赞美伯牙子期的诗句
1、伯牙善抚琴,子期最辨音,高山情依依,流水叹古今.
2、<悼子期>
3、子期不在对谁弹!
4、据《吕氏春秋.本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
5、一片月出海,几家人上楼。
6、今日重来访,不见知音人!
7、但见一坯土,惨然伤我心.
8、这首诗由北宋时期的文学家王安石创作，表达了伯牙子期之间深厚的友谊和音乐的力量。诗中描述了伯牙弹奏朱弦琴时的悲凉情怀，以及他们之间的默契和心灵相通。诗句中的“归黄壤”指的是伯牙离开宫廷回到故乡，而“流水高山”则象征着他们之间的深厚情谊。这首诗以简洁而深刻的语言，表达了伯牙子期之间真挚的情感和音乐的魅力，成为了流传千年的经典之作。
9、释义：千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人离我而去，埋葬在黄土之间，我们的情谊，在高山流水间永流传。
10、欲觅知音难上难!
11、千载朱弦无此悲，
12、千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知
13、[唐]贾岛二句三年得,一吟双泪流。
14、伯牙善抚琴,子期最辨音,高山情依依,流水叹古今。
15、伯牙挥手，钟期听声。——嵇康《琴赋》
16、愧非流水韵，叨入伯牙弦。——李白《春日归山寄孟浩然》
17、独嗟流水引，长掩伯牙弦。——骆宾王《乐大夫挽词五首》
18、《伯牙》
19、《题诗后》
20、伯牙子期古诗有宋代王安石的《伯牙》
21、砌香残果落,汀草宿烟浮。
22、历尽天涯无足语,
23、之子期宿来，孤琴候萝径。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至》
24、伯牙子期是中国古代的两位音乐家，他们的友谊和音乐才华被后人广为传颂。以下是一首关于伯牙子期的经典诗句：
25、千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。
26、欲弹孤绝鬼神疑。
27、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
28、[唐]贯休暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。
29、摔碎瑶琴凤尾寒,
30、忆昔去年春,江边曾会君.
赞美伯牙子期的诗句
31、《旅中怀孙路》
32、唯有河南房次律,始终怜得董庭兰。
33、[唐]崔珏七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
34、唯有知音者,相思歌白头。
35、知音如不赏,归卧故山秋。
36、流水高山深相知。
37、高山流水
38、伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。
39、伯牙》作者：王安石
40、《赞知音》
41、三尺瑶琴为君死!
42、行行天未晓，携酒踏明月。
43、来欢去何苦,江畔起愁云.
44、《知音者诚希》
45、“善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了(赞叹)道：“你弹得太好了!简直就像巍峨的'泰山(屹立在我的面前)!”伯牙心里想到流水，钟子期(如痴如醉，击节称快)：“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过)!”
46、故人舍我归黄壤，
47、此曲终兮不复弹,
48、子期子期兮,你我千金义,
49、高山可仰止,流水能赏意,人去琴无声,琴在无人知。
50、两人千古传诵的诗篇：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难
51、伤心复伤心,不忍泪珠粉.
52、成风郢匠斫，流水伯牙弦。——骆宾王《夏日游德州赠高四》
53、唐代：韩愈知音者诚希，念子不能别。
54、高山可仰止,流水能赏意,人去琴无声,琴在无人知.
55、关于伯牙子期的诗句
56、子期竟早亡，牙琴从此绝。——毛泽东《五古·挽易昌陶》
57、作者：王安石
58、势利交怀势利心，斯文谁复念知音！
59、《席间咏琴客》
60、春风满面皆朋友,
赞美伯牙子期的诗句
61、伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。