白居易著名诗句赏析
1、由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
2、《桂花·有木(丹桂)》咏桂花诗鉴赏
3、谁言此数然，吾道何终塞。
4、⑶玲珑：指唐代歌妓商玲珑。下同。
5、尝求詹尹卜，拂龟竟默然。
6、不解藏踪迹，浮萍一道开。
7、贤愚共零落，贵贱同埋没。
8、笔锋一转，又说“重任虽大过，直心终不曲。纵非梁栋材，犹胜寻常木”表明了对桂树的赞美也就是对桂树的品格赞美。意思是我虽然不够栋梁之材，但比一般之木要强，能力不大但忠直之心不曲。实际也就是作者的自我肯定，自我写照。宋人葛立方《韵语阳秋》曾指出白乐天《有木》八章中第八章系自谓，“白居易素善李绅，而不入德裕党，素善牛僧孺、杨虞卿而不入宗闵之党;素善刘禹锡而不入伾文之党，中立不倚，峻节凛然，于八木之中，而自比桂，殆未过也。”这一评语评价还是比较符合白居易在党争中的实际情况的。不过需要指出的是，以桂树自喻，喜爱桂树的品格的，还有处于党争漩涡的李德裕，他的《红桂树》就是例证。这也可见桂花树在中唐一些诗人心目中所占地位是多么重要了。白居易这首咏丹桂之作以平易浅近文笔写丹桂的枝叶、香气、处地及功用，赞美其非同寻常之木的高洁品格，寄托白居易自己的道德志向情操理想，是明显的有寄托的咏物之作。
9、乐往必悲生，泰来由否极。
10、【唐】白居易
11、赏析：最后一首是描绘苏州之美。苏州有当年吴王夫差为美人西施修建的馆娃宫等风景名胜古迹，有名叫“竹叶春”的美酒佳酿，苏州的女子也更美丽多姿，能歌善舞，她们的舞姿，令人联想到那在风中沉醉的荷花。诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旖旎风情，令人无比神往。
12、【赏析】
13、江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！
14、第四声:所谓《阳关三叠》，是因为咏唱时，首句不叠，其他三句都再唱。然而，有人认为仅有末句重叠三唱。按白乐天所说的“第四声”则应是首句不叠，其他三句重叠。此处的第四声即：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《渭城曲》先写景，后抒情，情由景生，景添离情，具有“以乐衬哀，倍增其哀”的艺术感染力。作为送别诗，它是动人的;作为劝酒词，它也是动人的。
15、白居易有一日游于池边，见山僧下棋、小娃撑船而写了两首《池上》，此诗中写一个小孩儿偷采白莲的情景。
16、江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
17、复闻药误者，为爱延年术。
18、⑾朱颜：红润美好的容颜。李煜《虞美人·春花秋月何时了》词：“雕栏玉砌依然在，只是朱颜改。”
19、江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
20、何如会亲友，饮此杯中物。
21、晴明:晴，生活上以无云、有云仍见阳光，或雨止而云散者为“晴”。明，光明，明亮。《易•系辞下》：“日月相推而明。”晴明，天气晴朗，天空明亮。
22、《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。
23、自兹唯委命，名利心双息。
24、一、注释
25、晚年特别喜好安静，对什么事情都漠不关心。自己觉得没有什么高明的主见，只知道返回旧时的山林。解开衣带让松林的风吹过来，在山间明月的照耀下弹琴。你问我穷通的道理，就听江水深处渔夫唱的歌吧。
26、亦曾仰问天，天但苍苍色。
27、对酒1(之四)
28、君问穷通理，渔歌入浦深。
29、唐白居易
30、江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！
白居易著名诗句赏析
31、对酒，多指古人酒兴之至作书示怀之意。由唐时白居易兴起，渐而作为一种诗作题材为历代文人墨客所沿用。
32、⑵秦瑟：古乐器的一种。
33、[唐]白居易遣怀
34、白居易《醉歌》：「谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。」此句引用其意。喻指：黄鸡每晨能报晓，故用以喻指时光流逝，更催人老。
35、所以刘阮辈，终年醉兀兀。
36、风影清似水，霜枝冷如玉。
37、最后，诗人只有“委命”，一切听任命运的摆布了。认为没有名利之心，对一切“无所求”，那就可以离开了“忧悲域”了。
38、百岁3无多时壮健4，一春能几5日晴明6。
39、白居易《对酒》赏析
40、《池上》
41、对酒：这是唐开成七年(公元820年)元日，白居易写的五首七绝《对酒》诗中的第四首，其他几首是：“巧拙贤愚相是非，何如一醉尽忘机。君知天地中宽窄，雕鹗鸾凤各自飞。(之一)蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。(之二)丹砂见火去无迹，白发泥人来不休。赖有酒仙相暖热，松乔醉即到前头。(之三)昨日低眉问疾来，今朝收泪吊人回。眼前流例君看取，且遣琵琶送一杯。(之五)”(见《全唐诗库—第454卷》)
42、〔休将白发唱黄鸡〕：不要在老年的时候，感叹时光流逝，而自伤衰老。发白了，年已老。每日闻听黄鸡报晓，感慨时光流逝，岁月更催人老。
43、白居易2
44、相逢且莫7推辞8醉，听唱阳关9第四声10。
45、重任虽大过，直心终不屈。
46、⑸毕：完成，完结。
47、人生一百岁，通计三万日。
48、但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。
49、谁人言最灵，知得不知失。
50、赏析：这首诗所作年份已不可考，但从诗意来看应该是白居易晚年所作，这也是一向乐观的白居易难得消沉之作。在诗中，白居易醉酒当歌，用黄鸡催晓比作时光匆匆，透过出对时光消逝的无限伤怀。
51、匠人爱芳直，裁截为厦屋。
52、回看世间苦，苦在求不得。
53、能沃烦虑销，能陶真性出。
54、唐·白居易
55、白居易的《醉歌示妓人商玲珑》一诗中，称“黄鸡催晓”，“白日催年”，人就是在黄鸡的叫声、白日的流动中一天天变老的，因此他慨叹“腰间红绫系未稳，镜里朱颜看已失”。苏轼在这里反其意而用之:“休将白发唱黄鸡”。“白发”，指年老，“黄鸡”，指代白居易诗中的年华易逝的感慨。全句意思是不要因为自己老了就消极悲观，人生也会返老还童
56、我今无所求，庶离忧悲域。
57、“风影清似水，霜枝冷如玉。”同样也是体物言志。写丹桂在风霜中清冷如水如玉，可以说水清玉洁之质，不同寻常。接着“独占小山幽，不容凡鸟宿。”写丹桂所处之地也是在小山清幽之地，所留宿之鸟也不是一般鸟。这里有两重含义：一是喻朝廷宜贤者居位;二喻贤者决不肯与小人共处。
58、⑽没：隐没，消失。
59、大意是说，人活在世界上，就好像局促在那小小的蜗牛角上，空间是那样的狭窄，还有什么好争的呢?人生短暂，就像石头相撞的那一瞬间所发出的一点火光，人生就这样过去了。人生不论穷富，不必太过于斤斤计较，应该尽量放宽胸怀，随时保持心情的愉快，这才是处世之道。
60、唐‧白居易《醉歌》:「谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。」此句引用其意。喻指:黄鸡每晨能报晓，故用以喻指时光流逝，更催人老。
白居易著名诗句赏析
61、蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
62、⑿更：连续，接续。
63、且莫：千万不要。宋•梅尧臣《达观禅师归隐静寺古律》之二：“且莫似怀度，沧波无去踪。”《凊平山堂话本•西湖三塔记》：“我儿且莫出门便了。”
64、纵非梁栋材，犹胜寻常木。
65、干细力未成，用之君自速。
66、江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？
67、白居易:唐代诗人，(772--846)，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时，又迁居下邽(音guī)(今陕西渭南北)。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)。唐代宗大历七年(公元772年2月28日)正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是中国文学史上相当重要的诗人。
68、《卖炭翁》：这是白居易创作的《新乐府》组诗中的一篇。这首诗通过写卖炭翁的遭遇，以小见大，深刻地揭露了统治者的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了强烈的抨击和讽刺，也表达了作者对下层劳动人民的深切同情。
69、《对酒》白居易赏析：这组诗中，我们看到白居易的豁达人生态度，少年得志，中年失意，晚年突然大彻大悟：明明自己有着远大的人生志向，有着过人的才华，希望可以成就一番事业，可历史却没有给自己提供大力施展抱负的舞台……
70、⑻丑时：指凌晨一时至三时，古称鸡鸣时。
71、从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
72、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
73、松风吹解带，山月照弹琴。
74、全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，像是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。
75、这首诗告诉我们：如果能做到内心安宁，生活处处好风光。
76、⑼酉：指十七时至十九时。
77、何况百岁人，人间百无一。
78、几:多少,若。《古诗十九首•迢迢千牛星》：“河汉清且浅，相去复几许?”
79、⑹使君：指白居易。
80、这首诗告诉我们：生活中要学会笑，如果生活中遇到烦恼，请用笑来填补。笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。
81、过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念。
82、赏析：第一首摄取一年之春的江南景色，写得生机盎然，色彩艳丽。“日出江花红胜火”一句刻画在初日映照下的江畔春花，红得胜过火焰。表现出春天花卉的生机勃勃之态，使人感到江南春色浓艳、热烈之美。次句说“春来江水绿如蓝”。春水荡漾，碧波千里，诗人更夸张地形容它比蓝草还要绿，这深浓的碧绿色，与上句日映江花的火红色相映发，便觉更加绚丽夺目。诗人敷彩设色，用色彩明艳的辞藻，很好地显示出江南春色的迷人之态，像作者这样长期居住在苏杭的人自然是“能不忆江南！”即便素未到过江南的人也会急欲一睹为快。
83、有木名丹桂，四时香馥馥。
84、东岱前後魂，北邙新旧骨。
85、赏析：这首诗闪耀着朴素的唯物主义思想光辉，詹尹难卜，苍天无言，说明“乐往必悲生，泰来由否极”，世上一切事物都在运动、发展、转化着。只是诗人受历史与阶级的局限，最后认为“自兹唯委命”一切归之于命运，不了了之。
86、赏析：第二首通过突出描绘杭州这个被人喻为可同天堂媲美的地方来验证“江南好”了。古神话中有月中桂树的传说。《南部新书》载：“杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”可见这寺中月桂的说法不过是寺僧自神其说而已。但是，生活真实不等于艺术真实，作品运用这一传说，意在表达杭州的非同凡俗。同时“山寺月中寻桂子”也表现了诗人浪漫的想像，我们眼前仿佛现出怒放的丹桂，闻到桂子浓郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮头”则描绘了杭州浙江入海的奇观。诗人通过对当年山寺寻桂和钱塘观潮两个代表性的生活画面的描写，仅用两句话就足以使人想见杭州之多彩多姿。
87、“乐往必悲生，泰来由否极”，确实说出了事物矛盾转化的规律。诗人也否定了求神问卜的不可信，但诗人最后归结到“命”，这是白居易晚年思想转向消极的反映。“名利心双息”、“我今无所求”，想以此来“离忧悲”，实际上放弃了人生的积极追求，是封建士大夫无力抗争不合理的制度，无法摆脱无穷的苦恼的思想表现。正确的态度，应该既看到“乐往必悲生，泰来由否极”，发挥主观能动作用，积极努力，避害趋利，化悲为乐，转否为泰。
88、《对酒》
89、唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来人梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。
90、二、赏析：
白居易著名诗句赏析
91、花团夜雪明，叶剪春云绿。
92、小娃撑小艇，偷采白莲回。
93、⑺解：明白，理解。
94、百岁：古人以为人生不过百岁，因以为死的讳称。《诗•唐风••葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记•高祖本记》：“陛下百岁后，萧相国即死，令谁代之?”
95、白居易《忆江南三首》
96、推辞“拒绝;辞谢。唐白居易《送敏中归豳宁幕》诗：“前路加餐须努力，今宵尽醉莫推辞。”李准《李双双小传》：“大伙既然选住咱，那就是看咱能给大伙服务，也就不用推辞了。”
97、“匠人爱芳直，裁截为厦屋”意思很明确，说的是由于丹桂树的芳直，被匠人采伐，以作“厦屋。”《三辅黄图》四说：“甘泉宫南有昆明池，池中有灵波殿，皆以桂为殿柱，风来自香。”“干细力未成，用之君自速。”是说自己尚未成材，已得到国君重用。
98、然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。
99、随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
100、诗的开头四句为第一部分，对否极泰来的规律表示窘困。乐往悲生，否极泰来，是一般规律。否和泰是《周易》的两个卦名。天地相交、通顺叫“泰”，天地不相交、不通顺叫“否”。后来把运气的好坏叫“泰否”。乐极生悲，否极泰来，说明矛盾着的双方在一定条件下，向其对立方面转化。“谁言此数然”，数，命运。哪一个说这是命中决定的呢，我的道路总是被堵塞着。那末，这究竟是什么原因呢?这就导出第二部分的四句。
101、阳关:西汉置。故址在今甘肃敦煌西南古董滩附近。因在玉门关之南，故名。和玉门关同为当时对西域敀的交通门户。此处是出自王维的《渭城曲》，又名(《送元二使安西》。全诗是“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这是一首送朋友去西北边疆的诗。此诗当时即被乐府谱为乐曲传唱，使之成为风靡一时的“流行歌曲”，并命其名为《阳关三叠》。古本阳关，其声宛转凄断，不类向之所闻。
102、第二部分先写问卜人。“尝求詹尹卜，拂龟竟默然。”詹何、尹喜，皆战国时善卜之士。相传詹何一日闻牛鸣于门外，何在室内谓是黑牛而白其角。使人视之，果黑牛，而有白布裹其角。尹喜曾为函谷关吏，老子西游，尹子望见紫气，谓有真人当过，而老子至。詹何、尹喜这种善卜的人，以龟卜之，也只是默默无言，说不出道理。“亦曾仰天问，天但苍苍色”，问天天不语，也无法解说清楚个中道理。
103、独占小山幽，不容凡鸟宿。
104、药误不得老，忧死非因疾。
105、人活在世界上，就好像局促在小小的蜗牛角上，空间是那样的狭窄，还有什么好争的呢？人生倏忽，就像石头相撞的那一瞬间所发出的一点火光，人生就这样过去了。人生不论穷富，不必太过于斤斤计较，应该尽量放宽胸怀，随时保持心情的愉快，这才是处世之道。
106、唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。
107、⑷再拜：拜了又拜，表示恭敬。古代的一种礼节。
108、又有忧死者，为贪政事笔。
109、壮健：壮，強壮;健，刚强，康強。《易•乾》：“天行健，君子以自强不息。壮健，強壮、健康。
110、近日转安闲，乡园亦休忆。
111、《酬张少府》
112、⑴胡琴：古乐器名。古代泛称来自北方和西北各族的拨弦乐器，有时指琵琶，有时指忽雷等。岑参《白雪歌送武判官归京》诗：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”
113、唐·王维
114、第一句“有木名丹桂，四时香馥馥。”指出丹桂香气馥郁四季如一。接着“花团夜雪明，叶剪春云绿”是写其花叶的形状。“夜雪”形容桂花的皎洁如夜雪，“春云”形容桂叶的茂密如春云。梁萧纲有句：“爱人育德，泽等春云”。白居易赞美桂花之洁白，又称颂桂叶的生机与暖意所象征的德恩有如春云。也是有他自己的寄托。
115、〔休将白发唱黄鸡〕:不要在老年的时候，感叹时光流逝，而自伤衰老。发白了，年已老。每日闻听黄鸡报晓，感慨时光流逝，岁月更催人老。