仿写屈原九歌山鬼的诗句
1、春秋时期《诗经·邶风·击鼓》：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
2、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
3、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，
4、靁填填兮雨冥冥，
5、【译文】
6、原句是：此后情书写给山鬼，心事寄予西风可惜山鬼不识字，西风往东吹。
7、思公子兮徒离忧。
8、《山鬼》采用“山鬼”内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。
9、九歌·山鬼（屈原）
10、若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；
11、诗中接下来写道：美丽的女神和自己的心上人相约在山坳间会面。由于她住在幽深的竹林里，竹林浓密不见天日，再加上道路崎岖行走艰难，她赴约来晚了。当她来到山坳间的时候，没能见到心上人，也不知道那位男子是等不及先走了，还是同样也来晚了目前还未到达。总之这山上只有一个俏女子山鬼孤零零地站在那里等待郎君，相伴的也只有脚下的连绵飞旋的流云。正等着等着，天气忽然转了阴，东风吹起来，送来了绵绵细雨。山鬼坚定地站在山上等待自己的爱人。她等啊等啊，忘记了时间，忘记了岁月。时光流逝，青春不再，可是她依然在等待，在守望着一个朦胧的约会和诺言。
12、既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
13、君思我兮然疑作。
14、春秋时期《诗经.邶风.静女》：静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
15、被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
16、全诗有着简单的情节：女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。
17、乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
18、怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
19、诗中最后写道：美丽的女神山鬼不怕山路难行，采集来了美丽的香草野花，要献给自己的心上人。但是心上人总也等不到，她只好一直等下去。她渴了喝山间的泉水，累了在松柏树下休息，虽然因为等不到心上人心中忧烦，但是她并不气馁，她会一直等下去的。她听着山间的风声，听着天上的雷声，听着夜间猿狖的啼声，她在等，边思念边等。
20、《九歌·山鬼》中最有名的一句是：风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
21、整个诗歌给我们描绘了一位痴情的女子的形象。她虽然是一位神灵，但也有着凡间女子的感情和愿望。她对心上人的一片痴心令人感动。在我们现实的生活中这样的女子太多了。她们一旦爱上了自己的男人，便把这个男人看成自己的神，自己的天，自己的全部。她们愿意拿出自己的一切来换取男人的爱情，甚至有的时候当男人变心了，移情别恋了，这位女子仍然还在痴痴地等待，在无望中盼着男人的回心转意。我们经常能看到一个女人等一个男人可以等上十年、二十年甚至一辈子。贾宝玉说女儿是水做的骨，水做的骨便有着水的柔性和韧性。我想，无论是女人还是女神，在这一点上都是一样的。
22、整句的意思是：风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念女神徒然烦恼横生。
23、君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；
24、乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思；
25、雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
26、诗歌采用了一种抒情的笔调，感情深沉而又奔放。整首诗布局整齐，诗句朴实、流畅，楚辞的体裁表现得非常典型。诗歌还给我们留下了许多悬念，令我们去回味：山鬼的心上人到底是个什么样的男人？他后来还爱这位女神吗？山鬼后来又和她的心上人见面了吗？……一连串的问题会让我们不停地思索、想象，这便是诗歌的艺术魅力。
27、仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊形貌娇好。驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜花啊聊寄相思。
28、云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归，
29、《山鬼》是《楚辞·九歌》篇名。关于山鬼的身份，汉族民间有多种传说，女神，精怪，山神等。为祭祀山神之歌，所描写神姿态和衣饰，系一女性。内容多表现离忧哀怨之情。
30、杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
仿写屈原九歌山鬼的诗句
31、留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？
32、春秋时期《诗经·郑风·出其东门》：出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
33、春秋时期《诗经·国风·秦风》：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
34、岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，
35、九歌·山鬼中最有名的是飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧
36、在屈原的诗集《九歌》中，有一首非常动人的诗，那就是《山鬼》。我最初是在上大学一年级的时候读到这首诗的。当时我选修了中国古代文学这门课程，教材发下来后，我随机翻看，一下子就看到了这首美丽的诗歌。诗中的内容总的来说很好理解，只有一些诸如薜荔、女箩、石兰、杜衡之类的不常见的花草名称不太熟悉，不过借助课文后面的诠释也可以读明白。我读罢这首诗，便深深地陶醉在诗歌所描述的意境之中。
37、出自屈原作品《九歌》中的一篇《山鬼》
38、离：通“罹”，忧愁。
39、山鬼是人是鬼是神是仙，没人知道，我们只知道其形态是女子。一个痴情女子，等了心上人很久很久，最后失望而归。而山鬼是祭祀的，男女相互应答的祭歌。关于她的形象，有几种说法，有瑶姬说、精怪说、山神说、人鬼说
40、《九歌.山鬼》原文：
41、离骚和山鬼都是屈原写的。
42、《山鬼》为屈原加工创作的楚地民间祭祀歌谣《九歌》中第九首，篇名"山鬼"并非指山中鬼怪，而是山神，全篇以自述口吻，讲述了一段哀怨又执着的爱情故事，描绘了一个瑰丽而又多情的神鬼形象，写景，叙事，抒情相结合，缠绵哀婉，感人至深，笔者将从内容与形式、形象、情感三个方面浅析这首凄美人神恋歌的艺术特征。
43、我在山间采撷益寿的灵芝，岩石磊磊啊葛藤四处缠绕。抱怨公子啊怅然忘却归去，你思念我啊却没空到来。山中人儿就像杜若般芳洁，口饮石泉啊头顶松柏。（心念公子啊暗自沉吟，）你想我啊是真是假。雷声滚滚啊细雨蒙蒙，猿鸣啾啾啊夜色沉沉。风声飒飒啊落木萧萧，思慕公子啊独自悲伤。
44、采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
45、这首诗首先给我们描述了一幅奇异又神秘的画面：在高高的山顶之上，隐秘的山坳之间，站着一位美丽的姑娘。她身披薜荔，腰带女箩，身材窈窕，眉目含情，正在等待着她的心上人呢！在她的身后，赤豹驾车，文狸相从，辛荑的车儿桂旗迎风——她不是凡间女子，她是山中的女神，人们把她称作“山鬼”。她手里拿着一束芳香的鲜花，正在焦急地向远处凝望。她在盼，盼着与心上人早早会面。虽然她面带微笑，雍容大度，但内心里却焦急分。她或许正在心中一遍一遍地呼唤：“心上的人啊，你到底在哪里？你可知道我在等待你？”
46、屈原的诗歌集《九歌》中有许许多多像《山鬼》这样取材楚国于民间传说的诗歌。这些诗歌令我们百读不厌，能使我们展开丰富的想象，让我们在亦真亦幻的境界中体会诗歌艺术的魅力。《山鬼》是其中的代表作之一。通过读这首诗歌，我们可以初步领略屈原的楚辞风格的诗歌的美感。
47、山鬼出自战国时期楚国伟大诗人屈原的作品《九歌·山鬼》。此诗是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的山鬼，在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪，描绘了一个瑰丽而又离奇的神鬼形象。
48、竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟。孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降雨。我痴情等你啊忘却归去，红颜凋谢啊怎能永葆花季？
49、《山鬼》出自《九歌》的第九首。《九歌》是一组祀神的乐歌，据说是屈原在汉族民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的。《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的爱情生活，如《湘君》《湘夫人》等，本文也是如此。“山鬼”即一般所说的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列，故仍称“山鬼”。
50、猿啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧。
51、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
52、战国时期，屈原《九歌·山鬼》：若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，予慕予兮善窈窕。诗经名句“青青子衿，悠悠我心。”出自《诗经·国风·郑风·子衿》，全篇为：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。青青子衿，悠悠我心意思是“青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里。
53、山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，
54、表独立兮山之上，云容容兮而在下。
55、《九歌·山鬼》是战国时期楚国诗人屈原的作品。此诗是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的山鬼，在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪，描绘了一个瑰丽而又离奇的神鬼形象。全诗把山鬼起伏不定的感情变化、千回百折的内心世界，刻画得非常细致、真实而动人。