短歌行用典的诗句是
1、二是暗用典故，需要都者仔细观察体会，否则不能直接从字面上看出来的；
2、②尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才令。《水龙吟·登建康赏心亭》
3、南冠：语出《左传·成公九年》：晋景公到军府检查，看见有一个官员模样的人被囚系着，成公便问：“那个被捆着的戴着楚冠的人是谁？”有司回答说：“是郑国献来的楚国囚犯钟仪。”后世遂称絷囚为“南冠”。
4、此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。写客人对人生短促无常的感叹。这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
5、引用《尚书》中的话，属于语典。
6、这是第三段的描写:客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？
7、黄鹤楼是中国历史悠久的名胜之一，多次毁坏和修缮，但却一直是诗人笔下的灵感之源。
8、①周公吐哺，天下归心。（《短歌行》）
9、这话也表达了诗人当时的心情。
10、借用典故的诗句是“月明星稀，乌鹊南飞。”
11、用典主要分两类，即用事与用言。
12、三是正用典故，正面表达文章或诗词在典故含义；
13、用事指在自己的作品中引入化用历史掌故或者神话传说，以求暗示出更深刻的意蕴。比如《行路难》“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，就连用两个事典表达自己的愿望。
14、通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
15、这句话是《短歌行》中最为经典的句子之一，它用黄鹤楼的历史典故来象征离别和思念之情，寓意深刻。
16、④《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（《伶官传序》）
17、用典即引用典故，就是在诗文中引用古代故事或前人用过的话语。
18、《短歌行》通过对黄鹤楼的叙述，表达了当时人们对故乡、亲友的思念与缅怀，是中国古代文学中的珍贵遗产。
19、“季鹰归未”典出《晋书·张翰传》：晋朝人张翰（字季鹰），在洛阳作官，见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼，便弃官回乡。
20、诗人吟道：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。这一处，诗人信手引用《诗经·郑风·子衿》《诗经·小雅·鹿鸣》篇中的成句，表示诗人对招贤纳士的热情，对贤能之人的礼遇，流露出“唯才是用”的思想。用典又分为“用事”(又称为“事典”或“稽古”)和“用语”(又称为“语典”或“引经”)，这里当是“用语”，通过引用《诗经》诗句加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。
21、⑤西陆蝉声唱，南冠客思深。（《在狱咏蝉》（并序））
22、“月明星稀，乌鹊南飞”出自曹操的《短歌行》，苏轼引用这首诗的时候直接引用了原文，并且在引用完还告诉了大家，这就是曹孟德的诗。
23、四是反用典故，就是取典故所述之人事而反其义用之。
24、用典可起到：言之有据、委婉表意、语句简洁、丰富文意的作用。比如：
25、“庄生梦蝶”“望帝啼鹃”是两个典故，前一个出自《庄子·齐物论》，是说庄子做了一个梦，醒来不庄周梦中化为蝴蝶，还是蝴蝶梦中化为庄周。后一个是说蜀帝望帝被臣子夺了位，妻子也被霸占了，自己忧心不已，隐居在西山中，灵魂化为杜鹃，常在月夜悲啼。
26、“周公吐哺”典出《史记·鲁周公世家》：周公礼贤下士，求才心切，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。后来就用“周公吐哺”指在位者礼贤下士。
27、月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？
28、用典是写出的文章或诗句更添风彩。一般用典有这么几类:一是明用典故，使读者从字面就知道典故的用意；
29、从形式来看有明典暗典和翻典。例略。
30、成语类用典：成语是指固定词序、不可拆分的词组，常用于表达一定含义的短语，例如“一马当先”、“一箭之仇”等。成语的意义精练、意蕴深刻，常被用来丰富语言表达，表达人生哲理和社会现象。
短歌行用典的诗句是
31、用典又分为“用事”（又称为“事典”或“稽古”）和“用语”（又称为“语典”或“引经”）。
32、③庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（《锦瑟》
33、“明明如月，何时可掇?”，以“明月”为喻，礼赞贤才，流露了诗人对贤才的渴望之情。“月明星稀，乌鹊南飞”也是比喻，有人认为这是诗人用乌鹊无依比喻人民的流亡;甚至还有人说：“窥诗之意，当时定有流移人口，不受他的招抚，向南方流移，因而因物托事，以诗寄慨。”(见傅长君《曹操〈短歌行〉试解》)。我们认为这样理解，诗的主旨不够集中突出，似有割裂诗意之嫌。还是清人沈德潜的话有些道理，他在《古诗源》中说：“‘月明星稀’四句，喻客子无所依托。”说得更确切些，这是以乌鹊比喻贤者，大意是说：贤者们都在寻找寄身之地，但哪里才是他们可靠的寄身之所呢?
34、曹操的短歌行中的典故是“周公吐哺，天下归心。”表达对贤才的渴求之情，抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。“周公吐哺，天下归心”出自东汉政治家、军事家、文学家和诗人曹孟德——曹操的诗歌《短歌行》。“周公”两句画龙点睛，明明白白，披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”
35、俗语类用典：俗语是指在人们日常交往中广泛流传的语言表达方式，具有地域、民族、文化等特点，例如“得饶人处且饶人”、“小题大做”等。俗语具有浅显易懂、形象生动的特点，用来描绘人物性格、社会风貌等，能够增强语言表达的感染力和生动性。
36、用言指自己的作品中引入或者是化用经典诗文的语句，表达出深幽的内涵。比如《行路难》“长风破浪会有时”，就是化用了他人的诗句，表达自己的壮志。
37、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
38、“求田问舍”典出：《三国志·魏书·陈登传》：东汉末年，胸无大志的好友许汜来拜访广陵太守陈登。陈登问他有什么事情。许汜说只想谋求田地，购置房产，陈登只是简单招待他，让他睡下床。几年后，许汜在荆州牧刘表手下任职，同刘备谈起此事，刘备说：“要是我就会让你睡地上。”
39、用典是指用来表达思想、情感或阐述某个事物的成语、俗语、谚语、典故等，它具有简短、生动、凝练的特点，是汉语言文化中的重要组成部分。根据不同的分类标准，用典可以分为多种类型，下面列举几种常见的分类及其赏析：
40、西陆：典出《隋书·天文志》：日循黄道东行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天，行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬，行以成阴阳寒暑之节。
41、苏轼《赤壁赋》中借用典故的诗句是：
42、其实引用这句词很可能只是个巧合，因为当时苏轼在赤壁所看到的场景正是这句诗中所描绘的，只是突然想起了曹操的诗与这个场景吻合。再加上，当年的赤壁之战本来就是有曹操的参与，所以苏轼想起曹操也是很正常的。