孔子与弟子名言故事
1、所以，声音之道，与政治之道，是相通的。
2、小时前·文化领域创作者
3、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
4、夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
5、讷于言而敏于行。《论语·里仁》
6、又称四科十哲
7、孝⼦事亲，不可使其亲有冷淡⼼，烦恼⼼，惊怖⼼，愁闷⼼，难⾔⼼，愧恨⼼。——袁采
8、开始吧，孩⼦，开始⽤微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔
9、青⼭悲吟声声泪，声声呼严⽗；碧⽔苦诉字字⾎，字字哭慈母。——《对联集锦》
10、孔子听完子贡的话，对曾参赞叹不已。他说道：“曾参真是天下一位大贤人呀!他已经通晓音律的奥秘。”
11、家贫出孝⼦，国乱识忠⾂。——《名贤集》
12、巧言令色，鲜矣仁!《学而》
13、⼦孝⽗⼼宽。——〖宋〗陈元靓
14、父母呼应勿缓，父母命行勿懒。
15、述而不作，信而好古。《论语·述而》
16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)
17、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)
18、子曰：“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤.”
19、而一个接近亡国的世道，它的流行音乐，会弥漫着哀伤与忧思。它说明此时的人民，已陷入难以自拔的困苦，只能靠回忆往事，来慰籍自己。
20、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。
21、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
23、人不知而不愠，不亦君子乎?(论语·学而)
24、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
26、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
27、世俗所谓不孝者五，惰其四⽀，不顾⽗母之养，⼀不孝也；博奕好饮酒，不顾⽗母之养，⼆不孝也；好货财，私妻⼦，不顾⽗母之养，三不孝也；从⽿⽬之欲，以为⽗母戮，四不孝也；好勇⽃狠，以危⽗母，五不孝也。——孟⼦
28、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
29、郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
30、孔子十大弟子被称为孔门十哲
孔子与弟子名言故事
31、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
32、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
33、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)
34、己所不欲，匆施于人。
35、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯
36、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
37、子曰：“成事不说,遂事不谏,既往不咎.”
38、译文孔子说：“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了.”
39、对曾参所说的话，子贡在心里，也以为然。不过，他没接曾参的话，而是站起身子，朝室内走去。
40、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
41、一个顽童问：“你们有什么要事呀?”
42、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
43、子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”
44、一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳细听。
45、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
46、德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
47、鹿乳奉亲
48、艺通人心——孔子弹琴的故事
49、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)
50、子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”
51、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
52、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》
53、君子求诸己，小人求诸人。
54、孔子的名言【最新版】
55、译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众.”
56、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
57、孝⼦之⾄，莫⼤乎尊亲。——孟子
58、言必信，行必果。(论语·子路)
59、论语先进篇第三章中的名言
60、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
孔子与弟子名言故事
61、译文孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
62、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
63、亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。
64、其实很多，个人认为每个名言警句对应的其实也是一个孝亲敬长的故事。
65、译文孔子说：“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了.”
66、接着，孔子继续对子贡解释事情的原由。他说：“刚才，我正在几案边弹琴，有一只老鼠在室内游动，被一只猫发现了。那只猫，便循着房梁，悄悄地向老鼠接近。然后，选好地点，眯缝着眼睛、躬曲着身子，等待时机，扑住老鼠。后来，猫的如意算盘，终究没有得逞。因当时那只猫的心态，反映在我的心里，我便很自然地通过琴瑟，将它表露出来。所以，曾参说我的琴音里，有贪狠邪僻的情调，是很恰当的。”
67、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?(同上)
68、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
69、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
70、译文孔子说：“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人.”
71、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
72、舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
73、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
74、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
75、子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”
76、是孔门中十大弟子
77、所以，在太平治世，流行的音乐，通常都洋溢着安适与喜乐。它也反映此时的国家政治，处于清明祥和的状态。
78、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
79、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
80、子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
81、子贡说：“我不想别人把自己不愿意做的事情强加在我身上，同样的我也不愿意把我自己不愿意做的事情加在别人的身上！”
82、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯
83、译文孔子说：“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎.”16、子曰：“朝闻道,夕死可矣.”译文孔子说：“早晨理解真理,晚上死也值得.”17、子曰：“君子喻于义,小人喻于利.”译文孔子说：“君子通晓道义,小人通晓私利.”18、子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”译文孔子说：“见到贤人,要向他看齐；见到不贤的人,要反省自己.”19、子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”译文孔子说：“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?”20、子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”译文孔子说：“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’.”
84、慈孝之心,人皆有之。
85、学而不厌，诲人不倦。
86、译文孔子说：“读书不深入思考,越学越糊涂；思考不读书,就无所的.”
87、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
88、以不教民战，是谓弃之。
89、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
90、译文孔子说：“我十五岁,有志于学问；三十岁,（懂礼仪,）说话做事都有把握；四十岁,（掌握了各种知识,）不致迷惑；五十岁,得知天命；六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非；到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩.”
孔子与弟子名言故事
91、既来之，则安之。(论语·季氏)
92、、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
93、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——（美国）戴维·德克尔
94、听其言而观其行。《论语·公冶长》
95、孔子见子贡进来，面有犯难进谏之色，便放下琴瑟，等他说话。子贡便将刚才曾参所说的话，如实禀告。
96、子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
97、谁⾔⼨草⼼，报得三春晖。——孟郊
98、译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”
99、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)
100、舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
101、谁言寸草心,报得三春晖。
102、意思是：德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
103、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
104、孔子和众弟子乘坐马车到一个地方讲学，见前面有两个顽童坐在路中间顽耍，子贡赶紧停住车，大声嚷道：“你这两个顽童快让路，这是孔夫子的车!”孔子连忙喝住子贡，下车对顽童客客气气地说：“我们有要事在身，借个路让我们过去吧!”
105、敏于事而慎于言。《论语·学而》
106、他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
107、民无信不立。《论语·颜渊》
108、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”
109、四海之内，皆兄弟也。
110、孔子是儒家的创始人，他有一套虽不周密而相当完整的思想体系和政治见解。那你知道孔子经典的传说故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的孔子经典的传说故事，欢迎大家阅读。
111、子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪.’”
112、⽼吾⽼，以及⼈之⽼；幼吾幼，以及⼈之幼。天下可运于掌。——孟⼦
113、曾子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
114、孔子捋须笑答：“周游列国，讲学传道。”
115、故事一:汉高祖第三子刘恒，为薄太后所生。高后八年登上皇位。他仁孝之名，天下传扬，侍奉母亲从不懈怠。他母亲三年卧病在床，他经常目不交睫，衣不解带侍候；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
116、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
117、译文孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的.”
118、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
119、另一个顽童接口说：“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”
120、一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人。猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
孔子与弟子名言故事
121、子曰：“人而无信,不知其可也.”
122、译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”
123、孔子的名言有哪些
124、子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”
125、孝亲敬长警句:
126、故事二:曾参，孔子的得意弟子，也称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，上山打柴。一天，家里来了客人，他母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，背着柴迅速回家，跪问家里有事吗？母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”
127、里仁为美。择不处仁，焉得知?
128、子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”
129、慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
130、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)
131、文质彬彬，然后君子。
132、译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首,用一句话可以概括,即：‘思想纯正,没有邪恶的东西.’”
133、孔子的名言【经典版】
134、儒家经典《礼记：乐记篇》说：大凡音乐，都是产生于人的内心。人的情感动于衷，体现在外就是声音。声音的变化有文理，就成了音乐。
135、人而无信不知其可也。《论语·为政》
136、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
137、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——（英国）罗素
138、温故而知新，可以为师矣。(同上)
139、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
140、使民敬、忠以劝，如之何?
141、孔子以好学著称，对各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他知识渊博，在当时是出了很大的名气，几乎被当成无所不知的圣人。
142、不得乎亲，不可以为⼈；不顺乎亲，不可以为⼦。——孟⼦
143、译文孔子说：“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤.”
144、知之为知之，不知为不知。(同上)
145、一曲终了，只见曾参喃喃自语道：“咦!怎么会是这样呢?老师的琴声里，怎么会流露出，贪狠邪僻的情调呢?琴音中，趋利不仁的味道，怎么会这么严重呢?”
146、孝感动天
147、君子成人之美。《论语·颜渊》
148、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
149、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
150、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
孔子与弟子名言故事
151、在动荡的乱世，流行的音乐，往往会充满着怨恨与愤怒。音乐也反映此时的国家政治，处于政令不畅，上下乖离的境地。
152、译文孔子说：“人无信誉,不知能干什么?13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
153、人无远虑，必有近忧。(同上)
154、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
155、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
156、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”
157、但孔子自己不这样认为，孔子日:“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此就有了“三人行，必有吾师焉”。