诗经中歌颂爱情的诗句
1、既见复关，载笑载言。
2、王风：采葛、大车；
3、之子于归，宜其室家。
4、：风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
5、士也罔极，二三其德。
6、周代无名氏《国风·召南·江有汜》
7、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？《诗经黍离》
8、都是因你的缘故，使我饭也吃不下。
9、：紫陌追随日，青门相见时。宦游从此去，离别几年期。芳桂尊中酒，幽兰下调词。他乡有明月，千里照相思。
10、周代无名氏《国风·邶风·谷风》原文：习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。
11、言既遂矣，至于暴矣。
12、卫风：芄兰、木瓜；
13、女也不爽，士贰其行。
14、先秦时代无名氏《国风·唐风·绸缪》
15、君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅、湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思？驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。
16、三岁为妇，靡室劳矣。
17、乘彼垝垣，以望复关。
18、夙兴夜寐，靡有朝矣。
19、周代无名氏《国风·周南·关雎》
20、召南：野有死麕；
21、以尔车来，以我贿迁。
22、：偶得幽闲境，遂忘尘俗心。始知真隐者，不必在山林。
23、：我邀明月诉衷情，喜思红颜乱了心。欢歌乐舞双飞翼，你做江山我做鹰。
24、行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。
25、反是不思，亦已焉哉！
26、将子无怒，秋以为期。
27、《诗经》中与恋爱有关的代表性作品有《周南·汉广》《邶风·静女》《卫风·木瓜》《秦风·蒹葭》等。它们是《诗经》中最精华的部分，体现了当时青年男女的自由恋爱生活。概括起来，这些恋爱诗大致表现了四个方面的主题：
28、自我徂尔，三岁食贫。
29、邂逅相遇。生活中不期而会、一见钟情之事屡见不鲜，而将之酝酿成诗则为周人所首创，《郑风·野有蔓草》就是例证。诗中写到：“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”清人方玉润在评说《唐风·绸缪》时指出：“此诗只描摹男女初遇，神情逼真，自是绝作，不可废也。”4.思慕求爱。《魏风·汾沮洳》就是一首“女子思慕男子诗”，诗中描写汾水河边的低洼地上，有位采摘野菜的姑娘正在思慕她的意中人。在她看来，“彼其之子”是个“美无度”极其英俊的人；仪表“美如英”，品格“美如玉”，“殊异乎公族”，则是她爱慕思念的原因。诗歌造语虽轻淡，但所呈现的情思却非常深邃、隽永。类似的篇什还有《郑风·东门之墠》《秦风·蒹葭》等。
30、那个滑头小伙子，为何不和我说话？
诗经中歌颂爱情的诗句
31、于嗟女兮！无与士耽
32、春秋时期无名氏《国风·郑风·女曰鸡鸣》
33、就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。
34、桃之夭夭，有蕡其实。
35、总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
36、兄弟不知，咥其笑矣。
37、《国风·周南·桃夭》
38、士之耽兮，犹可说也。
39、一爱情、恋慕的描写
40、匪我愆期，子无良媒。
41、抒发恋爱相思甜蜜的代表：《郑风·溱洧》《郑风·狡童》《周南·关雎》《邶风·静女》
42、魏风：汾沮洳；
43、周南：关雎、汉广；
44、那个滑头小伙子，为何不与我共餐？
45、不见复关，泣涕涟涟。
46、《诗经》中的婚恋诗：
47、《九歌湘君》（节选）
48、静言思之，躬自悼矣。
49、淇水汤汤，渐车帷裳。
50、及尔偕老，老使我怨。
51、唐风：绸缪；
52、诗经》爱情诗的文化解读 《诗经》从文学的角度写出了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯本色，表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求，为中国古代文化留下了情感的光辉。 爱情是人类特有的感情，是一种自发的不由自主的情感冲动，同时也是个体的一种自我选择。《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞。《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。 这首诗如一首欢畅流动的乐曲，天真纯朴，烂漫自由。按封建卫道士的观点，《溱洧》通篇“皆为惑男之语”，实乃“淫声”，然以今天的眼光客观地看，这种未经礼教桎梏的、道学家口中的所谓“淫”，恰恰是自然的人性，是一种活泼生命的体现，是真正意义上的对天地精神的遵从。它标志着和谐、自由、平等，散发着愉快与天真的气息。 《邶风·静女》更是把当时青年男女在一起时的那种天真活泼、相互逗趣的情景写得活龙活现。一个故意逗惹，一个语带双关的凑趣，其开朗的性格，深厚的感情，愉快的情绪，跃然纸上。《卫风·木瓜》、《郑风·
53、女之耽兮，不可说也。
54、桑之落矣，其黄而陨。
55、泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑矣。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后！
56、赠物定情。赠物定情这一主题在风诗中有充分反映。《卫风·木瓜》是一首绝妙的男女馈赠定情的典型小诗。年轻的姑娘把馨香的木瓜、木桃、木李献给意中人，向他敞开了爱的心扉。年轻的小伙子毫不犹豫地回赠“琼琚”“琼瑶”“琼玖”，且说“匪报也，永以为好也”，彼此交换信物私定终身。纯真的自由恋爱生活在诗人的笔下活现出来。
57、桑之未落，其叶沃若。
58、执子之手，与子偕老。《诗经邶风》
59、周代无名氏《国风·王风·采葛》
60、氓之蚩蚩，抱布贸丝。
诗经中歌颂爱情的诗句
61、淇则有岸，隰则有泮。
62、：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔。
63、送子涉淇，至于顿丘。
64、匪来贸丝，来即我谋。
65、尔卜尔筮，体无咎言。
66、周代无名氏《国风·邶风·谷风》
67、桃之夭夭，其叶蓁蓁。
68、之子于归，宜其家人。
69、于嗟鸠兮！无食桑葚
70、春秋时期无名氏《国风·郑风·褰裳》
71、桃之夭夭，灼灼其华。
72、幽会密约。异性间爱悦钟情，自然导致幽会。或进一步了解，或倾吐真情，或密切感情。《邶风·静女》是全部恋爱诗中状描幽会、密约情景最完整的一首诗：人物、地点、过程尽含其中。文静而秀美的少女，在城角处等待男主人公。少女故意躲避起来，急得男子“搔首踟蹰”——挠着头，走来转去，犹如热锅上的蚂蚁。呈现出男子对所爱者的痴迷状态。
73、之子于归，宜其家室。
74、《狡童》：“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。”
75、：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。