无处话凄凉的整首诗句
1、苏轼：《江城子》乙卯正月二十夜记梦
2、“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。”
3、再一特点是语言爽快，纯系白描。由于这是一首抒写真情实感的词作，语言也极其朴素自然，真情实境．明白如话，毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。具有一种古诗和律诗所难以产生的内在的节奏感和扣人心弦的艺术魅力。
4、这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。
5、千里孤坟，无处话凄凉。
6、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
7、意思是相看互相觉得厌弃，离别反而心生宽慰。相看两生厌是网络流行语，化用自诗句“相看两不厌”，原诗是李白的《独坐敬亭山》：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
8、本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆，感情真挚。由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使在对方去世十年之后，作者还幻想在梦中相逢。并且通过梦境（或与梦境相关的部分）来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感，既无避忌，又不隐晦。
9、唐五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄，词语尘下。苏轼此词境界开阔，感情纯真，品格高尚，读来使人耳目一新。用词来悼亡，是苏轼首创。在扩大词的题材，在丰富词的表现力方面，本篇应占有一定的地位。
10、词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现，在全篇中并未居主导地位。作者之所以能进入“幽梦”之乡，并且能以词来“记梦”。完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果。所以开篇使点出了“十年生死两茫茫”这一悲惨的现实。这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。
11、“何处话凄凉”是苏轼作品，全文如下：
12、作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了。
13、此情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
14、意思是：既然是隔着山互相看很顺眼，没必要跑很远爬山越岭的奔波。
15、作者苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。
16、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
17、生，指作者；死，指亡妻。这说明，生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，音容渺茫了。作者之所以将生死并提，除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者的悲思，所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。
18、小轩窗，正梳妆。
19、所爱隔山水，山水皆可平。
20、时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。以上四句为“记梦”作好了铺垫。上片末三句笔锋顿转，以进为退，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果。这三句有很大的含量，其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际，揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月与体态的衰老。
21、设想；即使突破了时、空与生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”，但相逢时恐怕对方也难以“相识”了。因为十年之后的作者已“尘满面，鬓如霜”，形同老人了。这三句是从想象中的死者的反映方面，来衬托作者十年来所遭遇的不幸（包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内）和世事的巨大变化。
22、“千里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。阐明“自难忘”的实际内容。王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”，两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到。死者“凄凉”，生者心伤。“十年”，是漫长的时间；“千里”，是广阔的空间。在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？
23、十年生死两茫茫不思量自难忘，千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
24、仿佛新婚时，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里满是蜜意柔情。然而，紧接着词笔由喜转悲。“相顾无言，惟有泪千行。”这两句上应“千里孤坟”两句，如今得以“还乡”，本该是尽情“话凄凉”之时，然而，心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”，一任泪水涌流。
25、李白一生中去过敬亭山七次，最后一次来到宣城，也是晚年多病时。没有昔日高朋如云，迎来送往的场面；也没有北楼纵酒，敬亭论诗的潇洒。他孑然一身，步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，不觉触景生情，内心无处话凄凉，因此悲从中来吟出一首《独坐敬亭山》：
26、相看两生厌，何必两生嫌
27、诗人开篇写景，眼前所望皆是悲景，好像世间万物都在厌弃自己，不愿与诗人为伍，仅仅十字，令人无不伤感。
28、出自苏轼：《江城子》乙卯正月二十夜记梦
29、下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”。就全词来讲。本篇的确是真情郁勃，句句沉痛，而此句则悲中寓喜。“小轩窗，正梳妆”，以鲜明的形象对上句加以补充，从而使梦境更带有真实感。
30、不思量，自难忘。
无处话凄凉的整首诗句
31、苏轼《江城子》十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
32、隔山相看两不厌，何必踏遍岭头云出自沈君山的《浮生三记》。
33、“不思量，自难忘”，“无处话凄凉”，“相顾无言，惟有泪千行”等句，都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点。另一特点是想象丰富、构思精巧。作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”、“难忘”四字展开描写。
34、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
35、“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。”苏轼的词豪放大气，对中国历史诗词的贡献首屈一指！
36、夜来幽梦忽还乡。
37、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
38、这五句是词的主题：“记梦”。正由于梦境虚幻，所以词的意境也不免有些迷离惝恍，作者不可能而且也用不着去尽情描述。这样，反而可以给读者留有想象的空间。结尾三句是梦后的感叹，同时也是对死者的慰安。如果联系开篇的“十年”，再加上无限期的“年年”，那么，作者对亡妻的怀恋，不就是“此恨绵绵无绝期”了么？
39、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
40、全词组织严密，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。情节，有起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。
41、十年生死两茫茫。
42、天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，越飘越远。
43、相顾无言，惟有泪千行。
44、相看两不厌，只有敬亭山。
45、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
46、《浮生三记》还有个下集，当初构想写前三记时，包含人文、科学和棋桥，另外还有三记则包含"两岸记忧"、"老病记趣"和"爱情记往"。后来发现感表事不容易写，往事悠悠，少时心情少时愁，到现在随心所欲不逾矩的年龄，写起来已不真实了。而且每人对往事隐私珍异看法不尽相同，以一己之快而伤及曾相爱的人，最不可以。所以最后以两岸经历为主，中风后的生死观独立一章。
47、山无棱，天地合，才敢与君绝。
48、众鸟高飞尽，孤云独去闲。
49、“相看两不厌”的意思应该放在原诗中去理解，原诗写诗人对和敬亭山互看，却互相都看不厌。在这句诗句里，诗人将敬亭山拟人化了，诗人此时正值失意的时刻，这种写法表明了诗人心中的孤独感，同时诗人在和敬亭山互看时内心得到了慰藉，诗人在这首写景诗中抒发的是自己的孤独心绪与怀才不遇之感