孔子君子语录
1、第六，朋友之间的交往，你要尊重朋友，不要天天板起面孔，说我这是为了你好，而天天的骂朋友。中国文化固然很强调诤友，说朋友之间，一定要去批评自己的朋友，否则这就是害了朋友。但孔子认为，朋友之间的批评要有一个限度，你要是天天批评朋友，那就是做不成朋友。孔子说：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”孔子指出了批评朋友或者劝告朋友的三条原则：
2、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。--摘孔子大学
3、孔子出生于没落的贵族阶层，有是乱世，没能展望未来，只是一味的怀念过去，其思想的局限，也不受当时的上层所接受，因此，他的一生，不算得志。他属于智力阶层，相当于现在的知识阶层，以他的不屈不饶，努力奔波，广收门徒，开创了教育模式，在当时也算有知名度的人。
4、一是朋友有错，一定要告诉他，这才是好朋友，二是要用委婉的方式，别伤害朋友的自尊心，三是他实在不听，你就别烦了，否则他和你翻脸，这就是自取欺辱了。
5、子曰：射有似乎君子，失诸正鹄，而反求诸身。
6、第五，反求诸己。朋友之间总会有一些误会，遇到这样的事情，怎么办呢？孔子和孟子都认为，出了事情，要从自己身上找原因，而不是眼睛盯着别人，什么事情都是别人的错。孔子和孟子都喜欢用射箭作比喻，来说明在交朋友的时候，反求诸己反思自己的重要性。
7、恕是说我们要有推己及人和换位思考的能力。孔子说，“己所不欲，勿施于人”，你不想被人强加在身上的，你就不要强迫别人这么做。这就是一种可贵的换位思考的能力，这种思想，无论到了什么时代，都是颠扑不破的真理。因为，人与人之间，除了爱，还有宽恕。
8、兴趣学习靠近智慧，努力行善靠近仁德，知道耻辱就靠近勇敢。
9、孔子语录：君子有诸已，以后求诸人。--摘孔子大学
10、孔子语录：诗云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。"--摘孔子大学
11、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
12、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。--摘孔子中庸
13、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。--摘孔子中庸
14、“君子和而不同，小人同而不和”——君子依据道义，内心安定祥和，愿意与他人和睦相处，却不会随便苟同他人的看法（要看他人看法是否合乎道义）；小人依据利益，可以轻易地附和、苟同他人的看法，但是内心却并不是那么一回事（内心并没有与他人和睦相处的意愿）。
15、他的思想核心就是一个“仁”字，他把这个“仁”字当作他的最高道德标准。
16、孔子认为，"有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。"
17、孔子说：“君子只谋求道行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄。君子只担心道不能行，不担心贫穷。”
18、孔子在总结自己一生的学术之道的时候说，他一生遵循忠恕的原则，这也是交友的原则。忠是“己欲立而立人，己欲达而达人”，意思是说，我们要想在社会上行得通，那么就要帮助别人行得通，你要想在社会上取得成功，你就要帮助别人取得成功。
19、财富能够修饰房屋，道德能够修饰身心，心胸宽广能够使身心舒坦，因此君子一定要做到意念老实。
20、出处：春秋战国孔子《论语·卫灵公》
21、那么，孔子关于交友，有哪些思想呢？
22、子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
23、自己有善德，才能要求他人行善。
24、有朋自远方来，不亦乐乎朋：同学，亦：也；有同学从远方到来，不也是快乐的吗？
25、孔子看不起劳动人民，底层民众为了生活，没有条件接受很好的教育，眼里只有蝇头小利，缺乏孔子眼中所谓的“义”，所以大多被认为是小人。
26、第一，仁者爱人是总的原则。孔子的儒家学说，其实就是仁学。按照孟子的总结，仁学其实就是仁者爱人的学说。孔子认为，人与人之间需要用爱去联结，如果人人都能付出爱人，这样推而广之，就能建设一个和谐的大同世界。所以，这种仁者爱人的思想，同样适用于交朋友。
27、没有些人知道自己孩子的坏处，没有些人知道自己禾苗的茂盛。
28、孔子不算统治阶级，但他的学说，符合后来历朝历代统治阶级的利益，得以弘扬，不断受封，成为圣人。
29、解释：孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”
30、用我们现在的俗话说，就是睡不着觉不不要怪床歪，一切都要现反思一下自我，看看在交朋友的过程中，你自己有没有错。孟子更是明确指出：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之”。
孔子君子语录
31、“君子喻於义，小人喻於利”——君子处事待人是以道义作为参照的标准，小人处事待人是以利益作为考量的依据。
32、就这一个“仁”字包括了“孝”，“悌”，“忠”，“礼"……等人世间所有的美好。
33、中国人特别重视朋友之间的关系。孟子还把朋友关系，列为人间的五伦之一。也就是说，我们要处理好父母、君主、父子、妻子、朋友之间的关系。而孔子在论语中，在不同的场合，论述了如何交朋友，这些论述，闪耀着深沉的人文关怀，即使到了现代社会，这些思想和原则，仍然适用，仍然是我们交朋友中所应该遵循的。
34、何为君子？例如:君子爱财，取之有道！例如:锁子锁门是给君子人的。君子人一看门上锁了，就知道主人不在家。锁子锁门当不住小人。小人一看门上锁了就掂记着什么，总要生些是非。
35、孔子认为，君子和小人的区别在于：
36、那么，到底如何辨别那些朋友可以交，那些不可以交呢？孔子提出了一系列的标准。孔子说，"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"
37、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。--摘孔子大学
38、解释：孔子说：“要整理整顿那些异端，（因为）他们对天下的危害太大了！”
39、子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
40、人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达成中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
41、论语中君子怀仁句子原文为:
42、孔子的一生，正值周朝没落时期，七国争霸，他的目标是“克己复礼”，恢复周朝体制。因此，能够遵循周朝礼制的人，称为君子，多为贵族阶层，但在现实中却很少，为了争权夺利，称雄称霸，道德败坏，手段卑劣。
43、第三，要睁大眼睛，看看那些朋友值得交往，哪些不值得交往。孔子是提倡朋友之间通过研究学问互相切磋提高的，相反，孔子说，"群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!"孔子说，如果一群人整天聚在一起，说话不讲道德原则，胡吹乱侃，漫无边际，好逞能耍小聪明，对这种口无遮拦，心中空虚，不能以道德来约束心身行为的人，对他们进行教化真感到难呀！
44、《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
45、孔子交友的名言在论语中有很多，现摘录几段，望师友雅正。
46、因此，君子的形象才显得稀少而可贵。当然，君子只是孔子眼中的一种理想化人格。
47、解释：孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”
48、第二，要交有正能量的朋友。孔子的弟子曾子说，"君子以文会友，以友辅仁。"君子之间的交往，要用写文章、研究学问来交朋友，也就是说，交朋友要做有意义的事情，你要是整天狐朋狗友胡吃海喝做坏事，那么你这些朋友，也只能算是损友，算不得朋友。
49、子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
50、指的是君子只忧愁自己的为人，不忧愁是否贫穷。
51、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
52、第四，交朋友，你就不要随便在别人背后说坏话。孔子认为，人与人之间应该是真诚的，而不是互相拆台的。孔子的弟子子贡，很聪明很富有，但是他有个毛病，老是喜欢在背后高密，说别人的坏话，孔子就严厉批评了子贡，他说你子贡是不是闲着没事干，要我就不这样，他告诉别人，作为朋友，不可以“方人”，就是不要在背后随便评论别人，不要在背后说别人的坏话，这样才能交到知心的朋友。
53、《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
54、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。--摘孔子中庸
55、子曰:君子成人之美，不成人之恶。小人反是。译文:孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。
56、孔子提出的儒家学说，在本质上是一种如何处理好人与人之间关系的学说。人生活在这个世界上，最为重要的是处理好几种关系。第一是处理好人与人之间的关系，第二是处理好人与自然的关系第三是处理好个人的身体与心灵的关系，也就是身与心的关系。而儒家在这方面，用力最多，论述也最多。所以说，儒家思想其实是一种关于人伦关系的学说。
57、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。--摘孔子大学大学的目标，在于显明高尚的品德，在于使大家革除旧习，在于达成善的最高境界。
58、“君子坦荡荡，小人常戚戚”——君子因为依据道义、良知来处事待人，内心光明磊落；小人因为计较利益、得失来处事待人，内心充满忧虑烦恼。
59、扩展资料：
60、孟子：行有不得，反求诸己。
孔子君子语录
61、所谓意念老实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱漂亮的女子一样喜爱善良，这么才能说心安理得，因此君子在一个人独处时肯定要谨慎。
62、君子的称呼人人可求，就是道德上有修养的人。
63、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。--摘孔子大学
64、答:释义
65、孔子是个被后人称为圣人的万世师表。
66、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
67、君子之道做人的根本，守住君子之道，一个人是无穷无尽洪福。若守不住君子之道，当官的缩短仕途，平民贼盗。一句话守不住君子之道，就是除黑扫恶的对像。
68、不愿意他人加给自己的，也不要加给他人。
69、诗经说："茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能和婆家和睦相处。"
70、孔子说：“一个君子啊，就应该专心的追求和践行‘道’，不要把心思放种庄稼、种菜上，你们去耕地，也不一定能种好，很可能还会饿肚子，你们好好悟‘道’，有了真本事，还怕以后没有好工作吗？君子只会担心自己有没有真正的领悟到‘道’，是不会去为贫苦担忧的。”
71、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。--摘孔子中庸
72、《论语·里仁》：子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。