赞美荷花品格的诗句古代
1、中生白芙蓉，菡萏三百茎。
2、一品青莲若为官，光风霁月伴青廉。世人都学莲花品，官自公允民自安。——《荷花诗》
3、出淤泥而不染，擢青莲而不妖
4、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
5、秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。——杜甫《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》
6、秀色粉绝世，馨香谁为传？
7、诗句:出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
8、——唐·杨万里《晓出净慈送林子方》
9、秋花冒绿水，密叶罗青烟。
10、结根未得所，愿托华池边。
11、前村深雪里，昨夜一枝开。——齐己《早梅》译文：皑皑的白雪笼罩着山村乡野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
12、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖——周敦颐《爱莲说》译文：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
13、泄香银囊破，泻露玉盘倾。
14、——唐·温庭筠《莲花》
15、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。——范大成《四时田园杂兴》译文：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。
16、白日发光彩，清爽散芳馨。
17、无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。
18、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。——李商隐《赠荷花》
19、应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
20、东林北塘水，湛湛见底清。
21、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。——王冕《白梅》译文：白梅生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
22、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
23、墙角数枝梅，凌寒独自开。——王安石《梅花》译文：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
24、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
25、荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。
26、相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
27、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
28、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》译文：宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
29、采菊东篱下，悠然见南山出淤泥而不染，擢青莲而不妖爱莲说（宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。[注释]：(1)爱莲说：选自《周元公集》。作者周敦颐著名的唯心主义哲学家，“元公”是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。(2)蕃：多。(3)晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365~427年)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，著名的诗人。他很爱菊花，常在诗里写到，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。(4)自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”(5)予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。淤泥，池塘里积存的污泥。(6)濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。(7)不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。(8)香远益清：香气越远越清。益，更，越。(9)亭亭：耸立的样子。亭亭净值，笔直的洁净的立在那里。(10)亵(xiè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。(11)隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。(12)牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。(13)君子：道德高尚的人。(14)噫(yī)：叹词，相当于“唉”。(15)菊之爱：对于菊花的爱好。(16)鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜，少。(17)宜乎：宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。[译文]：水上地上各种草和木的花，可爱的是很多的。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。[赏析]：周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不蔓不枝”
30、素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。
赞美荷花品格的诗句古代
31、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》译文：说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
32、乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
33、荷花作为中国传统文化中的象征之一，常被用来表达廉洁、清正的品质。
34、——唐·白居易《东林寺白莲》
35、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
36、绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白草。
37、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
38、坐看飞霜满，凋此红芳年。
39、诗句对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，作者说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。
40、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。
41、——清·石涛《荷花》
42、——唐·王昌龄《采莲曲》
43、（宋）周敦颐
44、——唐·李白《古风》
45、碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
46、不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。——王冕《墨梅》译文：不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
47、看取莲花净，应知不染心。——孟浩然《题大禹寺义公禅房》
48、耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。——白居易《咏菊》译文：耐寒的只有东边篱笆旁的菊花，它花蕊初开，让早晨多了一份清香。参考资料