西游记诗句
1、心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。——《西游记·第十三回》
2、自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
3、造化：化育万物的大自然。
4、只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。——《西游记·第二十四回》
5、不受苦中苦，难为人上人。——《西游记·第三十二回》
6、禅心朗照千江月，真性情涵万里天。——《西游记·第八回》
7、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。——《西游记·第五回》
8、树大招风风撼树，人为名高名丧人。——《西游记·第三十三回》
9、杏仙:奉香茶与唐僧和四老之后，她手捻一枝杏花，当即以舞和曲，曲是《何必西天万里遥》，舞是为杏花舞，好一个自诩“雨润红姿娇”的洒脱女子。
10、北大教授白化文的评价：
11、鲁迅的评价：
12、闲在山前将虎伏，闷来海内把龙降。祖居花果称王位，水帘洞里逞刚强。
13、几番有意图天界，数次无知夺上方。御赐齐天名大圣，敕封又赠美猴王。
14、没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。
15、花果山福地，水帘洞洞天。——《西游记·第一回》
16、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。——《西游记·第三十五回》
17、这部《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说，神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。
18、善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。
19、威逼玉皇传旨意，灌江小圣把兵扬。相持七十单二变，各弄精神个个强。
20、至仁：最大的仁德。
21、《西游记》其想象新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。
22、混元体正合先天，万劫千番只自然。
23、茫茫渺渺：辽远而不易见。
24、发明：用自己的精神识力创作前所未有的事物。
25、无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉
26、杏仙不仅仅才华出众，从赤身鬼使嘴里还说出了她另外一个优点，那就是女红针指，在古代，女性诗才出众未必是优点，可是女红针指如果不会，那才是贻笑大方的事情。
27、万相归真从一理，如来同契住双林。
28、渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。
29、从兹：从此。
30、西游释厄诗
西游记诗句
31、会元功：化育万物的能力和功劳
32、胡适的评价：
33、一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之。
34、鸿蒙：天地开辟之前一团自然的元气。
35、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。——《西游记·第八十七回》
36、变化无穷还变化，三皈五戒总休言。
37、山高自有客行路，水深自有渡船人。——《西游记·第七十四回》
38、尿泡虽大无斤两，秤铊虽小压千斤。——《西游记·第三十一回》
39、自小生来手段强，乾坤万里有名扬。当时颖悟修仙道，昔日传来不老方。
40、天地还没有分开之前，只是一团混乱的元气，辽阔幽远，没有人能看清楚。盘古开辟，将混乱的元气分成清浊二气，分别形成了天和地。天地创生化育万物并包容承载众生，这是最大的仁善。想要了解天地创生化育万物，需要看一看这本《西游释厄传》。
41、山中无甲子，寒尽不知年。——《西游记·第一回》
42、天宫异物般般取，圣府奇珍件件藏。玉帝访我有手段，即发天兵摆战场。
43、杏仙刚出场时很有些女诗人的特质，她时尚、美丽、雅致、风情，但不风骚。用一句古诗形容她就是：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
44、第13回：陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
45、西方人翻译了《西游记》，只认为是中国的神话故事，不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教理念，里面还藏有深刻的道理。《西游记》我看过四五遍，前几年我还重新一字不漏再看一遍，我很想拿起笔来，每一句话、每一回都把它批了，那真是写得好，全部修道做工夫的道理都在内了。
46、在那个“女子无才便是德”的时代，杏仙能出口成章，可见她的条件确实优越。
47、唐僧被吓得不轻，这是一位老公公救了唐僧，后唐僧得知此人乃是太白金星。谢过后。唐僧又上路了，途中遇见一位猎户，杀死了老想吃唐僧的老虎。
48、南怀瑾的评价：
49、覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
50、三年不上门，当亲也不亲。——《西游记·第四十回》
51、欲知造化会元功，须看西游释厄传。
52、一叶浮萍归大海，为人何处不相逢！——《西游记·第四十回》
53、这是《西游记》的开篇诗，历来对这首诗的解说众说纷纭，很多人甚至将这首诗看成是《西游记》整部书的中心思想。其实，从文章的写作思路来看，我们完全可以把这首诗当成是一个“广告词”，它利用世人向往“造化会元功”的心理，设置悬念，吸引人们阅读《西游记》。
54、别有世间曾未见，一行一步一花新。——《西游记·第三十八回》
55、唐僧与几随从骑马西行，路过双叉岭忽然失足，三人连马都跌落坑坎之中，被虎魔王部下生擒。那几个妖王商量着如何吃他们，但因山君的话，而留下了唐僧其余几人均被食吃。
56、覆载：覆盖与承载，覆育包容。
57、万物：宇宙间的一切物类。
58、杏仙色诱唐僧时，做了一首诗：“上盖留名汉武王，周时孔子立坛场。董仙爱我成林积，孙楚曾怜寒食香。雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏。自知过熟微酸意，落处年年伴麦场。”
59、清浊：清气与浊气，天地阴阳二气。
60、只因宴设蟠桃会，无简相邀我性刚。暗闯瑶池偷玉液，私行宝阁饮琼浆；
西游记诗句
61、这首诗，把关于杏的传说典故都融入其中，然后又羞涩而含蓄的表达了自己的爱慕之情，对于一个女子来说，这份才情也自是难得。
62、龙肝凤髓曾偷吃，百味珍馐我窃尝；千载蟠桃随受用，万年丹药任充肠。
63、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。——《西游记·第十二回》
64、或长或短随人用，横竖横排任卷舒。
65、龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。——《西游记·第二十八回》
66、炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。
67、当然，这首开篇诗词，除了吸引读者外，也确实在一定程度上暗示了整个小说的中心思想。其实，这也是中国古典小说开篇诗词共有的特点。这首开篇诗词，借用盘古开天辟地、天地化生万物的创世神话理论，实则告诉我们，《西游记》暗含着人生成长、事业开辟的道理。
68、马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。
69、法国当代比较文学家艾登堡的评价：
70、立志拜投方寸地，虔心参见圣人乡。学成变化无量法，宇宙长空任我狂。
71、西游释厄传：早期《西游记》传本的名称。释指唐僧，厄即灾难。
72、菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。——《西游记·第十七回》
73、吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。
74、唐僧来到猎户家，为他死去的父亲诵经，得到众人感谢。待他行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也！
75、盘古：中国神话传说中开天辟地的神灵。
76、混沌：传说中天地未形成时的那种元气未分，模糊不清的状态。
77、猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。
78、九曜恶星遭我贬，五方凶宿被吾伤。普天神将皆无敌，十万雄师不敢当。
79、《赠唐僧歌》现代：佚名妖魔鬼怪何所惧，八十一难只等闲。唐僧西去如来地，取得真经归家园。译文：妖魔鬼怪有什么畏惧的，九九八十一难只是只是很平常，唐僧一路西去大雷音寺，取得真经归大唐。在小说《西游记》中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
80、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
81、大圣齐天非假论，官封弼马是知音。
82、群生：众生，一切生物。
83、西游记第十三回的主要内容是：陷虎穴金星解厄，双叉岭伯钦留僧。讲的是唐僧骑马西行，在出河州卫的一座山岭上，遇到了老虎精，随行惨遭毒手，危机时刻，幸得太白金星相救。之后他独自前行，继续西行，不料又遇到了一只猛虎和几条长蛇，被镇山太保刘伯钦相救并收留了他一夜。