古代描写仙人的诗句
1、兴亡常事休悲。算人世荣华都几时。看锦江好在，卧龙已矣，玉山无恙，跃马何之。不解自宽，徒然相劝，我辈行藏君岂知。闽山路，待封侯事了，归去非迟。
2、二仙传道两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
3、俯观浮世中，不见百年影。
4、出处：清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。”
5、涪右金华宅，上有蔚蓝天。当年玉女何事，未摆世间缘。要把平夷心事，散作吉祥种子，春暖玉生烟。回首生处所，更欲与周旋。自归来，生处所，已三年。山头白鹤候我，应讶久留连。已作秋风归梦，忽递春风消息，吹我著泸川。安得且归去，绵上饱耕眠。
6、心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。
7、五.《水调歌头·涪右金华宅》
8、阊阖正嵯峨，双阙万丈余。玉树扶道生，白虎夹门枢。
9、壶天日月指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
10、向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
11、满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。
12、峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。
13、一.《西江月·几见芙蓉并蒂》
14、作者：张彪(唐代)
15、出自唐代刘希夷的《代悲白头翁》
16、吸风饮露道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
17、出处：汉·刘向《列仙传·赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。”
18、飞腾逾景云，高风吹我躯。回驾观紫微，与帝合灵符。
19、还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾，天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。
20、玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。
21、潜光养羽翼，进趣且徐徐。不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
22、关于写神仙的诗句有哪些有:
23、岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。颇闻列仙人，于此学飞术。
24、出处：《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。”
25、弹琴石壁上，翻翻一仙人。
26、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
27、白鹤何年归洞府，夕阳影里野猿哀。——宋·白玉蟾《赞历代天师·第二十八代讳敦复字延之》
28、出处：唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”
29、风吹仙袂飘飘举。
30、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文
古代描写仙人的诗句
31、庐空人去烟濛濛，白鹤呼云满碧空。——宋·白玉蟾《题丹枢先生草庵》
32、若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。
33、年代:元作者:元好问
34、《玉真仙人词》唐代：李白
35、光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。
36、鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。
37、六.《水调歌头·吃了几辛苦》
38、手持白鸾尾，夜扫南山云。
39、出处：宋·孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。”
40、壶里乾坤指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
41、会得浮山两错，佛祖从头架阁。若还依旧宁馨，若极黄病白鹤。
42、年代:宋作者:魏了翁
43、吃了几辛苦，学得这些儿。蓬头赤脚，街头巷尾打无为。都没蓑衣笠子，多少风烟雨雪，便是活阿鼻。一具骷髅骨，忍尽万千饥。头不梳，面不洗，且憨痴。自家屋里，黄金满地有谁知。这里一声惭愧，那里一声调数，满面笑嘻嘻。白鹤青云上，记取这般时。
44、月下老人原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
45、画中之山，如峨眉挺拔于西极之天，如罗浮之山与南海相连。此画工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩笔驱赶着高山大海置于我的眼前。满堂的空灵苍翠如可扫，赤城的霞气和苍梧的岚烟，仿佛可从画中飘浮而出。洞庭潇湘的美景意境深远，我之情意随着三江七泽之水而回返往复。
46、鸿衣羽裳以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
47、阆苑琼楼阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
48、白鹤卧占眠牛草，丹鹊飞上栖鸦松。——白玉蟾《知宫王琳甫赞》
49、八仙过海，各显神通八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
50、九.《满江红·问柳寻花》
51、白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
52、出处：明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。”
53、玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。
54、浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。
55、、[唐]李白：“颇闻列仙人，于此学飞术”。
56、出处：金·长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。”
57、仙人驾鹤随风去，
58、翩翩骑白鹿，言上泰山顶。
59、年代:宋作者:侯置
60、长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。
古代描写仙人的诗句
61、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
62、神仙可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。
63、出处：唐·白居易《长恨歌》诗：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。”
64、十里长街市井连，月明桥上看神仙。
65、晓雾散晴渚，秋色满湘山。青鞋黄帽，欠与名士共跻攀。窈窕深林幽谷，诘曲危亭飞观，俯首视尘寰。长啸望天末，余响下云端。白鹤去，荒井在，汲清寒。醒然毛骨，浮丘招我御风还。拂拭苍崖苔藓，一写胸中豪气，渺渺洞庭宽。山鬼善呵护，千载照层峦。
66、黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
67、[宋]黄昆：“乘鹤仙人去不回，空名黄鹤旧楼台”。
68、列子何必待，吾心满寥廓。
69、此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。
70、世人永记镌箴言。
71、料事如神料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。
72、餐葩饮露吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
73、武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。释义：诗人过华阴时，正值雨过天晴，平望武帝祠前烟云聚而将散；仰视仙人掌峰上，山形已显气象醒目，自然美妙。
74、[元]郝经：“飘渺多飞仙，超摇有遗迹。前缶黄鹤来，重与添颜色”。
75、——长恨歌
76、东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。
77、玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。四海一何局，九州安所如。
78、[明]倪静：“黄鹤仙人不复回，空余东水东流海”。
79、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
80、山中甲子无春夏，四月才开二月花。
81、出处：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”
82、——赤壁赋
83、年代:宋作者:辛弃疾
84、那汹涌的波涛要流向何处？而江海上孤舟一去而无归日。船上的征帆不动亦不旋，好像随风漂落至天边。我心摇目断，逸兴难尽。不知何时此舟才可到海中三仙山？西峰山势峥嵘，瀑布喷射，山下巨石横斜，溪流蜿蜒曲折，水声潺潺。东崖岩层叠嶂，云遮雾障，林深树密，草木繁盛。
85、客访遗基岁月华，仙人何处弄烟霞。
86、出处：明·朱有炖《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。”
87、长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。
88、地古遗草木，庭寒老芝术。蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。
89、一朝向蓬海，千载空石室。金灶生烟埃，玉潭秘清谧。
90、鸾姿凤态比喻神仙的仪态。
古代描写仙人的诗句
91、俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
92、驱风游四海，东过王母庐。俯观五岳间，人生如寄居。
93、通真达灵与神仙交往。
94、三.《水调歌头·晓雾散晴渚》
95、暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。
96、新晴新沐，景色迷人。
97、出处：北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。”
98、问柳寻花，津桥路、年年寒节。佳丽地、梁园池馆，洛阳城关。白鹤重来人换世，凄凉一树梅花发。记水南、昨暮赏春回，今华发。金缕唱，龙香拨。云液暖，琼杯滑。料羁愁千种，不禁掀豁。老眼只供他日泪，春风竟是谁家物。恨马头、明月更多情，寻常缺。
99、星斗昭回自一天。疏梅池畔斗清妍。蟠桃正熟藕如船。叶上灵龟来瑞世，林间白鹤舞胎仙。春秋不记几千年。
100、此时惜别，那堪听闻离别之音；此地相看，那堪见此分别之颜。不如来它一曲全真清吹，高歌仙曲，声响绿云。绿云和着紫气一起飞向函谷关，寻仙访道应去河南的缑氏山。你可别学那个很会吹笙的王子晋，一遇到神仙浮丘公就一去不还，我还想见你呢！
101、丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。地宅荒古长满了杂草，庭中苦寒，芝术之类的药草皆已老去。我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
102、黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云在天上飘飘荡荡。
103、八.《水调歌头·白鹤到时节》
104、二.《浣溪沙》
105、因为“仙人五百家诗”并不存在于文学史上，而是一个流传甚广的谣言。
106、惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。
107、飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
108、“或者耸身入云，无翅而飞；或者驾龙乘云，上造天阶；或者化为鸟兽，浮游青云；或者潜行江海，翱翔名山；或者吸食而气，辟谷茹芝；或者出入世间而人不识，或者隐其身而莫能见。”
109、讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。
110、阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。
111、“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”
112、《折桂令·倚栏杆不尽兴亡》
113、雪点翠云裘，送君黄鹤楼。
114、昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
115、关于“白鹤”的诗句，例如：
116、出处：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。”
117、《望黄鹤楼》唐代：李白
118、--庄子《逍遥游》
119、年代:宋作者:向子諲
120、出处：汉·应劭《风俗通·正失》：“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑秘》枕中之书，铸成黄白，白日升天。”
古代描写仙人的诗句
121、仙人揽六箸，对博太山隅。湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
122、仙人十五岁就爱吹笙，笙响如同昆丘的彩凤鸣叫。也听说你会炼气餐金液，现如今又传说你马上要上长安朝拜皇上。玉京长安有迢迢几千里路之遥，凤笙一去，何时能回？怕是难以再见。绛唇一启，便是叹息，叹息你的离去，纤指一举，便奏出凄凉的离别琴调，充满惋惜。
123、年代:宋作者:葛长庚
124、年代:唐作者:李贺
125、东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。
126、人间天上人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
127、昔在虚皇府，被谪下人间。笑骑白鹤，醉吹铁笛落星湾。十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕。瑶台归未得，忍听洞中猿。也休休，无情绪，炼金丹。从来天上，神仙宫府更严难。翻忆三千神女，齐唱霓裳一曲，月里舞青鸾。此恨凭谁诉，云满武夷山。
128、关于“白鹤”的诗句有
129、《仙人篇》两汉：曹植
130、珠箔银屏箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。
131、白鹤已飞泉自涌，青龙无迹洞常寒。——曾巩《灵岩寺兼简重元长老二刘居士》
132、弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。
133、出处：宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。”
134、徘徊九天下，与尔长相须。
135、出自唐代张祜的《纵游淮南》
136、几见芙蓉并蒂，忽生三秀灵芝。千年老树出孙枝。岩桂秋来满地。白鹤云间翔舞，绿龟叶上游戏。齐眉偕老更何疑。个里自非尘世。
137、仙山琼阁仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
138、年代:宋作者:释慧远
139、《当涂赵炎少府粉图山水歌》唐代：李白
140、十.《偈颂一百零二首》
141、可能有人误将各个朝代的文学名家的作品汇编成了“仙人五百家诗”，但现代学术界并未承认这一说法。
142、当时汉武帝，书报桃花春。
143、绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。
144、白鹤到时节，霜信满南州。金盘露重，银潢波浪载天流。岳渎千龄钟秀，赋出人间英气，清照洞庭秋。烈日严霜操，竹简万年留。苏属国，二千秩，若为酬。杜园阴密，未央前席动宸旒。入践紫薇郎省，擢赞绿槐公位，指日凤池游。千顷玉芝熟，准备饭青牛。
145、此乃五色图画，并不足珍；还是真山真水最好，可以远离世尘，端居全身。有朝一日我功成之后，将拂衣而去，而武陵的桃花在含笑等着我。
146、如果想了解中国文学史上的诗歌精品，可以参考唐诗、宋词等诗歌经典，以及具有代表性的文人作品集，如《世说新语》、《文选》等。
147、七.《水调歌头·昔在虚皇府》
148、--《神仙传》
149、为问杜鹃，抵死催归，汝胡不归。似辽东白鹤，尚寻华表，海中玄鸟，犹记乌衣。吴蜀非遥，羽毛自好，合趁东风飞向西。何为者，却身羁荒树，血洒芳枝。
150、四.《虞美人·翠屏罗幕遮前後》
古代描写仙人的诗句
151、韩终与王乔，要我于天衢。万里不足步，轻举凌太虚。
152、《沁园春问杜鹃》
153、黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
154、玉真公主真是真人啊，时时来往于华山太华峰修道。一清早就起来叩齿鸣天鼓，练气时双龙迅速腾起。不断将全身元气聚集，如电如虹，行踪如白云来去飘忽。何时去少室山？在那里一定可以与王母娘娘相逢。
155、年代:宋作者:陈人杰
156、神仙中人①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
157、《仙人》
158、《凤吹笙曲》唐代：李白
159、观奇遍诸岳，兹岭不可匹。结心寄青松，永悟客情毕。
160、翠屏罗幕遮前后。舞袖翻长寿。紫髯冠佩御炉香。看取明年归奉、万年觞。今宵池上蟠桃席。咫尺长安日。宝烟飞焰万花浓。试看中间白鹤、驾仙风。
161、呼风唤雨旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。
162、瑶台银阙装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
163、出处：清·李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”
164、出处：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”
165、仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。
166、在此深山之中，岁月不知，昼夜难分。我凭几独坐，静听寂然，静得连一声蝉鸣也听不到。在长松之下，有仙人数位，对坐不语，南昌仙人梅福也似列坐其中。赵炎夫子如南昌仙尉，正当妙年华品，为磊落青云之士。庭中讼息，政简无事，与众宾客在堂中宴坐，杳然如画中之神仙。
167、仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。
168、过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。
169、出处：唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。
170、关于“白鹤”的诗句：“丹砂作顶耀朝日，白玉为羽明衣裳。”