短歌行兴的诗句赏析
1、周公即姬旦，周武王的四弟，辅佐周武王灭商兴周。在周武王去世后，担任摄政，辅佐年幼的周成王。
2、第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
3、译：身临沙场争战之处，常为胡虏的反复侵扰而忧伤。
4、《前赤壁赋》是苏轼的赤壁赋之一，对后人影响深刻，下面是《前赤壁赋》的文章原文及赏析，欢迎参考!
5、《前赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾，深微曲折地透露出作者的隐忧，同时也表现了他旷达的人生态度。
6、“情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
7、夕阳无限好，只是近黄昏。——《赋得古原草送别》
8、胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。——陆游《题醉中所作草书卷后》
9、客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
10、唐：1.诏授同州刺史病不赴任因咏所怀（唐.白居易
11、时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。——缪氏子《赋新月》
12、译：为国建功留青史，未老满头霜星星。家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程。
13、记得当时语文老师的解释是说周武王去世以后，由他弟弟周公旦来辅佐继位时还年幼的周成王，周公当时为了辅佐好年幼的周成王，可谓是事必躬亲、夙兴夜寐，为了巩固周王朝政权，还广纳贤士，哪怕在自己沐浴或者吃饭的时候，只要有贤士上门，都会多次握住已经散开的头发、多次吐出正在咀嚼的食物，立即起来接待贤士。所以才会出现“周公一日三吐哺，一沐三握发”的典故，是比喻为了招揽人才而操心忙碌，形容礼贤下士、求才心切。
14、一到征战处，每愁胡虏翻。——高适《蓟中作》
15、《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”——李白
16、吃饭的时候有人拜访，就把嘴里的食物吐出来恭恭敬敬的接待贤士。
17、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
18、译：以涉太行险为耻，羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数，安守着自己的职分，不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
19、《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。
20、这篇赋在艺术手法上有如下特点：
21、“以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。
22、《短歌行》属《相和歌·平调曲》，是曹操按旧题写的新辞。诗歌的主旨是表达作者求贤若渴的'心情和任用人才、实现一统天下的宏伟抱负。曹操深得《诗经》和汉乐府民歌之精髓，将慷慨悲凉之情，贯于纯正质朴的语言之中。或借古以讽，化而用之，或托物遣兴，古为今用。诗歌意境深远而优美，风格别致而多姿，成为脍炙人口的千古名篇。
23、译：从小就发奋图强希望建功立业，以身许国从未想过谋取个人幸福。
24、第三段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
25、解释原因：这三首诗的诗句都从不同的视角描述了人们对于野心的向往和追求。
26、赋中融入了诗、赋、文言文等多种文体，语言优美，意境深远。这篇赋给我们启示，即使在困境中，我们也要保持坚定的信念和勇气，追求正义和真理。同时，它也提醒我们珍惜和保护自然环境，感受大自然的美丽和力量。
27、第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
28、”这里的“兴来每独凭栏思”可以理解为有追求和野心的表现。
29、出处《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”后用为在位者礼贤下士之典实。
30、在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。
短歌行兴的诗句赏析
31、这是唐代诗人王维的《山居秋暝》中的一节，表现了诗人野心不太高的生活情趣。他偏爱山野间清幽宁静的生活，有时借着野趣，作出某种具体的、宁静的境界。
32、周公的日常公务繁忙，哪怕是在他吃饭时，也会有客来访，对此，周公不敢耽搁，就将口中来不及消化的食物吐掉，立刻去见客。
33、壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》
34、野火烧不尽，春风吹又生。
35、《天净沙·秋思》：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
36、还有辛弃疾的了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。完全显示了一心想替君主完成收腹国家失地的大业，取得世代相传的美名
37、野心的诗句有以下：1、少时陈力希公侯，许国不复为身谋。——柳宗元《冉溪》
38、译：一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！
39、鸟宿池边树，僧敲月下门。野渡无人舟自横，春草年年绿池塘。
40、蠢尔天骄子，中原祸太深。
41、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——杜甫关于除暴安良的野心。
42、“野心勃勃，令人惊叹。”——《诗经·大雅·康居》
43、无言可对千行泪，任是无情也似我。
44、何谓大丈夫？就是能够出世界而不忘本心，立身世间而不失志气。——唐·杜甫《秋兴八首》
45、周公吐哺天下归心，反映了一位一心为公的仁君形象。
46、内容延伸：在中国古代文学中，野心经常被描述成一种正面的品质，是诗人、士人的追求之一。
47、每逢佳山水，欲往辄复休。方壮遂如此，况乃高春秋。
48、于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
49、译：胸中自有军事谋略，想要试炼一番却没有门路，空怀豪情。
50、译：人们不要小看它只像弯弯的眉毛，等到十五夜，它会团圆完满，光照天下。
51、早霞稍霏霏，残月犹皎皎。行看远星稀，渐觉游氛少。
52、《短歌行》属《相和歌·平调曲》，是曹操按旧题写的新辞。诗歌的主旨是表达作者求贤若渴的心情和任用人才、实现一统天下的宏伟抱负。曹操深得《诗经》和汉乐府民歌之精髓，将慷慨悲凉之情，贯于纯正质朴的语言之中。或借古以讽，化而用之，或托物遣兴，古为今用。诗歌意境深远而优美，风格别致而多姿，成为脍炙人口的千古名篇。
53、译：苍天覆盖着我，大地承载着我，天地生养了我是有意还是无意？否则怎么会有人辟谷追求成仙，有人追求利禄游戏帝都。
54、《吴波亭二首》吴潜
55、后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。
56、德光非不僭，终识杀狐林。
57、“野心若放纵，则无坚不摧。”——《史记·项羽本纪》
58、第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的.寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
59、耻涉太行险，羞营覆车粟。天命有定端，守分绝所欲。——李白
60、野心殊叵测，内地任频侵。
短歌行兴的诗句赏析
61、那知抱孤伤，罢顿不能遒。世味已鲜少，但余野心稠。
62、以下是几个关于野心的诗句：
63、周公吐哺，天下归心
64、“比”与“兴”是我国古代诗歌常用的技巧。除诗歌外，现代散文、小说等也常用比兴手法。所谓“比”，按照朱熹的解释是“以彼物比此物也”，其实就是比喻。它通过具形具色的事物比所要写的事物，使之形象、生动、具体。所谓“兴”，即“先言他物以引起所咏之词也”。诗用形象思维，离不开比兴两法。因此，比与兴构成了诗的两种技巧。
65、赋中通过细腻的描写和巧妙的构思，展现了赤壁之战的英雄壮丽场景，烘托出历史人物的豪情壮志。
66、此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗
67、周朝时，周武王姬发早逝，其弟周公旦辅国，尽心尽力，因为国事繁忙，食不甘味，寝不安席，吃饭都顾不上，遇有急务，将口中之食物吐出者三，因此天下大治。故有周公吐脯，天下归心的历史典故。
68、野心惟怕闹，家口莫愁饥。卖却新昌宅，聊充送老资。
69、日昃那常晦，阳生自剥阴。
70、柳宗元的《冉溪》少时陈力希公侯，许国不复为身谋。诗句中充分的表达了野心。从小就发奋图强希望建功立业，以身许国从未想过谋取个人的幸福。
71、引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
72、同时，野心也涵盖了很多的社会、政治寓意，是文化的重要组成部分。
73、周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。
74、以下是一些有关野心的诗句：
75、这篇赋的赏析和启示如下：1.《前赤壁赋》是一篇具有深远影响的文学作品。
76、追逐恨不恣，暮归辄怀愁。顾常轻千乘，只愿足一丘。
77、《赤壁怀古》：“苍茫的天地，我的心野心勃勃。”——杜甫
78、举世疲弊，而我独盈盈。——宋·李清照《蝶恋花·庭院深深深几许》
79、苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
80、子时怪我少，好此寂寞游。笙箕不入耳，又不甘醪羞。
81、《前赤壁赋》是中国文学史上的经典之作，描绘了三国时期赤壁之战的壮丽景象。赋中通过对自然景色的描绘和对英雄人物的赞美，展现了中国古代文人的豪情壮志和忠诚精神。
82、曹操的《短歌行》中用比兴手法来表现忧愁连绵不绝的句子是明明如月，何时可掇。
83、徒烦人劝谏，只合自寻思。白发来无限，青山去有期。
84、周公吐哺，天下归心。——曹操一统天下的野心。
85、译：虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
86、有感（宋.王安石
87、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
88、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——表达了李白的凌云壮志和用世野心，语气丝毫不谦虚。
89、苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
90、白首为功名。旧山松竹老，阻归程。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
短歌行兴的诗句赏析
91、《上张丞相十首》张元干
92、芳草萋萋鹦鹉洲，日暮乡关何处是？2.《登高》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
93、天生我材必有用，千金散尽还复来。
94、希望以上回答能够满足你的要求。
95、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
96、意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
97、周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说："今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。"成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。
98、比兴中兼含比喻，即起句除有触物起情，托物发端的意思之外，还和下句构成比喻关系。
99、《空城雀》
100、宋代苏轼的《赤壁怀古》中写道：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
101、第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
102、诚爱俸钱厚，其如身力衰。可怜病判案，何似醉吟诗？劳逸悬相远，行藏决不疑。
103、周公反哺的意思是周公将吃到嘴里的饭菜吐出去。
104、”其中的“天生我材必有用”，表达了他对自己未来的期待和野心。
105、我只听过周公吐哺的典故，不知道问的是不是这个问题。周公吐哺这个典故我记得是以前高中时学到东汉末年曹操的《短歌行》时，最后诗句是“周公吐哺，天下归心”。
106、这一篇似乎是用于宴会的歌辞，属怀念朋友，叹息时光消逝和希望得贤才帮助他建立功业的意思。
107、”这里的“恋长安”可以理解为渴望成就和地位的野心。
108、）忆昔与胡子，戏娱西城幽。放斥仆与马，独身步田畴。
109、云收烟敛远山明，时有渔歌度晚晴。
110、乖离今十年，班发满我头。昔兴亦略尽，食眠常百忧。
111、译：我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
112、了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
113、同时，作者对历史沧桑变迁的感慨和自省，使得作品更具思想性和感染力。
114、开门听潺湲，入径寻窈窕。栖鼯抱寒木，流萤飞暗筱。
115、“野心有余而力不足，怨天尤人。”——李白《将进酒》
116、前赤壁赋是中国文学史上的一篇杰出的赋作，作者陆游通过描绘赤壁之战的壮丽景象，表达了他对历史英雄和沧桑事变的思考与感慨。
117、徒怜野心旷，讵恻浮年小。方解宠辱情，永托累尘表。
118、唐代李商隐的《夜雨寄北》中写道：“尽道春来惜别离，兴来每独凭栏思。
119、山高水长非一日，青云直上有良辰。——宋·李清照《如梦令》
120、前赤壁赋》的文章原文及赏析
短歌行兴的诗句赏析
121、）同州慵不去，此意复谁知。
122、周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
123、曹操《短歌行》的主旨是感叹人生几何,去日苦多；感伤亲朋离散,孤苦无依；感慨功业无成,忧从中采；渴望招纳贤才,建功立业。
124、我行抚轺传，兼得傍林沼。贪玩水石奇，不知川路渺。
125、哪些诗向可以表现出来？
126、本诗的诗眼是哪一个字?
127、唐代杜甫的《登高》中写道：“世人谓我恋长安，钜峰万仞势压千重万户千门紫绶帐，独卧一帆满寂寥。
128、它通过对历史事件的再现，唤起了人们对过去的回忆和对现实的反思。
129、《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野心开花期，孤芳自赏。”——李绅
130、这篇赋不仅是陆游个人情感的呈现，更是体现了中国人民对于历史和英雄的热爱与追忆。
131、早发古竹馆（唐.李峤）合沓岩嶂深，朦胧烟雾晓。荒阡下樵客，野猿惊山鸟。
132、天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。——李泌《长歌行》
133、示例：～，天下归心。★东汉·曹操《短歌行》
134、对我们现代人来说，这篇赋也可以启示我们要珍惜和传承历史文化，勇于反思和超越自我，以历史的镜鉴为自己的成长和进步提供指引。
135、明确结论：以上是与野心相关的三首诗的诗句。
136、《游子吟》：“桂林山水甲天下，长江流域凄凉地。野心万丈空悠悠，更上一层楼。”——孟浩然
137、牛竖歌我旁，听之为久留。一接田父语，叹之胜王侯。
138、这是唐代诗人白居易写的《赋得古原草送别》中的一句，语带悲凄。它描绘了美好的景色，但也意味着时光流逝、欲望无限，表现出人的野心从最初的喜悦到最后的迷茫和忧虑，带着浓浓的哲思。