诗经里面适合女孩取名的诗句
1、静以修身，俭以养德
2、张葭泫 葭字取自诗经《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。葭字本身意为初生的芦苇，泫字指露珠晶莹的样子，斐斐气幕岫，泫泫露盈条。——《文选·谢惠连文》， 譬之桂生高岭，云露方得泫其花。--《西游记》 花上露犹泫。--谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》。 又如泫泫，水滴落的样子。葭泫合在一起可以理解为在初生的芦苇上有一串白露正要滴落的样子，芦苇也是一种坚韧的植物，也希望她外在泫泫柔美，内在又坚韧不拔。而且芦苇生长在水中还有白露为霜五行自然不缺水了。
3、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。——《国风·郑风·出其东门》译文：漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
4、窈窕淑女，君子好逑。——《国风·周南·关雎》译文：那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
5、桃之夭夭，灼灼其华。——《国风·周南·桃夭》译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。〈论语〉
7、国家兴亡，匹夫有责（爱国）
8、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。----《诗经·国风·卫风·氓》译：哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
9、出处：佚名《诗经·国风·周南·汉广》
10、工欲善其事，必先利其器。〈论语〉
11、国风里有周南和召南两部分，周是周公，召是召公，南则是指地理位置。在这个地方采集的诗分别收入周南和召南中。《关雎》是《诗经·国风·周南·》的第一首诗，讲得是夫妇人伦关系的重要性。诗经每一篇开头都有大序，每一首诗之前有小序，序的作用就是把诗的大意做个总括。
12、《国风·周南·桃夭》
13、桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
14、人而无仪，不死何为？----《诗经·鄘风·相鼠》
15、敏而好学，不耻下问。〈论语〉
16、尺有所短，寸有所长。屈原
17、译文：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
18、出处：佚名《诗经·国风·邶风·简兮》
19、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
20、《楚辞》的代表作家是屈原和宋玉，屈原的作品充满理想抱负，既表现了个人高洁的情操，也洋溢着深厚的爱国热情。
21、《关雎》的大序“关雎，后妃之德也，风之始也。风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉”。其中的“关雎”是关关雎鸠的缩写，关关是指鸟叫的声音。雎鸠是一夫一妻制，雄鸟和雌鸟结合，永不变心，互助互爱，因此也称为“义鸟”。后妃在这里是指太姒，前半句“关雎，后妃之德也”，这是借雎鸠之义来歌颂夫妇之德，这里就是在歌颂周文王姬昌和后妃太姒。
22、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
23、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴（qiúqí），齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
24、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
25、“风之始也，风天下而正夫妇也”，风就是风化，教化，全句理解为风化教化从哪里开始？从教化天下教化夫妇这一正人伦开始。这里歌颂的正是女德，女子承上启下，上承传统，下启未来，它关系到国计民生，社会的长治久安。
26、山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
27、人无远虑，必有近忧。〈论语〉
28、出处：佚名《诗经·卫风·硕人》
29、谁言寸草心，报得三春晖。（孝顺）
30、译文：十指尖尖像白嫩的茅草芽，皮肤白润像脂膏，颈项颀长像天牛的幼虫儿，牙齿排列像葫芦子。螓儿（似蝉而小）一样的方额、蚕蛾触须一样的细眉，巧笑的两靥多好看，水灵的双睛分外娇。
诗经里面适合女孩取名的诗句
31、译文：自从放牧归来送我荑，越来越觉得是这么美丽又特别。不是荑草长得美，是因为这是美人亲手赠送给我的啊!
32、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
33、古代男性是文学发展的主体，因此，取名受到《楚辞》的影响也是正常现象。
34、不患人之不己知，患不知人也。〈论语〉
35、窈窕淑女并非“苗条淑女”，这个词出自《诗经》。诗经里的内容有三类，风、雅和颂，风就是国风，记录的是有关民风的诗歌。雅有小雅和大雅，是记录贵族的艺术音乐，颂则主要是祭祀的乐歌。
36、山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。
37、己所不欲，勿施于人。〈论语〉
38、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。----《诗经·国风·周南·汉广》译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
39、桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
40、有朋自远方来，不亦乐乎。〈论语〉
41、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
42、于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。----《诗经·国风·召南·采苹》译：哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。
43、白茅纯束，有女如玉。——《国风·召南.野有死麕》译文：白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。
44、高山仰止，景行行止。《诗经》
45、老者安之，朋友信之，少者怀之。〈论语〉
46、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《离骚》
47、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《国风·卫风·硕人》译文：手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。
48、仁者见仁，智者见智。〈周易〉
49、如切如磋，如琢如磨。〈诗经〉
50、译文：娴静的姑娘多么美丽，说好了在城角等待与我相见；来了之后她却藏起来不露面，急得我抓耳挠腮徘徊不安。
51、言必信，行必果。《论语》
52、不以规矩，不能成方圆。〈孟子〉
53、诗经中描写女孩子的诗句如下：
54、桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
55、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
56、彼美淑姬，可与晤歌。——《国风·陈风·东门之池》译文：美丽善良三姑娘，可以和她相对唱。
57、出处：佚名《诗·卫风·硕人》
58、所以，女性的地位占着半边天，意味深长。《关雎》这首诗对后世的影响很大，直到现在人们仍旧念念不忘“窈窕淑女”。
59、淇则有岸，隰则有泮。----《诗经。卫风。氓》
60、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。——《国风·邶风·静女》译文：娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。
诗经里面适合女孩取名的诗句
61、学而不厌，诲人不倦〈论语〉。
62、学而不思则罔，思而不学则殆。〈论语〉
63、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
64、人生自古谁无死，留取丹心照汗青（爱国）
65、锲而不舍，金石可镂。〈荀子〉
66、《楚辞》传承的影响力
67、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〈论语〉
68、学然后知不足，教然后知困。〈礼记〉
69、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。----《诗经·国风·邶风·简兮》
70、其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。----《诗经·国风·卫风·伯兮》译：天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。
71、采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。《诗经·国风.周南.卷耳》译：采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。
72、多行不义必自毙。〈左传〉
73、出淤泥而不染，濯清涟而不妖
74、淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
75、逝者如斯夫，不舍昼夜。 滴水之恩,涌泉相报.（报恩）
76、在道德当中，女德是非常重要的，现代女性如何定义女德，《诗经》中《关雎》可以给你一些启发。
77、君子坦荡荡，小人常戚戚。〈论语〉
78、再看《诗经》的内容，主要有五类，周民族的发展史诗，政治讽刺诗，战争诗，劳动人民生活的诗篇，还有第五类爱情与婚姻的题材。在第五类题材中，塑造了各种各样的妇女形象，有贵族也有平民百姓，有矜持羞涩的，也有情感热烈的，表现了女子对爱情和婚姻的自由追求。
79、在古代对于男性的要求，以治国齐家平天下为重任，为国效力有所作为是男性的美好愿望。男取《楚辞》，恰好可以从名字上体现这一美好愿望。
80、士不求有用于世，但求无愧于世
81、为山九仞，功亏一篑。《尚书》
82、现代人女取《诗经》受到《关雎》影响
83、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。——《诗经·陈风·月出》译文：月亮出来多明亮，
84、其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。《诗经·国风·卫风·伯兮》译：天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。
85、原因：诗经里面的诗词适合给女孩子取名字，楚辞里面的诗词适合给男孩子取名字，论语适合取文气的名字，周易适合取勇武的名字。现代人如果取名，能实施这种依据和标准，就显得很有文化色彩和寓意。
86、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦（节约）
87、玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！——《国风·鄘风·君子偕老》译文：服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！
88、由来：取名有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说，指的是取名字的依据和标准。是学习古人引经据典取名字的方法。
89、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——《诗经·郑风·野有蔓草》译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。
90、吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。《离骚》
诗经里面适合女孩取名的诗句
91、《诗经》是我国第一部诗歌总集，据《史记》记载，经孔子整理去其重，取三百零五篇，也称“诗三百”。它在当时很流行，广泛运用于各种场合，在政治、外交活动中都挥了重要作用。从汉代以来，它被当做经学，作为儒家教化的重要典籍，儒家六经之一，位列六经之首。可见，《诗经》的知名度很高。
92、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。——《国风·郑风·有女同车》译文：姑娘和我同乘车，容貌就像花一样。体态轻盈如飞鸟，珍贵佩玉泛光芒。她是美丽姜姑娘，举止娴雅又大方。姑娘和我同路行，容貌就像木槿花。体态轻盈像鸟翔，佩玉锵锵悦耳响。美丽姑娘她姓姜，美好声誉人难忘。
93、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。〈老子〉
94、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〈孟子〉
95、知之为知之，不知为不知，是知也。〈论语〉
96、但凡有所讲究的事情，一定有着历史文化渊源。古代人们取名，喜欢从经、史、子、集中取字取意，素有“男楚辞，女诗经，文论语，武易经”的说法。例如：晋代著名文学家潘岳，字安仁，岳就是山，《论语·里仁》中有“仁者安仁”。
97、满招损，谦得益。《尚书》
98、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。〈孟子〉
99、梅花香自苦寒来
100、出处：佚名《诗经·静女》
101、《楚辞》在文学上有在着深刻的影响力，与《诗经》不同，《诗经》作者不可考，诗歌采集自民间，而《楚辞》它是有明确的出处的，是诗人创作的产品，有诗人的感情抒发，理想抱负，是个性化的思维产品。
102、桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
103、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
104、终温且惠，淑慎其身。——《国风·邶风·燕燕》译文：温和而又恭顺，为人谨慎善良。
105、先秦时期与《诗经》并称的便是《楚辞》，“楚辞”故名思义，楚国人的歌辞。楚国具有悠久的爱国主义传统，地处南方，远离中原，被北方各国视为蛮夷之地，而楚人也以蛮夷自居，这种态度反倒让楚人养成了自尊、自强、自爱、团结爱国的优良传统。
106、发愤忘食，乐以忘忧。〈论语〉
107、译文：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。
108、在汉代，三国和六朝时期，一些大家受到《楚辞》的影响最深。如贾谊，司马相如等，在除了形式和内容，风格和情绪也都受其影响。可以说，在中国的文学史上，有无数的作家都受到《楚辞》的影响，并给这些作家作提供了丰富的资料。
109、山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。----《诗经·国风·邶风·简兮》译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。
110、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！----《诗经·国风·卫风·氓》
111、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
112、如临深渊，如履薄冰。《诗经》
113、作为经学，其中内容又有专门表现女性的主题，它与女性建立起了紧密的联系，从这个意义来说，这可能是“女取《诗经》”的渊源文化。
114、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
115、译文：额头方正眉弯细，笑靥巧妙真美丽，美目流转富情意。
116、采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。----《诗经·国风.周南.卷耳》译：采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。
117、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。〈荀子〉
118、巧笑倩兮，美目盼兮。
119、它山之石，可以攻玉。《诗经》
120、伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。----《诗经·国风·豳风·伐柯》
诗经里面适合女孩取名的诗句
121、诗经取名：巧颜、嘉卉、雅南等，楚辞取名：伯庸、正则、灵均、正则等。