晋文公的典故
1、晋献公因想立宠爱妃子的儿子为太子做出的一系列事，晋文公见此情况，后逃亡。
2、晋文公和晋献公是中国历史上的两位君主，他们之间的故事传承至今。
3、在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。
4、期间晋文公去过翟国、卫国、齐国、曹国、宋国、郑国、楚国、秦国。正是这些人生经历才造就了一代霸主晋文公。
5、晋文公出外逃亡，他的父亲晋献公指使一个名叫披的宦官去蒲城击杀他，披斩断了他的袖口，晋文公逃到翟地。晋惠公即位后，又派遣披去惠窦这个地方捉拿晋文公，没有捉到。等到晋文公回到晋国之后，寺人披求见。晋文公说：“蒲城一事，献公命令你第二天赶到，而你当天就到了；惠窦一事，惠公命令你三日赶到，而你一夜后就到了，为什么那么快呀？”寺人披回答说：“君主的命令说一不二。除掉君主讨厌憎恶的人，我只担心不能胜任。蒲人、翟人对我而言又有什么区别呢？现在您即位了，难道就没有像蒲人、翟人那样的憎恶的敌人吗？况且齐桓公不记恨管仲射中带钩的私怨而任用管仲为相。”于是晋文公才接见了他。
6、晋文公在位时期，曾经被弑杀，其子重耳被迫流亡他国。但是重耳很快就得到了楚国的帮助，重新夺回了晋国的王位。此时，晋献公作为晋国的宰相，为了巩固重耳的政权，组织了一次名为“马服之变”的政变，将反对者全部诛杀，并且加强了中央集权。
7、晋文公和晋献公之间的关系非常紧密，他们互相尊重、信任和支持，共同推动了晋国的发展。
8、晋文公与晋献公是春秋时期晋国的两位著名君主。晋文公是晋国的开国君主，他在位期间，成功地巩固了国内政治和军事力量。
9、晋献公则是晋国的第十一任君主，他在位期间，积极推行改革，推动了晋国的繁荣发展。
10、晋文公和晋献公是春秋时期晋国的两位著名君主。他们之间的故事有很多，其中最有名的是晋文公让位于晋献公的故事。
11、晋文公的气度
12、晋文公是晋国的第十二位君主，他是个有才学的君主，善于聆听大臣的建议，致力于国家的发展。他一生中参与了很多战役，最终将晋国的国力发展到了一个新的高度。
13、重耳终于重返鲁国，成为了鲁国的君主。申包胥也成为了他的谋士和朋友，共同治理国家。这个故事告诉我们，只要有志者，就可以通过自己的努力和学习，克服困难，重新获得成功。
14、晋献公（姬同）是晋文公的儿子，他继承了父亲的才干，也非常有能力。有一天，晋文公在朝会上表露了自己弱化权力的意愿，表示愿意将王位让给晋献公。当时，晋献公还很年轻，害怕接受这个重任。于是，他请求父亲再观察一段时间，等到自己有足够的才能之后再接手君位。
15、正是这位寺人披，却在重耳流亡十九年、返国即位之后，前来求见。晋文公当然很生气：“蒲城之役，君令一宿，而汝即至；惠窦之难，君令三宿，而汝一宿，何其速也？”寺人披怎么回答呢？“君令不二。除君之恶，惟恐不堪。蒲人、翟人，余何有焉？”追杀重耳是当时国君所下达的命令，作为臣子，寺人披奉命行事乃是职责所在，蒲人、翟人对他来说有什么区别呢？现在晋文公即位，难道就没有蒲、翟这样的仇敌吗？况且，“桓公置射钩而相管仲”，晋文公难道不应该效法齐桓公而不计前嫌吗？寺人披的这一番话说得真好！晋文公终于尽释前嫌，接见了他，也展示了一代霸主开阔的胸襟气度。
16、晋献公:姬诡诸，晋文公之父。
17、看来，有些事终究是不能学，也学不来的。
18、公元前655年，晋国公子重耳由于遭到其父王宠妃骊姬的陷害，被迫带着一群家臣仓惶出逃，踏上了流亡之路，这其中就有介子推。他们一路上风餐露宿，重耳饥病交加，气息奄奄。介子推见状毅然拔刀从自己大腿上割下一块肉，熬成汤给重耳充饥，从而保全了重耳的性命。这就是历史上“割骨奉君”的故事。
19、“割股啖君”
20、晋献公非常宠爱妃子骊姬，想把骊姬的儿子奚齐立为太子，就使计把原来的太子申生杀了。太子一死，献公另外两个儿子重耳和夷吾都察觉到危险，连忙逃到别的诸侯国去避难。
21、这自然是一段佳话。不过，在韩非看来，其中的问题却是很严重的：“齐、晋绝祀，不亦宜乎！”为什么呢？桓公能用管仲之功而忘射钩之怨，文公能听寺人之言而弃斩祛之罪，这是齐桓、晋文的气度，“能容二子者也”。可是，如果后世都来仿效，那就是自寻灭亡的死路。因为“后世之君，明不及二公；后世之臣，贤不如二子”，臣子作奸犯科，往往假借管仲、寺人之事为自己开脱；而国君才智又远不及齐桓、晋文，容易被臣子的花言巧语所欺瞒，最终必然酿成亡国之祸。燕国的公孙操刺杀燕惠王、宋国的子罕劫杀宋桓侯，以及田氏代齐、三家分晋……历史的不断重复，都是因为臣子似忠实奸，而国君似明实愚的缘故。
22、晋文公:姬重耳，晋献公之子。春秋时期晋国第二十二任君主，春秋五霸中第二位霸主。与齐桓公并称“齐桓晋文”。
23、郑庄公因母亲姜氏支持弟弟共叔段谋反，一怒之下，将其安置到颖城，发誓说：“不及黄泉，无相见也！”事后，非常后悔。颖考叔知道后，机智提出“掘地及泉，遂而相见”的办法。在地道里，最终庄公与母亲姜氏得以相见。这是历史上著名的郑庄公“掘地见母”的故事。
24、希望帮助到你
25、重耳无粮，饥饿难行，介子推毅然割下自己大腿上的肉供养重耳。在重耳落难之时，介子推如此肝脑涂地，忠心耿耿，也成就了他的忠义之名，史称“割股奉君”或“割股啖君”。
26、【小识】
27、“骊姬之乱”后，奉公子重耳出亡，重耳逃入卫国国境时，头须偷光了重耳的资粮，逃入深山。
28、权力斗争失败后的重耳被迫长达十九年的流亡生涯。这是一段艰辛的历程，不亚于后来的红军二万五千里长征，也不亚于孔子的周游列国。
29、后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。
30、据《史记》记载，晋文公是晋国的第十一任君主，他在位期间实现了国内政治的稳定和外交上的强大。而晋献公则是晋国的第十二任君主，他继承了晋文公的基业，并且对齐国进行了一系列成功的军事行动。
晋文公的典故
31、晋文公重耳是晋惠公夷吾的兄长，两人都是晋献公的儿子。骊姬之乱中，太子申生含冤自杀，两兄弟不得已出逃避祸，重耳逃到了蒲邑，夷吾逃到了屈邑。可是祸患并没有因此而平息，为了铲除后患，骊姬继续在献公面前诬陷二人，晋献公也怀疑两个儿子不辞而别是蓄意谋反，因此派兵追杀，决心置重耳、夷吾于死地，其中追杀重耳的是一位名叫披的宦官。他非常尽心，一路穷追不舍，赶到蒲城后斩断了重耳的衣袖，差点就杀了他，重耳被迫出奔翟国。晋献公死后，骊姬的儿子奚齐继位，不久就被大臣里克所杀。公子夷吾在秦国的支持下，顺利返回晋国，登上国君之位，是为晋惠公。当然，仇杀并没有就此停止，晋惠公继续派寺人披赶到惠窦捉拿重耳，也没有成功。这些怨仇，重耳自然不会忘记。
32、黄泉相见的典故与郑庄公有关，不是晋文公。黄泉相见是一个出自《左传·隐公元年》的典故。
33、“割股奉君”、“功不言禄”、“功成身退”
34、这种关系不仅是两位君主之间的互动，也是晋国君臣之间的互动，是晋国政治和文化发展的重要推动力量。
35、关于这个问题，重耳是春秋时期鲁国的一位王子，因为其母亲居于后宫，与鲁国君主之间的争斗而被迫流亡于外。在流亡的过程中，重耳遇到了一位乐师申包胥，申包胥为他授课，教他音乐、歌舞等技能。
36、公元前658年，晋献公采用大夫荀息的“假道伐虢”计策，给虞公送去良马和玉璧。晋军伐虢凯旋途中，顺手灭了虞国，俘虏了虞公。
37、公元前636年，重耳登上了晋国王位，史称晋文公。此时，他受到一帮大臣的曲意奉迎，一时间志得意满，大肆分封。介子推苦心规劝却无济于事，便作出了隐居绵山、独善其身的选择。
38、晋文公知道后，急忙带着大臣们赶到绵山寻找，却始终不见介子推的影子。晋文公便命人放火烧山，只留下一条道路。一时间，风起火烈，大火绵延数百里。三天后，晋文公上山寻找，却发现介子推与母亲已葬身火海。悲痛之余，晋文公下令在介子推蒙难的那个月，全国上下家家禁烟火、吃冷食。久而久之，便逐渐形成了寒食节。