运用比兴的诗句
1、人生天地间，忽如远行客。
2、你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
3、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
4、名篇:《七月》七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
5、每天当鸡叫的时候我就进入机房纺织，天天晚上都不能休息。三天就能在机上截下五匹布，但婆婆还故意嫌我缓慢松弛。不是我纺织缓慢行动松弛，而是你家的媳妇难做公婆难服侍。我已经受不了你家这样的驱使，徒然留下来也没有什么用处无法再驱驰。你这就禀告公公婆婆，及时遣返我送我回娘家去。”
6、看着像喻兴，其实已经很不像了，又如：
7、人生是既定的，怎么能走路叹息坐卧惆怅。
8、《桃夭》开头的“桃之夭夭,灼灼其华”
9、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
10、比兴:比，就是修辞上的比喻或比拟。兴，就是借助其他事物引出所要表达的内容。
11、在后来的一些应用中，喻兴中，本体不见了，只剩比喻的对象，这样的对象叫做意象，只要有这意象，就能想到另一些情绪。比如杨柳代表离别。而街道总是伤心的。赋比兴的手法在现代歌中也有应用，要想歌写得婉约，使用赋比兴能使得歌曲更有内涵。
12、交疏结绮窗，阿阁三重阶。
13、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
14、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(《诗经.关雎》)
15、你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。
16、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，
17、从前现在 过去了再不来
18、桃之夭夭，灼灼其华，之子与归，宜室其家
19、东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。当时的人哀悼他们，便写了这样一首诗。
20、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
21、大话西游片尾曲《一生所爱》部分歌词如下：
22、《卫风·硕人》“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。
23、人心又不是草木怎么会没有感情？欲说还休欲行又止不再多说什么。
24、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
25、巨浪卷起千堆雪
26、你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。
27、孔雀东南飞，五里一徘徊。
28、酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
29、从上述例子我们看到，赋比兴在诗经或者在其它诗词当中，已经是分不开的写作手法了。由于中国人含蓄的特点，往往使用赋比兴能够得到大众的共鸣。
30、（2）舍身而取义者也（重点字：义）
运用比兴的诗句
31、兴：先言他物以引起所咏之词。以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。
32、人生亦有命，安能行叹复坐愁？
33、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
34、《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,
35、这是描述同一个事物，赋兴，并列结构，前一句起，后一句兴，如
36、蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
37、弃我去者，昨日之日不可留；
38、《诗经》中大部分都运用了比兴手法。《诗经》是我国诗歌的源头之一，赋比兴是其最突出的艺术手法。比较著名的有《关雎》《蒹葭》等。
39、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。(《诗经.氓》)
40、弃我而去的昨日，早已不可挽留。
41、（1）舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇（重点字：嫠）
42、我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。
43、《将进酒》唐代：李白
44、浮云蔽白日，游子不顾反。
45、（2）山清水秀天蓝蓝，我们的奥运超万年。（不设统一答案）
46、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵；不复醒一作：不愿醒/不用醒)
47、乱我心者，今日之日多烦忧。
48、天生我材必有用，千金散尽还复来。
49、赋：《豳风·七月》《邶风·谷风》
50、乱我心思的今日，令人烦忧多多。
51、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古；惟通：唯)
52、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。(乐府民歌)
53、赋:平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。
54、人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
55、泻水置平地，各自东西南北流。
56、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
57、汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
58、火红的旗帜哗啦啦飘，我们的青春在燃烧。
59、“我十三岁就能织出白色的丝绢，十四岁就学会了裁衣。十五岁学会弹箜篌，十六岁就能诵读诗书。十七岁做了你的妻子，但心中常常感到痛苦伤悲。你既然已经做了府吏，当然会坚守臣节专心不移。只留下我孤身一人待在空房，我们见面的日子常常是日渐疏稀。
60、自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。
运用比兴的诗句
61、你难道没有看见吗？那年迈的父母对着明镜悲叹那一头的白发，早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。
62、山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。
63、与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听)
64、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
65、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
66、先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
67、兴，就是起兴了，除了喻兴之外，也可能是不相关的事情。在古诗十九首里，这是一种经典的用法，如
68、岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。
69、万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。
70、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
71、南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。
72、《氓》“桑之未落，其叶沃若。于”“桑之落矣，其黄而陨。”用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰。
73、喝酒来宽慰自己，因举杯饮酒而中断歌唱《行路难》。
74、日岀江花红似火，春来江水绿如蓝。
75、《击鼓》死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老。直接抒发死生与共的感情。
76、天边的你飘泊 白云外
77、红红落叶长埋 尘土内
78、“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”
79、名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，把你的儿子喊出来把这些东西都拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无尽的长愁！
80、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
81、赋比兴是诗经中的写作手法，赋，铺陈，也即汉赋中的赋，如
82、比，是比喻，这里比喻与普通的我们现在的比喻还是有所区别的，喻主要喻事态。而且比喻，喻体也是起兴，如
83、泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？
84、孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。(《孔雀东南飞》)
85、《锦瑟》李商隐
86、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
87、陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。
88、上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。
89、”从前现在，过去了再不来“是正常的起兴手法，”红红落叶长埋 尘土内“ 是意象，其实也是兴，相对于下一句是起，接着兴，”开始终结总是 没变改“ ，接下来全部是兴。”苦海，泛起爱恨“ 本体没了，喻体也不是很明确。而郑少秋在大时代里唱的岁月无情有词是这样的：
90、巨浪翻起多少爱
运用比兴的诗句
91、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。(览通：揽；明月一作：日月)
92、比：《卫风·硕人》《魏风·硕鼠》
93、比兴是一种表现手法，也就是比喻，多用在古诗词中。
94、人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。
95、且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。
96、抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
97、大漠沙如雪，燕山月似钩。
98、《陋室铭》刘禹锡。这是一篇铭的文体，开篇即用“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”起兴，引出后文“斯是陋室，惟吾德馨”的中心论点。
99、关天雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
100、青青陵上柏，磊磊涧中石。
101、段段乐与哀总叫人意外
102、孔雀朝着东南方向飞去，每飞五里便是一阵徘徊。
103、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》唐代：李白
104、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
105、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
106、日夕问世间可有情永在
107、（3）于嗟鸠兮无食桑葚（重点字：于）
108、西北有高楼，上与浮云齐。
109、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
110、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
111、未完待续＝＝＝＝
112、心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
113、比：类比。对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。
114、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
115、开始终结总是 没变改
116、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(销愁一作消愁)
117、苦海 泛起爱恨
118、《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》两汉：佚名
119、《拟行路难·其四》南北朝：鲍照
120、往平地上倒水，水会各自向不同方向流散。
运用比兴的诗句
121、在世间 难逃避命运
122、兴：《周南·关雎》《周南·桃夭》以上只是举一些例子，其实诗经里面很多都是三种手法并用的，比如你说的《卫风·氓》，包括上面举的例子也是，不只用了一种手法。