沐猴而冠的成语意思
1、《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”
2、锦衣夜行是一个汉语成语，拼音是jǐnyīyèxíng，指的是夜里穿着华丽的衣服走路，比喻享有荣华富贵而没有在人前显示。出自《史记·项羽本纪传》
3、成语用法：主谓式成语；可作谓语、定语、状语；含贬义
4、成语释义：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。
5、成语用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。
6、译文：人说楚国人像是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。
7、成语结构：偏正式成语
8、项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰:“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰:“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之烹说者。
9、沐猴而冠指猕猴戴着帽子装扮成人的模样；比喻徒有仪表或地位而无真本领，也可形容坏人装扮成好人。含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。
10、沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。原为韩生讥讽项羽近义词：衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠反义词：正人君子、仁人志士《汉·司马迁·史记·卷七·项羽本纪第七》：“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’说者曰：‘人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。’项王闻之，烹说者。”项羽据关中后，韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。”羽见宫悉已烧残，又心欲东归，曰：“富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之！”生窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。”项羽闻知，便将之烹死。
11、出处：西汉司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”
12、意思是比喻虚有其表,可以延伸造句:1这个卖国贼居然大谈保家卫国人人有责,其实他不过是沐猴而冠而已。
13、沐猴而冠讽刺的是项羽。
14、过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说:“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”
15、意思是比喻虚有其表,可以延伸造句:11我不想说你现在还没有步入沐猴而冠的行业，但是你回头还来得及。
16、沐猴而冠词语解释
17、但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说:“富贵不回故乡，就像穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走,别人谁知道呢?”那个劝项王的人说:“人说楚国人像是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。
18、沐猴而冠讽刺的是项羽。这个词语最早出自于《史记·项羽本纪》，形容楚国贵族后代项羽目光短浅，徒有其表，被讽刺为猴子穿戴衣帽打扮成人的模样，但内在本质却改变不了，常用来讽刺投靠坏人窃据权位的人。
19、成语，出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》。
20、沐猴而冠说的是项羽,是一个汉语成语,读音为mùhóuérguàn。沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,得意忘形;或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。出自《史记.卷七.项羽本纪》。
21、比喻装扮得像个人物，但只是虚有仪表或地位而已。多讽刺依附权势或窃据名位的人。
22、沐猴而冠的文言文翻译：
23、居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王日:“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。
24、雾阁云窗
25、解释沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
26、这个成语后来引申为讽刺依附权势、窃据名位的人。出自《史记．卷七．项羽本纪》。“人言楚人沐猴而冠，果然。”
27、猴子即使穿衣戴帽，装扮成人样，但终究还是猴子，徒有其表，本质掩盖不了。
28、如果你已经沐猴而冠了，只要你能回头也是好的。
29、沐猴而冠[mùhóuérguàn]释义：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
30、项羽。沐猴而冠是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》。
沐猴而冠的成语意思
31、锦衣夜行的意思是：夜里穿着锦绣衣服走路，比喻不能在人前显示荣华富贵。出自《史记·项羽本纪传》：“富贵不归故乡，如锦衣夜行。”项羽认为，富贵或者有所成就后不回故乡，就像身穿锦绣在夜间行走，没有人能看见。
32、“沐猴而冠”的意思为：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。1、读音：mùhóuérguàn2、出处：出自西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书《史记·项羽本纪》，“人言楚人沐猴而冠，果然。”翻译：人说楚国人像是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。
33、沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
34、沐猴而冠
35、猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。
36、成语出处：西汉司马迁《史记项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
37、沐猴而冠[mùhóuérguàn]
38、感情色彩：贬义成语
39、雾阁云窗，汉语成语，拼音是wùgéyúnchuāng，意思是云雾笼罩的楼阁门窗。指高楼。
40、让这种不学无术的人当研究所所长,沐猴而冠,不把学术搞垮才是怪事!
41、锦衣夜行的意思是啥
42、【成语故事】秦朝末年，刘邦、项羽、楚怀王三人约定，谁先攻入咸阳谁就做关中王。
43、沐猴而冠（拼音：mùhóuérguàn）是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》。
44、沐猴，在古汉语中指的是猕猴，沐猴而冠意思就是猴子戴帽。
45、沐猴，猕猴。沐猴而冠指猕猴性急躁，不能若人久著冠带。比喻楚人的性情暴躁。语出《史记．卷七．项羽本纪》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」后讥讽徒具衣冠而没有人性的人。《汉书．卷四五．伍被传》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」也作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。
46、近义词：衣冠禽兽
47、成语出处：《七娘子》。
48、沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴戴帽子，装扮成人模样。
49、刘邦先攻进咸阳，项羽很不高兴，进城就杀百姓及已投降的国王子婴，放火烧了阿房宫，掠夺大量金银财宝准备回江东地区。有人在背后讥讽楚国人是戴着帽子的猴子。