廉政文化古诗句
1、——《宋史》
2、吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车，历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
3、史册有遗训，毋贻来者羞。
4、其事竟不捷。沦落归沙尘。
5、一九五四年仲春，由京返宁，感触纷来，慨然命笔。不作诗词久矣。观宇宙之无穷，念人生之须臾，反复其言，以励晚节。
6、②不并：不合、不靠在一起。
7、病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。
8、这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
9、在这首诗中，菊花不与百花一齐开，表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”，但并不感到寂寞、孤独，反而“趣未穷”。之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任
10、向百姓多索取一文，那么我的为人便一文不值。虽说交际是人之常情，来路不干净也伤廉耻。因为如果不是不义之财，这些礼物又是从哪里来的？所以禁止馈送。
11、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
12、答：廉洁的古诗四句如下：
13、予告归里，画竹别潍县绅士民【清】郑板桥
14、己亥杂诗（清龚自珍）
15、关于廉洁的诗句
16、唯向天竺山，取得两片石。
17、高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。
18、石灰吟【明】于谦
19、神道有灵应识我，去时还似到时贫。
20、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，
21、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
22、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
23、惭非甘棠咏，岂有思人不？
24、题贿金【明】吴讷
25、竹石（清郑燮(xiè)）
26、《石灰吟》——明代于谦
27、——韩婴
28、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
29、《卜算子·咏梅》——宋代陆游
30、廉夫唯重义。骏马不劳鞭。
廉政文化古诗句
31、绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
32、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
33、回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。
34、石灰吟（明于谦）
35、寒菊（南宋·郑思肖）
36、秀干终成栋，精钢不作钩。
37、岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。
38、过孝感县十里所望一土山下有渔舟呼之不来【宋】张耒
39、黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。
40、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
41、①郑思肖:1241-1381,字忆翁，号所南，福建连江人。南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。宋亡后，便隐居苏州寺庙，终生不仕，过着隐士般的“遗民”生活。
42、操劳本是分内事,拒礼为开廉洁风。
43、④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。
44、荆卿一去后。壮士多摧残。
45、3.《书端州郡斋壁》【宋】包拯
46、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
47、爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
48、任满偈城隍【明】胡守安
49、③疏篱：稀疏的篱笆。未穷：无穷无尽。
50、唯向郡城中，题诗十余首。
51、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
52、乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；
53、开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
54、重上战场我亦难，感君情厚逼云端。
55、惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。
56、古今廉洁诗欣赏
57、清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。
58、《入京诗》——明代于谦
59、持此愿投赠。与君同急难。
60、清心为治本，直道是身谋。
廉政文化古诗句
61、要知松高洁，待到雪化时。
62、竹石：原文：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。出处《竹石》。作者郑燮。白话译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
63、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
64、第三、四句写诗人事无巨细、永远恪尽职守、关怀百姓。诗人直陈自己官职卑微，只是一个普通县官，语虽自谦，却用“吾曹”点出像诗人等这种下级基层官员在全国的数量之广，将之上升到普遍的高度。末句语带双关，还是用题咏画竹的方式说明，然而只要是有关民众疾苦，无论事情大小，都会放在心上。由题竹始，又终于咏竹，表面上看是咏竹，实际上却比喻民间疾苦，虚实相间，意味深长。为民解忧，是为官者责任所在，这两句诗拓宽了诗歌的内涵，照应了画意和诗题。
65、袖中赵匕首。买自徐夫人。
66、东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。
67、鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
68、罢郡【清】蔡信芳
69、表达“廉洁”的古诗四句有元代王冕的《墨梅》：我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。其中三、四句独善其身、廉洁自律的品格，赏析如下：
70、清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。
71、《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
72、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒
73、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲
74、三年为刺史，饮冰复食蘖。
75、三年为刺史二首【唐】白居易
76、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；
77、“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”
78、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
79、一官来此几经春，不愧苍天不负民。
80、独醒遭尔笑，吾幸醉终年。
81、第四想到虽有功，岂无过失应惭怍。
82、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
83、萧萧行李向东还，要过前途最险滩。
84、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
85、原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。出处《石灰吟》。作者于谦。
86、无题（唐李商隐）
87、罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉。
88、大雪压青松，青松挺且直。
89、译文：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。
90、长号易水上。为我扬波澜。
廉政文化古诗句
91、此抵有千金,无乃伤清白.——唐.白居易
92、【注释】
93、咏史【唐】李商隐
94、——唐白居易
95、包拯的：
96、若有赃私并土物，任他沉在碧波间。
97、粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。
98、——林逋
99、捡点行囊一担轻，京华望去几多程。
100、仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
101、描写“歌颂廉洁”的古诗词有清代郑燮的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。
102、人生贵相知。何必金与钱。
103、倾筐出紫鳜，挥手谢青钱。
104、第三想到衣食住，若无人民岂能活?
105、石灰吟：原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。出处《石灰吟》。作者于谦。白话译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
106、在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
107、赠刘景文：原文：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。出处《赠刘景文》。作者苏轼。白话译文：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
108、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
109、《咏史》
110、粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。
111、离任【明】况钟
112、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
113、我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
114、惟检可以助廉，惟恕可以成德。
115、第一、二句点明诗人身份与周边环境，紧扣画中风来疏竹的主题。“衙斋”说明自己身为官员；不言“官邸”“府第”等，既表明自己的官阶较低，又有谦逊之意。忙中偷闲，静卧休息，却听得似有风雨之声，原来那是衙中自己亲手所植的竹林幽篁为清风所动，萧萧作响，意趣横生，同时给人一种十分悲凉凄寒之感。第二句诗人振腕转笔，由竹叶声响联想到民间疾苦，一个“疑”字道出了诗人的爱民之心与勤政之意，表达了他对百姓的真挚情感。他在任期间确实对百姓关怀备至，深得百姓的感戴。最后因擅自开仓赈济，触犯了贪官污吏的直接利益，而被诬告罢官。
116、玉匣闭霜雪。经燕复历秦。
117、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
118、咏煤炭【明】于谦
119、译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
120、入京诗【明】于谦
廉政文化古诗句
121、译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
122、（唐李商隐）
123、凿井当及泉。张帆当济川。
124、些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
125、清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。
126、潍县署中画竹呈年伯包大中丞括【清】郑板桥
127、此抵有千金，无乃伤清白。
128、无烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
129、【砥廉哲理启示】
130、赠友人其二【唐】李白
131、三年为刺史，无政在人口。
132、停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。
133、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？
134、番禺惟饮水，合浦自还珠。
135、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
136、仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
137、昔有离骚客，名高楚国贤。
138、在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。
139、《书端州郡斋壁》——宋代包拯
140、2.《拒寿礼》【宋】包拯
141、汝言惧提手不伸，他道不伸能自觉，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。
142、译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。
143、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。
144、拒礼诗【明】况钟
145、铁面无私丹心忠,做官不可贪叨功。
146、贪者，民之贼也。
147、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
148、凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。
149、石灰吟：
150、临官莫如平,临财莫如廉.——白居易
廉政文化古诗句
151、千鎚万击出深山，烈火焚烧若等闲；
152、仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。
153、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
154、吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
155、于谦的：
156、无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。
157、笫二想到党培养，无党岂能有所作?
158、智者不为非其事，廉者不求非其有。
159、书端州郡齐壁【宋】包拯
160、有道隐屠钓，仁廉非偶然。
161、译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。
162、第无愧屋漏，斯能远苞苴。
163、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
164、这是一首题画诗，诗人从写竹入手，托物言志，语多谦逊委婉，表达了对民众的忧虑关切之情，以及自己的责任感与廉洁的清官心态。
165、后人慕前躅，当令德不孤。
166、南山塞天地，日月石上生。
167、这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
168、②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。当时作者从北京城东的广渠门离开北京。
169、旌廉以廉寡，树碑励贪夫。
170、李良相清德碑良相百药四世孙也天宝中为尉氏令邑人立此碑【宋】李廌
171、关于清正廉洁的古诗如下：
172、白话译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
173、落红不是无情物，化作春泥更护花。
174、寒菊：原文：花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！出处《寒菊》。作者郑思肖。白话译文：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
175、写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
176、“落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。
177、冬夜杂咏青松陈毅一九六O年十二月
178、雨过蛟龙起，风生翡翠寒，但存清白在，日日是平安。
179、《禁止馈送檄》（清）张伯行
180、《墨梅》——元代王冕
廉政文化古诗句
181、1.《咏史》【唐】李商隐
182、手莫伸，伸手必被捉。
183、廉洁的诗词1
184、笫一想到不忘本，来自人民莫作恶。
185、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
186、赠曾志陶铸
187、⑤何曾：哪曾、不曾。北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。
188、运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
189、相见时难别亦难，东风无力百花残。
190、岂不爱权位，权位高高耸山岳。
191、“一丝一粒”虽小，却牵涉我的名节；“一厘一毫”虽微，却都是民脂民膏。对百姓宽待一分，那么百姓所受的恩赐就不止一分。
192、金陵怀古四首（其一）【宋】王安石
193、古人关于廉洁的诗词有：
194、七古手莫伸感事书怀陈毅
195、廉者，民之表也
196、①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。
197、岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。
198、几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
199、宋史·岳飞传：出处《宋史·岳飞传》，作者元朝丞相脱脱和阿鲁图。部分原文：帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”白话译文：皇帝开始的时候想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎么能够建立自己的府邸呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不吝惜钱,武臣不吝惜死，天下就太平了。”
200、党和人民在监督，万目睽睽难逃脱。
201、三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
202、全诗语言质朴，不用典故堆砌，既有明智自勉之心，更含有相与为善之意，竹之清雅超拔与诗人的两袖清风的高尚节操自然相照。四句诗把诗人对百姓真挚而执着的人道主义情怀寄寓其中，是题画诗中的佳作。