凌寒独自开的习性受到人们的欣赏与敬佩，所以人们常使用梅花作为奋发图强的激励，在书房里常常作为装饰品。”
19、借咏梅花来表明自己志向、情操的艺术手法上，王安石这首诗具有继往开来的作用和地位。
20、托风筝言志，志在飞向蓝天。出自唐代李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
21、描写梅花无私奉献的诗句：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
22、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
23、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。王安石《咏梅》诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用暗香点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有伟大魅力。
24、《曲池荷》卢照邻
25、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
26、托物言托物言志的诗句如下：
27、世上狂夫休浪想，对樗蒲斗紫兰花。
28、托鸟儿言志，志在自由飞翔。出自唐代李白的《将进酒》：“众芳摇落独喧妍，万岁千秋托气鸣。”
29、《菊花》元稹
30、梅象征坚韧不拔，自强不息的精神，
写梅花的诗句托物言志的句子
31、池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
32、诗意：这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。
33、博观而约取，厚积而薄发。
34、远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
35、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
36、竹象征谦谦君子
37、托莲花言志：“莲在污泥不染，清香自来天地间。”表达了追求纯洁和高尚的志向。
38、托鲤鱼言志，志在不屈不挠。出自唐代白居易的《赋得古原草送别》：“草色烟光残照里，白鹭沙鸥自古同。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”
39、寒梅最堪恨，常作去年花。
40、王冕的《白梅》，是一首托物言志的诗，它表现了梅花：的坚韧不拔、高洁的品格。
41、早梅：《早梅》是唐代诗人张谓（一说戎昱）创作的一首七绝。
42、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
43、北陂杏花：《北陂杏花》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
44、天生我材必有用，千金散尽还复来。
45、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
46、浮香绕曲岸，圆影覆华池。
47、众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
48、于谦《石灰吟》：
49、石灰吟：《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。
50、菊花：《菊》是唐代诗人李商隐创作的一首五言律诗。
51、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
52、霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
53、《山行》---唐朝·杜牧。
54、【北宋】林和靖
55、冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲.－－《菊花》黄巢
56、《游仙词》----明.张泰
57、托葫芦言志，志在坚韧不拔。出自《韩愈集》中的《葫芦谣》。
58、托松树言志，志在坚定不移。出自唐代白居易的《赋得古原草送别》：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。”
59、无人赏高节,徒自抱贞心。
60、关于竹的诗:
写梅花的诗句托物言志的句子
61、虞世南《蝉》
62、居高声自远，非是藉秋风。
63、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
64、这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，笔下的蝉是人格化了的蝉，具有浓郁的象征性。一、二句写的是蝉的形体、习性和声音；三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。句句又暗示着立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。咏物的深层意义是咏人。
65、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
66、二妃天上遇重华，锦瑟瑶琴乐帝家。
67、一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。
68、菊象征世外隐士
69、托物言志的诗有很多，如于谦的《石灰吟》：
70、秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
71、托竹子言志，志在坚强不屈。出自唐代白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”
72、梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
73、卜算子咏梅：《卜算子·咏梅》是南宋词人陆游创作的一首词。
74、托梅花这个物，言自己坚韧不拔，在逆境中洁身自好的志
75、待到秋来九月八，我花开后百花杀。
76、托梅花言志，志在坚守自我。出自唐代王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”
77、到深秋之后，百花皆谢，惟有松竹梅花，岁寒三友。——明·无名氏《渔樵闲话》四折
78、垂緌饮清露，流响出疏桐。
79、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
80、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
81、《白梅》---元朝·王冕。
82、【译文】驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
83、竹子的身形挺拔修长，除了在清风冷月中带有疏朗身姿以外，在风霜中还依然挺立，不会为其折腰。这种潇洒风月、清雅淡泊的品性，就像是世上的谦谦君子，有着不屈的骨气和谦虚的胸怀。
84、定定住天涯，依依向物华。
85、兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。
86、描写梅花无私奉献的诗句：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”【原文】卜算子·咏梅[宋]陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。【译文】驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。【赏析】 这首《卜算子》以“咏梅”为题，咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顾茫然──有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。“寂寞开无主”一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。 日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”──而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层。“更著”这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受，至此感情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了。它，“万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明。 上阕状物写景，描绘了风雨中独自绽放的梅花。梅花长在偏僻的“驿外断桥边”，“寂寞开无主”，它不是由人精心栽种的，它寂寞地开放着。“已是黄昏独自愁，更著风和雨”。在这样的暮色黄昏中，独自挺立开放的梅花难免会有着孤苦无依的愁苦，更何况环境如此恶劣，风雨交加，倍受摧残。这实在令人深深叹息。 下阕抒情，主要抒写梅花的两种美德。“无意苦争春，一任群芳妒”，它的其一美德是朴实无华，不慕虚荣，不与百花争春，在寒冬就孤傲挺立开放，它的与世无争使它胸怀坦荡，一任群花自去嫉妒！“零落成泥碾作尘，只有香如故”，它的其二美德是志节高尚，操守如故，就算沦落到化泥作尘的地步，还香气依旧。这几句词意味深长。作者作此词时，正因力主对金用兵而受贬，因此他以“群花”喻当时官场中卑下的小人，而以梅花自喻，表达了虽历尽艰辛，也不会趋炎附势，而只会坚守节操的决心。这首词以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的坚贞不屈，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。 上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（《蕙风词话》）就是说，作者描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁。也让读者逐渐踏入作者的心境。 下阕托梅寄志。梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐已）；“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争，即使“群芳”有“妒心”，那也是它们自己的事情，就“一任”它们去嫉妒吧。在词中，写物与写人，完全交织在一起了。草木无情，花开花落，是自然现象。其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。说“争春”，是暗喻人事；“妒”，则非草木所能有。这两句表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚崚傲骨。 最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是第一层。落花委地，与泥水混杂，不辨何者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者的作境遇，这是第三层。结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直不堪入目令人不敢去想像。读者已经融入了字里行间所透露出的情感中。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法上来说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了。“只有香如故”，它那“别有韵致”的香味，却永远“如故”，仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁，只是尽自己之能，一丝一毫也不会改变。即使是凋落了，化为“尘”了，也要“香如故”。 末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见劲节”（卓人月《词统》）。而这“劲节”得以“想见”，正是由于该词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己，已将梅花人格化。“咏梅”，实为表白自己的思想感情，给人们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。 此文章主要表明了咏梅的高洁情操，体现出咏梅坚强不屈的精神，值得读者们的学习。 这首词以梅喻人，上阕写梅的处境和遭遇：寂寞无主，还要加上风雨催逼！下阕写梅的气节操守：无意争春，即便是零落成泥，依然保持那一份清香！我们从梅花的命运与品格中不仅可看到词人仕途坎坷的身影，而且读出词人像梅花般冰清玉洁的精神世界。这首词是陆游在宋、金斗争中，力主抗战，矢志不渝，但屡遭打击，告老归田后所作，是一首托物言志词，借梅花写自己孤寂境遇和坚贞节操，表明了一位爱国者身处逆境仍光明磊落的心迹。【作者简介】陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
87、托河流言志，志在不断前行。出自唐代杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
88、托云彩言志，志在自由自在。出自唐代李白的《将进酒》：“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。忽闻春尽强登楼，仍看美人翻故筝。”
89、《山园小梅》
90、“采菊东篱下，悠然见南山”中的菊花，作为四君子之一，则象征着世外隐士。菊花在晚秋时节傲然开放，不顾秋风的萧瑟，不惧山林的寂寞，就像是隐居山林的隐士，不趋炎附势，只是默默坚守自己的理想。
写梅花的诗句托物言志的句子
91、咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲。任尔东西南北风。《竹石》郑燮。赋予了在斗争中的坚定立场，受到打击，坚决不动摇的品格。
92、【原文】卜算子·咏梅[宋]陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
93、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
94、《竹》---梁·刘孝先
95、竹生空野外,梢云耸百寻。
96、托竹子言志：“峨峨翠竹千竿立，九州生气几时休。”表达了追求坚强和生命力的志向。