万物都破碎的成语
1、到了汉代出现了浑天派，并制成了浑天仪，认为“天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝，人类在不断的进步。
2、山崩地裂意思是山岳崩倒，大地出现裂缝向下塌陷。亦用以形容响声强烈巨大。山崩，山坡上发生的规模巨大的崩塌。往往毁坏建筑物、堵塞河道或交通线，危害很大。
3、一、文王为什么要修改伏羲先天八卦
4、现代意义是无聊、爱管闲事的娱乐新闻或用形容女人很“八婆”嘴吧碎爱随便乱说和议论别人的事。
5、成语故事：淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。
6、宋国有个人忧虑他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳地回到家，然后对他的家里人说：“今天太累了！我帮助禾苗长高了！”他儿子快步去到田里查看禾苗的情况，禾苗都已经枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
7、与“自相矛盾”类似的成语：
8、函矢相攻，出自先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。”
9、这是一则十分生动的寓言故事。它告诉我们：大敌当前，弱小者之间要联合起来，消除矛盾，团结一致，共同对付敌人。处理内部事务也是这样，局部利益要服从整体利益，眼前利益要服从长远利益，小道理要服从大道理，否则，内部争斗不休，互不相让，只会两败俱伤，使第三者得利。”鹬蚌相争，渔翁得利”早已成为大家常用的成语。
10、小偷找来一把大大锤,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳.小偷着慌,心想这下糟了,这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方.
11、在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。
12、函矢相攻。
13、杯弓蛇影
14、那场山崩地裂的灾难,令每一个经历过它的人都刻骨铭心。
15、三观就是我们的世界观，人生观和价值观。三观就是代表了一个人对于世界万事万物的一个态度，每个人的三观都不一样，但是有区别正还是不正，三观稀碎就是一个人没有一个正确的三观，看待事物的观点是不正常的，扭曲的。
16、答案是：鹬蚌相争
17、格格不入，汉语成语，拼音是gégébùrù，意思是形容彼此思想不协调，想法不相容。出自《礼记·学记》。例：他们身上的装束，显然是农村集贸市场上的流行款，与时尚明亮的大厅显得格格不入。鬻矛誉盾
18、八卦是什么？
19、他越听越害怕,不同自由地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵.“咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了.于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方.人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了自相矛盾
20、自相抵触，[zìxiàngdǐchù]：一个人的语言、行动前后不一致，自相抵触。
21、钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变。有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
22、成语故事
23、孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”
24、八卦有几种？
25、是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早出自《战国策·楚策一》。狐假虎威原义是狐狸假借老虎的威势吓唬百兽，后比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。在句中主要作谓语、定语、宾语，含贬义。
26、淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。
27、狐假虎威
28、以子之矛，攻子之盾【拼音】：yǐzǐzhīmáo，gōngzǐzhīdùn【解释】：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。【出处】：《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”
29、让我们深思的是，先天八卦既然是天地对待（定位），但只有冬与夏符合，春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳在下可上升，阴在上可下降。那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。
30、三观:人生观，价值观，世界观稀碎:破碎到了极点指跟你所认同的事物极度不合，无法接受的地步。
万物都破碎的成语
31、至于为什么要有后天八卦对此说法很多，不少学者认为：在夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没了大片土地，到处都是水灾。到了周朝时，自然环境发生了变化，天地运气与先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后天八卦。
32、因为盖天派错误的定义了天为阳，地为阴。所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。按古人的三种八卦各有所用，但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然，说明三种八卦各有致命的缺点！
33、有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。
34、乾坤八卦不是成语。
35、山崩地裂释义：山岳倒塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。[拼音][shānbēngdìliè][出处]《汉书·元帝纪》：“山崩地裂；水泉涌出。”
36、掩耳盗铃，意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想办法掩盖。出自于《吕氏春秋·自知》。
37、三观稀碎主要是已经超出人生，态度，价值观的范畴。说白了就是做了不是人做的事儿。就是人们常说的毁三观。
38、扞格不入，[hàngébùrù]：扞:绝;格:坚硬;扞格:相互抵触，格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。
39、八卦有三种，先天八卦出自伏羲；后天出自文王；中天出自卫元蒿。
40、春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏.有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟.钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美.小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自已家去.可是钟又大又重,怎么也挪不动.他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家.
41、这正是山崩地裂有人见,捉生替死却难逢!
42、先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图。
43、比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想办法掩盖。这个故事告诉我们世界上的万物都是客观存在的，如果对于客观存在的现实不正视的话，终究会自食苦果。
44、故事：赵国准备讨伐燕国，苏代为燕国去劝说赵惠王说：“我这次来，经过易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌。’河蚌也对鹬说：‘今天不放你，明天不放你，就会有死鹬。’它们俩谁也不肯放开谁，一个渔夫把它们俩一块捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲弊不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
45、成语释疑：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
46、南柯一梦
47、鹬蚌相争
48、格格不入、前后抵触、相互抵触、首尾乖互、鬻矛誉盾，等。
49、从词语山崩地裂字面意思分析，山石崩碎乱飞，四散开来，杂乱无章，一片混乱，地四处开裂，混沌不清，世界万物相互交错，分不清山水草木，泥石浊流，到处一片混乱，找不到独立的一样东西，分不出万物的清晰本来面目，就一个字，乱。
50、掩耳盗铃
51、成语出处：唐·李公佐《南柯太守传》
52、后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
53、画蛇添足
54、揠苗助长的故事:
55、我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻，乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。
56、毁三观为网络常见用词，常用来泛指那些颠覆大多数人一般看法的人、事或物。三观在这里不仅仅指世界观、人生观和价值观，也可以是物质守恒、能量守恒等多数促成人们对传统事物既定认识的理论。
57、是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《战国策·齐策二》。指画蛇时给蛇添上脚，后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适，也比喻虚构事实，无中生有，多此一举。在句子中一般用作宾语；含贬义。
58、山崩地裂可以用一个字解释就是乱。
59、不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。
60、前后矛盾，[qiánhòumáodùn]：前言不搭后语,前面提到的和后面提到的是相反的观点。
万物都破碎的成语
61、八卦的原意是《周易》中的八种基本图形,用“—”和“--”符号组成,以“—”为阳“--”为阴,名称是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八个自然现象，并认为“乾”“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的根源。
62、言不顾行，[yánbùgùxíng]：说话与行事不相符合。
63、按图索骥
64、就是指世界观，人生光，价值观都被毁了。
65、钱塘江大潮来了,隆隆的声音就似山崩地裂、排山倒海。
66、鬻矛誉盾：（成语）
67、战国时期，韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。
68、意思就是：世界观、人生观、价值观被颠覆了，啥也没有。三观的意思就是世界观，人生观，价值观， 稀碎的意思是破碎到了极点教育相对来说越来越高级，所以我们知道的事情就越来越多，可供选择的路也就越来越多，思想这个东西更不容易受控，三观“稀碎”这是正常的，说明文化繁荣，不拘一格，借句老话说“百花争艳，百家争鸣”，从这个来说是一种社会进步的体现。
69、后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。
70、孟子，名轲，字子舆（约公元前372年—公元前289年），邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。
71、整个人都不好或丧失了理想追求和道德准则