3字元曲名
1、其中比较有名的曲牌包括《长生殿》、《汉宫秋》、《西厢记》等等。
2、林泉下偶然相遇，是两个不识字渔樵士大夫。
3、贤的是他，愚的是我，争甚么？
4、元曲分为唱词，动作，对白三部分。元曲，或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲和杂剧的合称。相对于明传奇（南曲），后世又将元曲称为北曲。元曲与宋词及唐诗、汉赋并称。
5、闲乘兴，过小亭，没三杯著甚资谈柄。
6、六、《山坡羊·失题》
7、元曲一共有近500个曲牌名。
8、老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。
9、随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。
10、曲有曲牌和宫调，即指曲调的名称和乐曲的调式，曲牌规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵格式。（就像一首歌的音调。曲调名就像现在的G大调拉。C调了等等）曲牌名就是曲俗称“牌子”。和词牌一样，是曲的音乐谱式。（就像一首很长的歌里的部分小节的名字）注：古代的曲很长，所写的曲牌都是一个很长的一首曲的部分小节的名字。
11、心待足时名便足。
12、流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。
13、马致远——世争功名愤苦辣，龙虎山中种眼瓜。
14、元曲在元代被称“乐府”，“新乐府”，“北乐府”。人们通常所说的元曲，包括剧曲和散曲。剧曲指的是杂剧的曲辞，它是戏剧这一在舞台上表演的综合艺术的密不可分的组成部分。
15、元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制形式，曲的体制具体表现为以下六个方面：
16、适意行，安心坐，
17、元曲又称夹心，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。
18、元曲一方面从诗词那里继承了清丽婉转的风格，使我们在欣赏故事的时候也能够去得到一种文学艺术美的享受，当然元曲的兴起和我国诗歌的发展和文化的繁荣有着密切的联系。
19、扩展资料：
20、元曲的兴起对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献，元曲一出现就同其他艺术之花一样，立即显示出旺盛的生命力，它不仅是文人咏志抒怀得心应手的工具，而且为反映元代社会生活提供了人民群众喜闻乐见的崭新的艺术形式。
21、“曲牌”，共计15宫、447支曲牌。
22、唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。唐宋八大家先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此，后因《唐宋八大家文钞》而流行。
23、关汉卿：生活在明代，是元曲剧作家中的一位重要人物，他的代表作品有《窦娥冤》、《西厢记》等。
24、需要注意的是，元曲中的曲牌名因时代和地域差异较大，不同的文人墨客也会对同一曲牌进行改编，导致对于具体的曲牌名数量难以精确统计。但是可以肯定的是，元曲曲牌丰富多彩，涵盖了各种主题和情感，是中国古代戏曲艺术的珍贵遗产。
25、野花路畔开，村酒槽头榨，直吃的欠欠答答。
26、元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就，曲的体制具体表现为以下六个方面，下面具体介绍
27、身以浮云，心如飞絮，气若游丝。
28、元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。
29、正是这一时期文化的融合发展，才使得元曲能够在这一时代得以不断兴盛和流传下来。元曲在初期的发展来源于民间的俚语，这些俚语具有鲜明的口语化特点。
30、郑光祖——清代三结义花石纲，散曲四部集千堆。
3字元曲名
31、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
32、二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叨叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近民歌。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。
33、在元曲中，卜儿的形象丰富多彩，有时是主角，有时是配角，有时是正面形象，有时是反面形象，具有一定的文化和历史背景，是元曲研究中的重要角色之一。
34、元曲是在元代非常盛行的一种文艺形式，具体点来说，元曲由杂剧和散曲组成。滑稽搞笑是杂剧的一大特点，散曲则有多种表现形式，内容大多是以抒情为主要目的，元曲不论是在思想内容还是在艺术追求上，都取得了非常大的成就。
35、一是包括小令、带过曲和套数的散曲；
36、衬字：曲与词最显著的区别是有无衬字，有衬字的是曲，没有衬字的是词。所谓“衬字”指的是在曲律规定必须的字数之外所增加的字，它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制，衬字一般用于句首。
37、标致似刘伶，受用如陶令。
38、不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。
39、大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路。
40、长天落霞，方池睡鸭，老树昏鸦。
41、望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。
42、元曲是盛行于元代的一种文艺形式，其包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，元曲是根据宋代滑稽搞笑为特点的一种表演形式发展形成的。
43、这个背诵口诀可以帮助我们记住元曲四大家的名字及相应的代表作品，了解元曲历史和文化背景。
44、厌舟车，喜琴书，早星星鬓影瓜田暮。
45、而且这些口语由于来自不同的地区，所以体现了很多地方方言的特点。元曲发展到中期开始出现了一些专业化从事原曲创作的人，就比如说郑光祖，睢景臣。
46、元曲包括杂剧和散曲两部分。
47、元曲在元代被称作“乐府，新乐府，北乐府”。人们通常所说的元曲包括，剧曲和散曲
48、元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。
49、初唐四杰是中国唐朝初年文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。初唐四杰是初唐文坛上新旧过渡时期的杰出人物，在内容、风格等方面对宫体诗有较大突破，将五言律诗发展成熟，并勇于改革齐梁浮艳的诗风。其代表作有《滕王阁序》《从军行》《长安古意》《讨武氏檄》
50、因为元曲是指元代（1271年-1368年）及其前后的戏曲艺术，其曲牌名数量多且多样化，从《雁丘词》、《西厢记》到《汉宫秋》、《梧桐雨》等，据统计共有近一千个曲牌名。
51、总之，元曲四大家代表了元代戏曲的巅峰创作，背诵口诀有助于了解他们的重要作品及贡献，从而更好地追溯中国戏曲历史。
52、四、《南吕·四块玉·闲适》
53、曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名,如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多，元代北曲共335个，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法,同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。
54、元曲宫调之一。周德清《中原音韵》：“大凡声音，各应于律吕，分六宫十一调”“黄钟宫富贵缠绵。”
55、恰离了绿水青山那搭，早来到竹篱茅舍人家。
56、元曲包括元杂剧和散曲，但我们往往将元曲分为唱词、动作、对白三部分
57、分为元杂剧和元散曲。元曲的组成，包括两类文体（散曲和元杂剧）：
58、元曲是中国古代戏曲艺术的重要形式之一，其曲牌名种类繁多。根据记载，元曲的曲牌名约有1500余种，其中绝大多数都不同于现代戏曲中的曲牌。这些曲牌名大多以押韵字为主，还有的以主题和情节命名，一般由两个或两个以上汉字组成。比较常见的元曲曲牌名包括《满江红》、《西厢记》、《汉宫秋》、《拜月亭》、《锁麟囊》、《梧桐雨》等等。
59、空一缕余香在此，盼千金游子何之？
60、元曲四大家是指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远等四位元代优秀戏曲作家。其背诵口诀如下：
3字元曲名
61、四首“闲适”是最能代表元曲风格的——以小品文字写隐逸闲适和人生感悟，几达极致。
62、马致远：生活在明朝末期，他是元曲剧作家中的代表人物之一，他的代表作品有《汉宫秋》、《汉钟离》等。
63、宫阙万间都做了土。
64、南亩耕，东山卧，
65、元曲四大家的背诵口诀是：“郑光祖、关汉卿、白朴、马致远”，下面是对四位大家的简介：
66、灯半昏时，月半明时。
67、一个罢了钓竿，一个收了斤斧。
68、意马收，心猿锁，
69、离了利名场，钻入安乐窝，闲快活！
70、这是因为元曲是中国戏曲发展的一个重要时期，其中包含了不同地区和流派的戏曲形式，因此曲牌名数量较多。
71、八、《仙吕·寄生草·饮》
72、绿水青山依旧，却已不是故国。只好骗了自己，到茅舍人家去暂时寄存自己的心。
73、明清两代也有杂剧，但每本不限四折。散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。
74、宋元俗语，指老妇人。清焦循《剧说》：“卜儿者，妇人之老者也。”卜为婆婆简写，宋元戏曲中演员所扮老妇人通称“卜儿”。
75、证候来时，正是何时？
76、元曲常见曲牌
77、低茅舍，卖酒家，客来旋把朱帘挂。
78、平仄（zè）：曲在用字的平仄上比诗词更严，而特别注重每首末句的平仄。
79、他两个笑加加的谈今论古。
80、七、《中吕·山坡羊·潼关怀古》
81、元曲共335个曲牌，如《点絳唇》，《山坡羊》等，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但是内容并不完全一致。此外，还有专供演奏的曲牌，但大多只有曲调而无曲词。
82、断肠人在天涯。
83、几句杜陵诗，一幅王维画。
84、而曲同词的体式相近，但一般在字数定格外可加衬字，较为自由，并多使用口语。
85、五、《双调·沉醉东风》
86、夕阳西下，
87、〔黄钟〕
88、这首曲应写于马致远中年时，他年轻时也曾热衷功名，奔波漂泊二十年后终于看透很多事，是一个满心伤痕的寡寞男子。
89、广义的曲泛指秦汉以来各种可入乐的乐曲，如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等。
90、三、《越调·天净沙·秋思》
3字元曲名
91、元曲一共有近一千个曲牌名。
92、关汉卿——镜花缘、汉宫秋等曲赋，河山快板传神妙。
93、诗题小景，香销古鼎，曲换新声。
94、渔得鱼心满愿足，樵得樵眼笑眉舒。
95、枯藤老树昏鸦，
96、世态人情经历多，闲将往事思量过。
97、卜儿指的是元曲中一个常见的角色名。
98、白朴——舞台形制大创新，谢字贤妻最动人。
99、古道西风瘦马。
100、九、《双调·沉醉东风·闲居》
101、曲牌:俗称“曲子”,是对各种曲调的泛称,各有专名,如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多,元代北曲共335个,每一个曲牌都有一定的曲调、唱法,同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。
102、高，高处苦；低，低处苦。
103、猿休怪，鹤莫猜，探春偶到南城外。
104、糟醃两个功名字，醅淹千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。
105、旧酒投，新醅泼，
106、碧云天，黄花地，
107、西风紧，北雁南飞。
108、元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流传至今的作品有四千五百多首（套、部），其中小令三千八百多首（含带过曲），套数四百七十余套，杂剧一百六十余部（本）。在众多作家中，对元曲的形成作出开创性贡献的是元好问，他生于金元战乱之际，是名冠金元两代诗坛的巨星。他的作品清润疏俊，迥出时作，对元曲创作起着启导统领、规范的作用。
109、曲韵：元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分平、上、去，用韵上有以下特点：平仄通押，不避重韵，一韵到底，借韵、暗韵、赘韵、失韵。
110、渴时饮饥时餐醉时歌，困来时就向莎茵卧。
111、兴，百姓苦！亡，百姓苦！
112、平生不会相思，才会相思，便害相思。
113、跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破？
114、二、《西厢记·正宫·端正好》
115、元曲中卜儿指的是年老妇人。
116、在元曲中，卜儿通常是男性，是具有一定社会地位和文化修养的人物形象，可以是官员、名士、学者等。
117、狭义的曲则多指宋朝以来的南曲和北曲。曲分为戏曲（或称剧曲，包括杂剧、传奇等）与散曲两类，元明以来甚为流行，故后世有元曲之称。
118、元曲四大家是关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。有多种记忆口诀，其中一种是“观光白马1”，另外还有“白马观光2”和“元曲的谐音为冤屈，关指关汉卿，马为马致远3
119、一、《双调·蟾宫曲·春情》
120、在很久以后，一起回忆，当年那个纠结的身影，那段相思的日子，那曾经年轻有梦的黄昏，甚至那冷冷的秋风。
3字元曲名
121、“早星星鬓影瓜田暮”。早星，衰鬓，瓜田，暮色，斜斜长长的影子躺倒在地上。
122、只有时光荏苒之后，忽然情到深处、痛处、折磨处，才知何谓相思。
123、曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多，元代北曲共335个，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但是内容并不完全一致。此外，还有专供演奏的曲牌，但大多只有曲调而无曲词。
124、元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。
125、此外，元曲的剧本多采用对白和歌唱等多种艺术手段，具有历史、民族和文学等丰富的价值。
126、晓来谁染霜林醉，总是离人泪。
127、〔醉花阴〕曲牌名，套数首牌。古近二体。古体5句，宋词牌小异。近体七句，前五句同古体，北曲多用之，定格7句。定格字句：七、六、五、四、五、五、七，共39字。
128、散曲之名最早见于明初朱有炖的《城斋乐府》，那时散曲专指小令，尚不包括套数。明中叶后散曲才包括小令和套数。
129、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫（五宫）、大面调、双调、商调、越调（四调），曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，或缠绵或沉重。元曲中的戏曲套数和散曲套数，是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。
130、白朴：生活在明代，他是元曲发展的重要推动者之一，他的代表作品有《汉宫秋》、《梧桐雨》等。
131、郑光祖：生活在元代，是元曲剧作家中的代表人物之一，他的代表作品有《拜月亭》、《汉宫秋》等。
132、小桥流水人家，
133、对仗：曲的对仗要求比较自由，可平仄相对，也可平声相对，即平声对平声，仄声对仄声。曲的对仗形式有“两字对”、“首尾对”、“衬字对”等十三种，在语言的运用和词序组合上有许多特点，主要表现在：有工对也有宽对，但宽对的现象更普遍；句中自为对；错综成对或倒字为对，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”；以俗语入对。
134、醉了山童不劝咱，白发上黄花乱插。
135、一、《双调·庆东原·江头记事》
136、元曲四大家是指四位元代杂剧作家，分别是关汉卿、白朴、郑光祖、马致远。元曲四大家代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就。
137、长醉后方何碍，不醒时有甚思。
138、曲牌名其实和词牌名是一样的概念。原先诗词都是配乐吟唱的，都有相应的名字来命名。后来曲调失传或是别的什么事，就只用曲牌名来限定曲子的字数，格律，音韵等。曲，是韵文文学的一种，同词的体式相近，可以配乐歌唱。（就像歌词一样）
139、曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多，据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但是内容并不完全一致。此外，还有专供演奏的曲牌，但大多只有曲调而无曲词。
140、这首曲子里满是笑意，古今多少事，都付笑意中。
141、池鱼就买，园蔬旋摘，村务新开。
142、省下买花钱，拚却还诗债。
143、日月长，天地阔，闲快活！
144、一颗忧国忧民心，怀古伤今，堪比屈原。
145、人生不得志，往往如是。
146、〔人月圆〕曲牌名，属北曲，小令用。有〔幺篇〕换头，须连用。全同宋词。北宋人王诜(shēn)词中有“人月圆时”，故名。又叫〔青衫湿〕。金元时北人喜欢唱它，随入散曲。定格11句。定格字句：七、五、四、四、四；〔幺篇换头〕四、四、四、四、四、四、，共48字。
147、他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活！
148、每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。
149、音乐部分亦有宫调之分，元曲中最常用的有五宫四调。
150、这首曲子写的是桃花源，是心中痴念的想，岁月静好如流水……