思念父母的诗句和经典话语
1、毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。
2、欢迎评论。
3、看了大家的评论非常赞成一大部分说的:如果当怀念亲人讲，完全没有必要这么招摇，亲情不是用来炫耀的，当然这个前提是提问者知道这两个字的真正含义，心怀对长辈的尊敬！如果只是用这个字的谐音来发布一些污污，那是对这两个字的亵渎，是对父母的不尊重，更是对传统文化的玷污！
4、出宿于泲，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。
5、出自：唐·孟郊《游子吟》
6、你想考妣了，千万别说出去，考妣是古代对已故父母的称谓，并非口语，而且仅在墓碑和祭祀牌位上椽写，生在什么样时代说什么样的话，鲁迅先生有一篇小说《孔乙已》，孔乙已是穿长衫站着喝酒的唯一的一个人，满口之乎者也，这都是民国时代了，乡野百姓都笑话他食古不化，俨然一幅落魄而又寒酸的咬文嚼字的老朽文人，授人以笑柄。现在都啥时代了，你说出去，是不是会让人一脸懵逼，之后，大家会说，这人是不是有神经病啊！
7、青山不老，流水更长!母爱永存!愿天堂的母亲安好!
8、心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。——南北朝江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵/长安九日诗》
9、低徊愧人子，不敢叹风尘。
10、《别老母》——清代黄景仁
11、译文：我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我，我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
12、邶风·泉水——
13、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。祝天堂的您～母亲节快乐～～
14、在家想考妣了，我建议你还是在家里收拾一间房，把你考妣的牌位供起来，什么时候想考妣了，你可以随时焚香祭祀，倾吐怀念之情。
15、上身穿西服扎领带，下身穿短裤着拖鞋，你的在家想考妣就是这不伦不类的感觉！在家想已故父母多流畅既顺耳又顺口，唉，，，
16、译文：心随着南去的白云一起飞走，身跟着北来的大雁一起回来。家乡篱笆下的菊花，今天又有多少株盛开？
17、二十年前，在我老家，有这样一件事，王老汉有一个侄子在部队当兵，侄子回乡休假在家，这天侄子正在街上跟发小聊天，王老汉也没事在街上闲逛，看见侄子说到:“乖乖，你啥时回来里耶？”侄子见大大爷(方言即大伯)忙回答:“伯，我们昨晚(坐碗)回来的，(碗土音歪)，现在他们都穿棉袄了，你们还一身单呢！”
18、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——《十五夜望月寄杜郎中》王建·唐
19、天堂上的父母您们还好吧！女儿想念您们。女儿如今也已步入了老年，几十年走过来，心里深知做为父母扶养儿女长大中的艰辛与不易。在此，女儿遥祝您们二老在天堂一切都好。
20、考妣分别指已经去世的父亲和母亲。在家想故去的父母了，就该做这么几件事――第一，去老人的坟墓前祭奠，要一些好吃的水果肉食鲜花之类的，寄托哀思。把自己取得的成绩，或者烦心事念叨念叨。第二，把自己心里话写在纸上，跟父母以聊天方式做以汇报。第三，加倍努力学习工作，为故去的长辈争气，尽己所能。每个做父母的都想让孩子进步、争气。你好好做人，出人头地，父母地下有知，一定会含笑九泉。
21、打电话给父母亲却总是拨不了号码，无论怎样就是不行，焦急中梦醒了，醒了头晕脑胀。是啊，我怎么能够怎么能够拨通父母的号码呢……愿天堂的亲人快乐!
22、译文：人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
23、表达作者愧对父母的诗句，有以下两首：
24、其实，思念己故的父母，是一种感恩，是一种孝道，是一种文化传承，不但不会让人耻笑，而且会让人油然而生敬意。但是人说话，千万别说些稀奇古怪，酸气十足的话，不但让人怀疑你的诚意，也更会怀疑你的智商！
25、你想死去的双亲无可厚非。但是前面有一个“在家”，似乎就有那么一点不通。在外想吗？上厕所的时候想吗？吃饭的时候想吗？不要在这里标新立异、故作聪明！如果真想，你就去善待身边的每一个人，也是给你死去的双亲争光，他们在地下也会欣慰，因为有你这样的好儿子。逢年过节的时候多去烧点火纸，表达自己的真情，别在这里发个句子装神弄鬼。从某种程度上看，你这样一句话发在网上，恰恰有点对你的父母的不敬！
26、昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。——《思江南》【唐】方干
27、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
28、译文：人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐，但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢？
29、考妣一词只能出现在墓碑上使用，表示亡故的父母。
30、译文：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
思念父母的诗句和经典话语
31、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》
32、译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。
33、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。——唐·高适《除夜作》
34、父母不在了，确实让人悲伤。没事多看看父母的照片，回忆一下父母的音容笑貌。初一十五多给父母上香。
35、这俩个字只能在人死亡后立牌位时上用的字，或坟墓石碑上用字，在有就是古人对已故朋友的亡父亡母的叫法。对自己的已故父母自己不能叫。小编这样叫自己已故父母，怎么不让人笑掉大牙呢？
36、译文：母亲啊，儿子已经愧对您了，不忍诉说漂泊在外的劳累辛苦。
37、出宿于干，饮饯于言。载脂载舝（xia），还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害。
38、译文：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。
39、慈母手中线，游子身上衣。
40、临行密密缝，意恐迟迟归。
41、去寺院做功德回向给他们，请师父挂一个超度牌位，有大法会时依靠佛菩萨和众出家人的功德回向给自己的父母，早日脱离三途，上升人天
42、更不能用“考妣”这种特用词汇。
43、大爷一听不乐意了，说:“乖乖，你昨不坐罐回来？你他娘的才走几天，见面就给我抬回三合门？这就开始蛮了！”街上乡亲们哄然大笑。
44、谁言寸草心，报得三春晖。
45、五月端午倍思亲、思念父母两大人、您老为我多辛苦、感觉亏欠二老心、孩子知错以后改、父母一定要放心、您的意见我接受、知错改过孝顺您、如果二老还生气、打呀骂的随着您、只要二老高兴了、幸福美满一家人.
46、在问题中使用不规范。
47、思念亡故的父母，是情理之中的事。在家做一些祭奠，或上坟扫墓都行。这属于个人的私事，不必在网上提出。
48、一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪.恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念.自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安.奴去也,莫牵连.奴去也,莫牵连.啊奴去也,莫牵连.
49、人言落日是天涯，望极天涯不见家。——《乡思》李觏·宋
50、《岁暮到家》——清代蒋士铨
51、朋友如对我说的有看法，
52、译文：看到冬天的枯草又开始绿了，（说明冬去春来，又是一年过去了），羁留在远方的游子也动起了思念故乡的感情。
53、在家想考妣，怎么办？
54、有人问，古人怎么会用这俩个字呢？有的朋友可能知道，人类最先崇拜的是男根，到现在还可以看到这种迹象，比如人死亡后立的牌位之形，就是古人流传下来的。
55、我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧！
56、父母祭日，泪湿衣裳，你们在遥远的天堂，也在我心底最柔软的地方。
57、头条是互动平台，不是道德底线的“法外之地”！
58、即是你父母已亡故……在头条上用〈考妣〉之称谓也真不合适……中国汉文字历史悠久、有些字是要用在一定的位置场合的、不可乱纵横的……考妣二字多用于墓碑上和棺椁前面的葬氏条文的、略读过一点书的人都懂、无须用这二字考人