诗经诗词全集
1、孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
2、谁说黄河宽?苇叶就能渡。谁说宋国远?踮脚就能望。
3、亟其乘屋,其始播百谷。
4、《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
5、不分疆和界,制度遍中国。
6、采桑宅地上,采完好悠闲。我们一起归去吧!
7、春日载阳,有鸣仓庚。
8、它是中国最古老的文学经典,自古以来就受到学者们的尊重,它在中国乃至世界文化史上占有重要地位。两千多年后,它成为一种文化基因,已经融入了中华文明的血液当中。
9、“青青子衿,悠悠我心”《郑风.子衿》
10、言私其豵,献豜于公。
11、。鹑之奔奔,鹊之彊彊。
12、七月流火,九月授衣。
13、之死矢靡它。母也天只!不谅人只!
14、《诗经》最为我们平时熟悉的经典有:
15、选自《诗经.国风、庸风》也有人认为是讽刺旧时婚烟制度。
16、《诗经》是我国第一部诗歌总集。先秦时代称为“诗”或“诗三百”,孔子曾对其作过整理。西汉时,汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,把“诗”尊为经典,定名为《诗经》。《楚辞》的编纂始于西汉,汉成帝河平三年,文学家刘向领校中秘书衔,负责将屈原、宋玉的作品以及汉代东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集,定名为《楚辞》。
17、这是一首百姓苦于服役,想家而不得归的怨诗。
18、选自《诗经.国风.魏风》《诗绖》中有一些以采桑女为女主人公的诗篇。
19、它山之石,可以攻玉。
20、棠梨茂密又高大,不要剪来不要拔,召伯曾在树下歇。
21、棠梨茂密又高大,不要剪来不要毁,召伯曾在树下眠。
22、诗经,是我国第一部诗歌总集,分为三类:风、雅、颂。先秦把《诗经》称作《诗》,或者取整数称为《诗三百》、《三百篇》。
23、诗经共有311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容。它收集了从西周初期到春秋中期的305首诗歌,描绘了周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌和风俗。
24、《诗经》内容十分丰富,反映了抵抗和压迫、婚姻和风俗、宴会和祭祖、爱情和劳动、徭役和战争、以及地形、天象、动植物等各方面。它对后世诗歌的发展产生了非常深远的影响,成为了古典文学现实主义传统的源头。
25、谁谓宋远?跂予望之。
26、《诗经·楚辞》内容简介:《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。《诗经》最早称《诗》或《诗三百》,据传经孔子编纂整理,后来儒家把它尊为经典,称作《诗经》。《诗经》编成于春秋时期,共收集诗歌305篇,内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、风俗、文艺等诸多方面,广泛反映了当时的社会生活,被誉为“中国古代社会的百科全书”。
27、诗经·豳风——《七月》
28、选自《诗经.国风.召南》周代有两个召伯,还有一个是周武王时代的姫奭,又称召公。
29、“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”《奏风.蒹葭》
30、四之日其蚤,献羔祭韭。
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31、蚕月条桑,取彼斧斨,
32、“桃之夭夭,烁烁其华”《周南.桃夭》
33、十亩之间兮,桑者闲闲兮。
34、蔽芾甘棠,勿翦勿败,召伯所憩。
35、贻我来牟,帝命率育。
36、因为后来传世的版本中共记载有311首,为了叙述方便,就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》,是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
37、《击鼓》:死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
38、女心伤悲,殆及公子同归。
39、三秦出版社
40、《诗经》搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首,除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪。
41、瞻彼淇奥,绿竹猗猗。
42、无衣无褐,何以卒岁?
43、后稷有文德,能配那苍天。养活我百姓,以您为准则。给我大小麦,天帝让绵延
44、棠梨茂密又高大,不要剪来不要砍,召伯曾在树下住。
45、直到西汉时,儒家思想专家学者把它誉为儒家经典,并被称为《诗经》,一直沿用至今。
46、谁谓河广?曾不容刀。
47、“执子之手,与子偕老”《邶风.击鼓》
48、知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉。
49、思文后稷,克配彼天。
50、《静女》:自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻
51、本诗是怀念一个召伯,有不同意见。
52、《诗经》中记载的大多数诗歌都是来自民间,据说周朝有专门的采诗官,负责采集民间的诗歌歌,以体察民情、风俗以及政治得失。
53、选自《诗经.国风,邶风》后世把"归"理解为归隐,于是有了王维《渭川田家》
54、十亩之外兮,桑者泄泄兮。
55、行与子逝兮。一一《十亩之间》
56、这是一首祭祀周人始祖后稷、赞颂其功业的歌。
57、基本信息
58、诗词文化丰盈我们的生活,滋养我们的心灵,每一个作品都凝聚了作者的喜怒心情,其诗词笔意无不流露出风貌年华诗人们的飒爽英姿!
59、蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。
60、青青子衿,悠悠我心。
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61、女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑?
62、选自《诗经.国风.卫风》旧说认为这首诗与卫文公妹妹宋桓公夫人有关。
63、深则厉,浅则揭。(深厉浅揭)
64、一个宋国人住在卫国,隔河思乡,写了这首诗。
65、在先秦学者中,许多人引用《诗经》。例如墨子、庄子、韩非子、孟子、荀子等人就经常引用《诗经》中的句子,以此来增强说服力。汉武帝时,《六经》被儒家学者奉为经典,于是成为《五经》和《诗经》之一。
66、天黒啦,天黑啦,为何不回家?不是为国君,怎会还在霜露中?
67、诗经有305首完整的诗,另有6首为笙诗,即只有标题,没有内容。
68、“关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”《周南.关睢》
69、广为传颂的有《关雎》、《桃夭》、《静女》、《氓》、《木瓜》、《黍离》、《君子于役》、《子衿》、《蒹葭》、《鹿鸣》、《鹤鸣》等。
70、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
71、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,首开中国古代诗歌的先河。
72、行与子还兮。
73、微君之躬,胡为乎泥中!一一《式微》
74、式微,式微,胡不归?
75、穹窒熏鼠,塞向墐户。
76、战国时期,楚国诗人屈原创作了一种新的诗歌体裁——楚辞。屈原的抒情长诗《离骚》,具有浪漫主义风格,是楚辞的代表作,楚辞因此又称为“骚体”。
77、天黑啦,天黑啦,为何不回家?不为国君身,怎会还在泥水中?
78、七月在野,八月在宇,九月在户,
79、为此春酒,以介眉寿。
80、四月秀葽,五月鸣蜩。
81、楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的,有着浓郁的地方特色。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现,打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风,代表《诗经》,充满着现实主义精神;骚指《离骚》,代表《楚辞》,充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。
82、二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴。
83、无此疆尔界,陈常于时夏。
84、十月蟋蟀,入我床下。
85、谁谓河广?一苇杭之。
86、采荼薪樗,食我农夫。
87、以伐远扬,猗彼女桑。
88、我朱孔阳,为公子裳。
89、鹌鹑尚且一起飞,喜鹊也知共翱翔。这人一点不善良,我还把他当长辈。
90、喜鹊尚且一起飞,鹌鹑也知共翱翔。这人一点不善良,我还把他当君上。
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91、三之日于耜,四之日举趾。
92、《诗经》,是古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌。
93、春日迟迟,采蘩祁祁。
94、这是一首讽刺卫国国君连禽兽都不如的诗。
95、九月肃霜,十月涤场。
96、二之日其同,载缵武功。
97、同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜!
98、一之日觱发,二之日栗烈。
99、七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,
100、黍稷重穋,禾麻菽麦。
101、嗟我农夫,我稼既同,上入执宫功。
102、《柏舟》:泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。
103、七月鸣鵙,八月载绩。
104、鹊之彊彊,鹑之奔奔。
105、《北风》:北风其凉,雨雪其雾。惠而好我,携手同行。
106、诗经共有305首诗篇,分为风雅颂三部分。
107、楚辞诗经
108、蔽䒥甘棠,勿翦勿拜,召伯所说。一一《甘棠》
109、《诗经》又称《诗三百》,是我国第一部诗歌总集。共收录完整诗三百零五篇。
110、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
111、六月食郁及薁,七月烹葵及菽。
112、微君之故,胡为乎中露!
113、八月剥枣,十月获稻。
114、五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。
115、谁说黄河宽?小船就能渡。谁说宋国远?一早就能过。
116、"即此羡闲逸,怅然吟式微"的诗句。
117、我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。
118、七月流火,八月萑苇。
119、人之无良,我以为君。一一《鹑之奔奔》
120、昼尔于茅,宵尔索綯。
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121、内容简介
122、嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。
123、这是周人怀念功臣召伯姫虎曾辅佐周宣王征伐淮夷,建立功勋,封于召,称召伯。
124、诗经经典诗文
125、关睢,关关睢鸠.在河之洲,窈窕淑女君子好逑,参差荇菜.左右流之,窈窕淑女寤寐求之求之不得,寤寐思服优哉游哉,辗转反侧参差荇菜,左右采之窈窕淑女琴瑟友之参差荇菜左右芼之窈窕淑女,钟鼓乐之(采集荇菜的女子真是美好叫年青人一见钟情可惜女子忙于采摘不知君子情深君子亦只能够是梦里与美丽的女子互诉衷情这磨折人的爱情啊)
126、一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。
127、立我烝民,莫匪尔极。
128、《扶苏》:山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。
129、《诗经》里面用比喻的地方特别多,手法也有很多变化。例如《氓》用桑树从繁茂到枯萎的变化来比喻爱情的盛衰。主要表现手法是赋、比答、兴。对其事务的直接陈述称为赋;隐喻被称为比;先言它物以引起所咏之物被称为兴。
130、媒体评论
131、谁谓宋远?曾不终期。一一《河广》
132、九月筑场圃,十月纳禾稼。
133、采桑宅地外,人多真闹腾。我们一起回家吧!
134、《诗经》按用途和音乐可以分为三个部分:风、雅、颂,风指的是各地方的民间歌谣,雅大部分指的是贵族的宫廷音乐,颂指的是周天子以及诸侯用以祭祀宗庙的舞蹈音乐。
135、八月其获,十月陨箨。
136、人之无良,我以为兄。
137、选自《诗经.周颂》。传说是周公所作。
138、不学诗,无以言。——孔子国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱。——司马迁文辞丽雅
139、跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆!
140、这是一群采桑女劳动以后所唱欢快的歌。
141、朋酒斯飨,曰杀羔羊。
142、扩展资料
143、《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,