沐猴而冠是褒义词吗
1、沐猴而冠的成语故事是关于一只猴子的故事。
2、答案是【沐猴而冠】
3、项羽到达咸阳后，烧秦宫室，掠财宝打算回江东去，有人劝他在关中建都称霸，项羽说：“富贵不归故乡，好比穿锦绣在夜间行走，谁知道呢。”
4、mùhóuérguàn
5、成语应该是沐猴而冠
6、秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就好比‘锦衣夜行’(穿着锦绣衣服在黑夜里行走)一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候，项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人对他鄙视，气愤地说：人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。结果，被项羽投入鼎镬煮死。
7、沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。
8、应该是沐猴而冠，
9、沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。这里直接将“沐猴”解释为“猕猴”，并没有阐述原因，沐猴指猕猴
10、不久，赵氏患病守在家里，有位来探望的朋友担心他的情况，便蒙上了赵氏的铜甲离开
11、如果你已经沐猴而冠了，只要你能回头也是好的。
12、沐猴而冠[mùhóuérguàn]
13、渐渐地，张华从一名市井小人儿变成了受尊重和崇拜的“皇帝”，他通过这个伎俩非常成功，赢得了无数的钱财和关注，但他终究背负了欺骗和背叛的罪名，最终沐猴而冠，遭到了人们的唾弃。
14、沐猴而冠是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》。
15、沐猴而冠说的是项羽,是一个汉语成语,读音为mùhóuérguàn。沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,得意忘形;或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。出自《史记.卷七.项羽本纪》。
16、【出自】：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
17、沐猴而冠指猕猴戴着帽子装扮成人的模样；比喻徒有仪表或地位而无真本领，也可形容坏人装扮成好人。含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。
18、成语的故事源于春秋战国时期，当时有个兵器商人赵氏，他擅长制作兵器，却没有什么地位，于是他开始穿上制作好的铜甲装扮出门
19、【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义
20、其他猴子见到后，都向它献上了敬意。
21、沐猴而冠主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。
22、劝说他的人背地说：“人都说楚国人好像猕猴戴帽子一样不能长久(一说为徒具外表)，果然如此。”
23、沐猴而冠
24、其他的猴子看到它戴着帽子，都认为它很了不起，于是就把它选为了猴王。但是，当真正的危险来临时，这只沐猴而冠的猴子却无法胜任领导工作，最终被其他猴子推翻。因此，“沐猴而冠”这个成语就用来形容那些虚有其表、能力不足的人。
25、这个成语的意思是指那些得到了一点头衔、权力，却因此而沾沾自喜，乱用权利的人应该被谴责和警惕。
26、出自：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”
27、西汉司马迁《史记项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
28、“沐猴而冠”原指假冒伪劣、装模作样，后来成为一个著名的成语。故事发生在东汉时期，当时有一个叫张华的人，他身材矮小，长得有点丑陋，但他却非常喜欢猴子，通常在街上驯养一些野生猴子，并将他们装扮成人，让它们行走在市井之间，带着各种装饰赚钱，为自己赢得了很好的声誉。
29、项羽攻打咸阳，火烧阿房宫，衣锦归乡。有人看到他胸无大志，徙慕虚荣，骂他沐猴而冠。意思是给猴子洗澡穿上衣帽，他还是猴子，不会成为人。只徒有其表，心里却没东西。
30、这个故事告诉我们，装模作样、假冒伪劣是不可取的，任何时候都要保持真实、诚实，不要试图通过不义之财或是欺骗来获得荣誉和利益，这样的利益难以长久，岁月会揭穿一切。
沐猴而冠是褒义词吗
31、但是猴王的行为逐渐变得狂妄和不可理喻，猴群渐渐疏远了它。
32、后以此典指人暴躁无常，不能持久;或指人徒具外表，缺少内才，表里不相称。
33、据传说，有一只猴子在森林里偶然发现了一顶王冠，戴上后非常得意，开始自称为“猴王”，并且命令其他动物为他效劳。
34、《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”
35、沐猴而冠（拼音：mùhóuérguàn）是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”
36、此时，官邸正好要选举出官职资格的人，在这种情况下，铜甲离开的朋友得以顺利夺取了官职
37、项羽。沐猴而冠是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》。
38、为了在社会上获得更高的地位和财富，张华开始打算假扮皇帝，于是他找了一些和他一样的小人，给他们做了几套华丽的服装，让他们在他的带领下行进在大街上，成为一道奇观。大家都惊叹于这些人的富丽堂皇，素来不敢挑衅的巡逻官也不敢拦下这些人，他们伪装得非常像，所以每个人都非常相信这些“皇帝”就是真的。
39、沐猴，在古汉语中指的是猕猴，沐猴而冠意思就是猴子戴帽。
40、沐猴而冠这个成语的故事起源于战国时期，有一只猴子拾到了一顶王冠，戴在自己的头上，成为了“猴王”。
41、沐猴而冠讽刺的是项羽。这个词语最早出自于《史记·项羽本纪》，形容楚国贵族后代项羽目光短浅，徒有其表，被讽刺为猴子穿戴衣帽打扮成人的模样，但内在本质却改变不了，常用来讽刺投靠坏人窃据权位的人。
42、"沐猴而冠"是一个成语，意思是指不合适的人得到了高位或荣誉。这个成语的故事源于战国时期，有一只猴子在河边洗澡，它看到水中反射出自己的影像，以为是一只更大更漂亮的猴子，于是它爬上树，拾起一顶人类的帽子戴在头上，然后跳回水里，继续欣赏自己的影像。
43、沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
44、意思是比喻虚有其表,可以延伸造句:11我不想说你现在还没有步入沐猴而冠的行业，但是你回头还来得及。
45、猴子即使穿衣戴帽，装扮成人样，但终究还是猴子，徒有其表，本质掩盖不了。
46、画的猴子戴王冠打成语
47、【解释】：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
48、您好，唐代有一只猴子，非常聪明，常常在树上玩耍。一天，它在树上捡到了一顶王冠，戴在了自己的头上。从此，它就沐猴而冠，自以为是地称王称霸。但最终，它还是被其他动物们揭穿了真相。
49、这个成语后来引申为讽刺依附权势、窃据名位的人。出自《史记．卷七．项羽本纪》。“人言楚人沐猴而冠，果然。”
50、沐猴而冠是一个意为"戴着猴子的毛皮做帽子，并站在高处"的成语
51、沐猴而冠讽刺的是项羽。
52、沐猴而冠，是指有些人因为自以为才高八斗，总以为自己是最好的，结果却把自己弄得很糟糕。传说有位名叫贾岛的诗人，他平时喜欢把自己打扮成一个猴子，一次贾岛参加皇帝的赏识大会，因过于自负，竟然还穿上了自己的猴皮衣裳去参赛。结果因为这个举动被皇帝驳回，从此就被人们戏称为“沐猴而冠”，成为了一个贬义的词语。