诗经中描写草木的诗句
1、野鸭大雁射下来，为你烹调做好菜。佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱。女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块。
2、——取自《鄘风·载驰》“我行其野，芃芃其麦。”“芃芃”是一个汉字词语，意思是植物茂盛的样子。其中“芃”字部首“艹”，五行属木的字，满足大家对带木的字查找，可为女孩取名“芃妍”。
3、阳春布德泽，万物生光辉。汉乐府古辞《长歌行》
4、——源自《诗经》“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”读音为táng，指落叶乔木。五行属木的字，可为女孩取名“海棠”，寓意着她像海棠花一样温和、美丽、快乐。
5、参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。
6、瞿瞿形容惊恐不安的样子。
7、3.2具体作品中反映出的土地制度及其转变
8、3土地制度的变化
9、南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。
10、瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
11、三、诗经中女孩名字带木的字
12、草木秋死，松柏独存
13、《何人斯》
14、萋萋草木茂盛的样子。
15、涟涟泪流不止的，引申为连绵不断。
16、佚名〔先秦〕
17、河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
18、“离离原上草”，唐人张固《幽闲鼓吹》等书又作“咸阳原上草”.我以为“离离”虽有形容野草发蘖旺盛、枝叶迎日放采的诗情画意，但仍不及“咸阳原上草”点题点得贴切有味.因为题目是《赋得古原草送别》，而“咸阳原”正堪称是名副其实的“古原”：这块古老的士地，处于渭河之北，九山之南，“山水俱阳”，地势平坦，沃野宽广，从周武王封其十五弟毕公高于此起，曾称“毕原”.周平王东迁后，这里又成了从古代秦亭（今甘肃清水县）迁来的秦襄公的封地，历经周秦汉唐，是中华民族古老的
19、桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。
20、而私有制在当时也已出现一些萌芽，在《诗经》中的农事诗里同样可以找到很好的证明。比较有代表性的是小雅《大田》中的“雨我公田，遂及我私”，“私”字即为“私田”的省略。
21、葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
22、另外根据《载芟》中所讲到的一个大家族从家族长到公社农民以及家属和奴隶一起下田耕种的情景，也说明了他们耕种的土地是公有而非个体家庭所私有。
23、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
24、长松落落，卉木蒙蒙
25、采采卷耳，不盈顷筐———《国风·周南·卷耳》。卷耳（juàněr），野菜名，石竹科、卷耳属，多年生疏丛草本，嫩叶可食。
26、《蜉蝣》
27、1西周时期农民的毕活状态与社会地位
28、燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日远嫁，相送不嫌路长。瞻望不见人影，伫立满面泪淌。
29、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
30、硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
诗经中描写草木的诗句
31、西周时期的农业开垦技术也已达到一定水平，《诗经》有多处提到“耜”“博”、“钱”等当时比较流行的农具，说明了西周社会对生产技术的重视。
32、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑.《诗经·国风·周南·关雎》
33、绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！
34、例句：行迈靡靡，中心摇摇。——《王风·黍离》
35、绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！
36、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
37、例句：四牡有骄，朱幩镳镳。——《卫风·硕人》
38、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
39、第四首、子衿
40、你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
41、落落：高超不凡的样子。卉：草。
42、但《诗经》中提到公田概念的次数远多于私田，这一方面是因为当时还是以公有制为主，公田比例多于私田，另一方面是因为《诗经》中的农事诗多为周天子举行藉礼时所唱的歌，所描写的生产劳动的情景当然是在公田里进行的。
43、雨潇潇似银烛千条，泻平地顿成沧海。——《寻亲记·修筑》
44、——出自诗经“采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。”此字在诗句中代表着植物名，用作人名引申为聪明、吉祥、健康之义。此外“苓（líng）”字五行属木，适合大家对于带木的字查找。
45、最难忘，阳春初夏，陌上花开，葛叶儿旺。
46、“农事”一词，在《诗经》里并没有出现过。最早提到“农事”这一概念的地方，应该是《亡传襄公七年》中的“夫郊祀后樱，以祈农事也。”以及《礼记月令》中的“王命布农事，命田舍东郊，皆修封疆，审端径术。”从这些语句来看，“农事”本指耕耘、收获和贮藏等农业活动。在历代研究《诗经》的学者中，郑玄、孔颖达最先使用“农事”这一概念来解释作品。最早用整体的眼光来看待《诗经》中农事诗的是朱熹，他在《诗集传》中给出了农事诗的十一篇具体篇目。
47、《臣工》
48、池塘生春草，园柳变鸣禽。南朝宋谢灵运《登池上楼》
49、看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
50、第二首、蒹葭
51、第二篇：
52、靡靡行步迟缓。
53、四月维夏，六月徂暑。——小雅,四月
54、农事诗的概念以及《诗经》中农事诗的篇目概述
55、投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
56、翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
57、源自《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木。”
58、《诗经》有很多篇章在描写农事时都涉及到了当时的土地制度问题，其中提到“公田”的比较多。如《周颂臣工》中的“嗟嗟臣工，敬尔在公”，这里的“在公”即是“在公田上”上的意思。还有《甫田》中“倬彼甫田，岁取十千”的“甫田，，二字，据考证应为“天子田”的意思，也就是指公田。
59、绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。我思亡故的贤妻，使我平时少过失。
60、第一次使用“农事诗”一词的人是郭沫若，他在1944年发表的《从周代农事诗论到周代社会》一文中提到了这一概念。从前人的研究成果中，我们可以把农事诗的概念定义为：描述农业生产生活或与农业生产生活有直接关联的事物的诗歌。
诗经中描写草木的诗句
61、燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
62、你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
63、桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。
64、——《诗经·周南·葛覃》
65、燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
66、娴静姑娘真娇艳，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。
67、《诗经》是一部不朽的作品，对后世文学有着巨大而深远的影响，值得人们继续去探讨研究。
68、黄河之水白茫茫，北流入海浩荡荡。下水鱼网哗哗动，戏水鱼儿刷刷响。两岸芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高，随从男士貌堂堂！
69、黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。——《周南·葛覃》
70、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。《诗经·小雅·出车》
71、解析：“文”指文学、文化之义，形容有文采、有智慧，表达出希望女孩学识渊博、有才华的意思；“茵”具有柔和、温暖的意思，以“茵”字为名既能衬托出女孩心地善良、内心温暖。又满足大家对于五行属木的字查找。此外与“文”字搭配文化气息浓厚，给人一种清新、美好的感觉。
72、娴静姑娘真漂亮，约我等在城角楼上。故意躲藏让我找，急得搔头徘徊心紧张。
73、绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？
74、乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。——《小雅·鸳鸯》
75、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
76、2.1农业发展水平 我国是世界上最大的农作物起源中心，在很早以前便已培植选育了很多农作物。《诗经》中提到了如桑、白蒿、荻草、芦苇、李子、枣、水稻、青麻、小米、高粱等众多农作物，说明当时人们的食物种类已经非常丰富。除了粮食作物以外，还有很多野菜水果也可以作为日常食品食用。
77、柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
78、看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
79、取自《秦风·小戎》“文茵畅毂，驾我骐馵。”
80、手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润。颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。
81、回去告诉女师，我要探亲回娘家，里外衣服洗干净，洗或不洗分清楚，干干净净见父母。
82、叠词数量庞大，种类也较多。从词性上分，可主要分为动词和形容词两大类，比如“采采卷耳”中的“采采”是动词，“桃之夭夭”中的“夭夭”是形容词。动词中有的叠词是拟声词，比如“关关雎鸠”“大车槛槛”“大车啍啍”；有的是摹状词，这类动词是用来描写动作形态的，比如“驷介麃麃”。形容词则可以分为摹状形容词、写景形容词、写人形容词等三类。比如，“绿竹猗猗”“彼黍离离”“鹑之奔奔”是状物形容词，“申伯番番”“忧心炳炳”是摹人形容词。
83、芳草萋萋鹦鹉洲。——《黄鹤楼》
84、郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。
85、阳春二三月，草与水同色。晋乐府古辞《盂珠》
86、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
87、追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。
88、燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。妹子今日远嫁，相送郊野路旁。瞻望不见人影，泪流纷如雨降。
89、取自《谷风之什·鼓钟》“以雅以南，以龠不僭。”
90、阳春白日风在香。晋乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》
诗经中描写草木的诗句
91、例句：好乐无荒，良士瞿瞿。——《唐风·蟋蟀》
92、燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
93、◎浣溪沙/葛覃
94、诗经在古典诗句中，占有很高的地位，从古至今很多名人默客仿较其内容，甚至很多作曲家都为其填词。经典中的经典。
95、从《诗经》看西周农业社会的发展状况以及人们的生活状态 《诗经》中的农事诗从各个不同的侧面描写了周代的农事状况，反映了当时农民的生活状态以及丰富的社会内容，把它们称作反映周代社会人民生活的百科全书毫不过分。通过对农事诗的解读，我们可以了解到以下几点。
96、彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。——《王风·采葛》
97、桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
98、畟畟良耜，俶载南亩。播厥百谷，实函斯活。或来瞻女，载筐及莒，其饟伊黍。其笠伊纠，其镈斯赵，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉。以开百室，百室盈止，妇子宁止。杀时犉牡，有捄其角。以似以续，续古之人
99、那时，收割水煮好好时节，不分粗布和细布，制成新衣好喜欢。
100、如竹苞矣，如松茂矣
101、《关雎》
102、翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
103、苞：茂盛。
104、例句：钟鼓喈喈。——《小雅·钟鼓》
105、柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。
106、葛之覃兮，施于中谷———《国风·周南·葛覃》。葛覃（ɡětán），葛，多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布，俗称夏布，其藤蔓亦可制鞋，夏日穿用；覃，本指延长之意，此指蔓生之藤。
107、蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.《诗经·国风·秦风·蒹葭》
108、你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
109、因兹涟涟际，一吐心中悲。——白居易《和微之诗》
110、南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
111、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
112、知你对我真关怀呀，送你杂佩答你爱呀。知你对我体贴细呀，送你杂佩表谢意呀。知你爱我是真情呀，送你杂佩表同心呀
113、弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
114、二妹诚信稳当，思虑切实深长。温和而又恭顺，为人谨慎善良。常常想着父王，叮咛响我耳旁。
115、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
116、春晚绿野秀，岩高白云屯。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》
117、西周时期阶级等级森严，农奴的地位十分低下，是贵族奴隶主的私有财产，没有人身自由。劳动成果的分配也是极为不均，即使粮食丰收，农民也只能吃陈谷。这不仅体现了当时生产力的不发达，生活水平不高，更说明了农民阶级与贵族相比社会地位的低下。
118、绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。
119、离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。
120、3.1夏商周时期的井田制 夏、商、周三代所实行的土地制度基本一样，都是井田制。井田制，是一种士地国有制度。因为当时道路纵横交错，把土地隔为方块，形状像井字，因此得名。最早出现“井田”一词是在《谷梁传宣公十五年》的“古者三百步为里，名日井田”一句。井田的所有者是周王，分配给庶民使用。土地领主即是周王分封的各级贵族奴隶主，他们强迫农奴们为他们耕种，定期向周王交纳赋税，土地不得买卖与转让。
诗经中描写草木的诗句
121、第一首、关睢
122、靡靡之音，萎靡不振。亲落落而日稀，友靡靡而愈索。
123、女曰鸡鸣
124、《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
125、在《诗经》中，最能体现这种意识的是《七月》，诗中表达时间意向的词出现多达四十多处，从开头的“一之日”“二之日”一直写到到结尾的“三之日”“四之日”。春种夏耘，秋收冬藏，循环往复，年年如此，充分地说明了西周农民对节令物候的敏感。
126、喈喈}禽鸟鸣声，也形容钟声鼓声。
127、社会生产的发展首先始于农业，历代统治者都把农业视为立国之本。周人更是一个重农的民族，他们尊农神后翟为始祖，很早就开始了农事活动，也正是这种意识造就了当时农业的发展与繁荣。
128、言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。
129、参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
130、1.1生产劳动 关于周代农民的劳动情况，在以《七月》为代表的几首农业生活诗中，都有较为详细的描述。《七月》逐月叙述了农奴们一年的劳动与生活。从年初的修理农具、下田耕种开始，一直写到年终的祭祀宴饮。在《七月》、《甫田》、《大田》、《载芟》、《良耜》中，都有给地里农忙的人送饭吃的情节，形象地表现出农民在农忙时的紧张与辛苦。但即使整年辛劳，农民却依然过着饥寒交迫、食不果腹的生活。从“采荼薪樗，食我农夫”“我取其陈，食我农人”“穹窒熏鼠，塞向瑾户”等诗句中不难想象当时人们的生活水平大概是什么状态。
131、好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。看那四马多雄健，红绸系在马嚼上。华车徐驶往朝堂。诸位大夫早退朝，今朝莫太劳君王。
132、例句:不见复关，泣涕涟涟。——《卫风·氓》
133、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。
134、汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
135、硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
136、看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
137、瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
138、例句：葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。——《周南·葛覃》
139、彼时，灌木葱葱郁郁，黄鹂飞去又飞回，歌声曼妙又动人。
140、例句：风雨潇潇，鸡鸣胶胶。——《郑风·风雨》
141、我们现在一般把《诗经》中的农事诗定为《七月》、《楚茨》、《信南山》、《甫田》、《大田》、《思文》、《臣工》、《噫嘻》、《丰年》、《载芟》、《良耜》这十一篇。
142、知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
143、2西周的农业发展
144、魂梦有心亲不待，蓬山无路可归宁。纤絺衣故慰余生。
145、手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
146、葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
147、参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。
148、关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。
149、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
150、镳镳盛美的样子。
诗经中描写草木的诗句
151、在《诗经》的众多修辞手法当中，还有一种十分独特而重要的修辞手法——叠词。谓其独特，是因为它在我国其他诗歌中应用并不广泛；谓其重要，是因为它在《诗经》中十分普遍。
152、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
153、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
154、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
155、最难忘，夏末秋初，陌头草盛，葛叶儿壮。
156、好个修美的女郎，麻纱罩衫锦绣裳。她是齐侯的爱女，她是卫侯的新娘。她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，谭公又是她姊丈。
157、参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
158、在《诗经》中，叠词的运用很频繁，据统计，《诗经》的305篇中使用叠词的就有200多篇。下面举例说明：
159、岂不罹凝寒，松柏有本性
160、细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。
161、第三首、摽有梅
162、就效果而论，叠词的修辞作用主要有两个方面。其一，叠词可以增强读者听觉上的音乐感；其二，叠词可以给读者以视觉形象，增强诗的形象性和生动性。
163、十首诗是：《周南·关雎》，《邶风·击鼓》，《邶风·凯风》，《邶风·静女》，《卫风·氓》《王风·采葛》，《王风·黍离》，《秦风·蒹葭》，《秦风·无衣》，《小雅·采薇》等这十首诗。
164、出自《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来。”
165、静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
166、翻译：那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊！
167、《诗经》中的农事诗是我国西周时期农业社会生产生活的一面镜子，它们详细地记录了西周农民的生产生活，对研究当时人们的生活状态、农业林业等各种农业生产活动的发展情况、社会生产力发展的整体面貌、各种农业礼制风俗以及土地制度的变化情况都有重要的价值。
168、——取自《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”在诗句中意指丛生的草木或荆棘。用作人名意指繁盛、吉祥、坚持、勇敢之义。此外“蓁”字叠字取女孩名字，发音不仅好听，而且满足大家对于木字的查找。
169、潇潇形容急风暴雨。
170、桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。
171、分道扬镳，自今以后，可分路而行。——《魏书·河间公齐传》
172、《采薇》
173、解析：“雅”字五行属木，体现出女孩气质，优雅、有修养；“南”中性用字，与“雅”字搭配给女孩子取名字，延伸了寓意内涵外，也饱含了父母对孩子的期望，希望她勇敢、独立、干练。
174、对于《诗经》中的农事诗具体篇目的划分，历来都有不同说法，从广义上来说，《诗经》中的全部作品都是在农业社会的背景下产生的，都从不同角度折射了农业社会生活的不同方面。但是从狭义上说来，又有一些篇目是更集中、更具体地描绘农业生产以及与之相关的各种社会活动的。
175、中国是一个有着五千年悠久历史的泱泱大国，农业在中国有史以来就是一项不可或缺的重要产业。尤其是在几千年前工业文明尚不发达的时代，农业更是有着举足轻重的地位。周代社会的农业生活方式，决定了周人的思维方式和精神生活，决定了《诗经》艺术表达的农业文化特征。通过对最能反映农业经济文化内容的《诗经》农事诗的研究，我们可以了解周代的经济生活实际，揭示中华民族精神气质和审美趋向产生的物质根源，探讨中国古典诗歌农业文化特征的由来。
176、1.2阶级关系
177、2.2农时概念 周代农业虽然与前代相比有较大进步，但受社会发展水平所限，仍然是属于传统的自然经济，所以对自然界的'认识、利用以及长期积累下来的生活经验非常重要。从那时开始，人们便已有了强烈的“农时”概念，遵循自然规律与节奏进行着日复一日、年复一年的农业生产活动。
178、现如今，离家多日，念及当年，思乡心切。
179、燕子飞翔天上，鸣音呢喃低昂。妹子今日远嫁，相送远去南方。瞻望不见人影，实在痛心悲伤。
180、桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》
诗经中描写草木的诗句
181、第一篇:
182、绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？
183、宵梦犹瞿瞿，苍崖恐崩掣。——《大雨宿青山寺即谢公宅》
184、仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
185、解析：巧妙提取诗经中“惠然”延伸改变取名，既满足了带木字的查找，又赋予了女孩子一个寓意美好的名字。“蕙”意指蕙质兰心、贤良淑德之义，与“然”字搭配突出了女孩子有修养、有文化的气质特点。
186、翻译：拉车辕马在马房，每天喂草喂杂粮。祝福君子万年寿，福禄把他来滋养。
187、解析：在诗句中意指迁居于高位，因为有一个直立主干，且通常高达六米至数十米的木本植物称为乔木。所以，用作女孩名字，体现出了女孩子高贵，超凡脱俗的气质特点，并且名字中带有木字。
188、犁头入土真锋利，先到南面去耕地。百谷种子播田头，粒粒孕育富生机。有人送饭来看你，挑着方筐和圆篓，里面装的是黍米。头戴手编草斗笠，手持锄头来翻土，除草田畦得清理。野草腐烂作肥料，庄稼生长真茂密。挥镰收割响声齐，打下谷子高堆起。看那高处似城墙，看那两旁似梳齿，粮仓成百开不闭。各个粮仓都装满，妇女儿童心神怡。杀头黑唇大黄牛，弯弯双角真美丽。不断祭祀后续前，继承古人的礼仪。
189、《维天之命》
190、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
191、翻译：现在夜色啥时光？夜色还早无晨光。庭中火烛明晃晃，诸侯大臣快来到，好像车铃响叮当
192、夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。——《小雅·庭燎》
193、女说：公鸡已鸣唱。男说：天还没有亮。不信推窗看天上，启明星已在闪光。宿巢鸟雀将翱翔，射鸭射雁去芦荡。
194、时在中春，阳和方起。《史记·秦始皇本纪》
195、《诗经》中的农事诗体现了周代农业的发展与进步，具有重要的研究价值。
196、春陌葛覃阔叶青。喈喈黄鸟灌中鸣，乡音渐断怎堪听。
197、第五首、野有蔓草