论语必背100句口诀
1、【讲解】：一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
2、求仁而得仁,又何怨
3、斯人也而有斯疾也
4、宗庙之美,百官之富
5、恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也
6、【讲解】孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。
7、【讲解】我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
8、敬鬼神而远之
9、不患人之不己知
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
11、无可无不可
12、【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
13、一、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
14、过犹不及
15、君子喻于义，小人喻于利。
16、爱之欲其生,恶之欲其死
17、乡原,德之贼也
18、不患人之不己知，患不知人也。
19、【讲解】人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。
20、【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。
21、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
22、吾少也贱,故多能鄙事
23、巧言令色，鲜矣仁。
24、鸟兽不可与同群
25、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
26、【讲解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
27、视其所以,观其所由,察其所安
28、【讲解】君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
29、《论语》中让我记忆犹新的是这四句话。它们告诫世人：自己不喜欢做的事情，不要强加于人；做人要光明磊落，而不要心里阴暗、行为猥琐；每一天，都要反思反思自己，对的坚持，错的改正；在人群中一定有我们的老师，学高为师，行高为范，都需要我们虚心学习。
30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
论语必背100句口诀
31、这句话你见它第一眼时，可能完全不知道它在讲什么，但是，你逐字翻译后，大概意思是，你自己不想要做的事，也不要强加于人。这样是不是很容易就记住了。
32、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
33、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
34、三人行，必有我师焉。
35、孔子的生平和思想：了解孔子的出生背景、求学经历和对社会、教育、道德等方面的思考和观点。
36、【讲解】志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。
37、【讲解】有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
38、学而时习之，有道而正焉。
39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
40、学而不思则罔，思而不学则殆。
41、仁者,其言也切
42、曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
43、未知生,焉知死
44、譬如为山,未成一篑
45、父母在,不远游,游必有方
46、君子之过也,如日月之食焉
47、朝闻道，夕死可矣。
48、近者说,远者来
49、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
50、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。（杀身成仁）
51、学习方法和修养：关注孔子对于学习和修养的重视，如“学而时习之”、“三人行，必有我师焉”等。
52、己欲立而立人，己欲达而达人。
53、知之者不如好之者,好之者不如乐之者
54、不患人不知，不知人才患。
55、君子务本,本立而道生
56、【讲解】直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏是最后落叶的。
57、子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
58、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也
59、君子成人之美,不成人之恶
60、民德欲归厚，慎终且追远。
论语必背100句口诀
61、小不忍则乱大谋
62、【讲解】只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。
63、【译文】君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
64、四体不勤,五谷不分
65、以上是《论语》初一必背的一些知识点，通过学习和理解这些知识点，可以更好地把握《论语》的核心思想和精神内涵。
66、子罕言利,与命,与仁
67、子不语:怪、力、乱、神
68、温故而知新，可以为师矣。
69、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
70、岁寒,然后知松柏之后雕也
71、不知己不愠，亦为君子观。
72、子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
73、不迁怒,不贰过
74、【讲解】有过错却不加以改正，这才是真正的过错。
75、君子求诸己,小人求诸人
76、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
77、君子疾没世而名不称焉
78、犬马,皆能有养;不敬,何以别乎
79、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
80、【讲解】：复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。
81、久矣,吾不复梦见周公
82、记牢精要义，可用口溜念。
83、微管仲,吾其被发左衽矣
84、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨
85、逝者如斯夫!不舍昼夜
86、【讲解】多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
87、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
88、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸
89、【讲解】不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。
90、是可忍也,孰不可忍也
论语必背100句口诀
91、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”（《论语·季氏将伐颛臾》）周任说过：“能施展其才能，则就其职位，不能这样做，就不就其职位”工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）
92、【讲解】军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
93、【讲解】有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。
94、【讲解】君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益。
95、礼之用，和为贵。
96、贫乐富好礼，无求饱与安。
97、道不同,不相为谋
98、人之将死,其言也善
99、学而时习之，不亦说乎？
100、言不及义,好行小慧,难矣哉
101、【讲解】自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。
102、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归
103、君子不以言举人，不以人废言。
104、成事不说,遂事不谏,既往不咎
105、三、君子和而不同，小人同而不和。
106、譬如北辰,居其所而众星共之
107、初一学生在学习论语时，可以重点背诵以下知识点：
108、家庭伦理和孝道：重视孔子对于家庭伦理和孝道的强调，如“孝顺父母”、“有子，焉不孝”等。
109、君子不器。
110、欲速则不达,见小利则大事不成
111、吾未见好德如好色者也
112、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也
113、子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
114、曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"
115、毋意,毋必,毋固,毋我
116、君子坦荡荡，小人常戚戚。
117、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
118、工欲善其事,必先利其器
119、望之俨然,即之也温
120、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
论语必背100句口诀
121、孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”
122、子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”
123、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之牝里
124、百工居肆以成其事
125、子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
126、【讲解】我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？
127、善者好之,其不善者恶之
128、君子坦荡荡,小人长戚戚
129、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
130、忠告而善道之,不可则止
131、子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”
132、吾日三省吾身。
133、【讲解】有智慧的人不会对事情感到迷惑，仁爱之人不会忧愁和担心，而勇敢地人没有什么恐惧的。
134、苗而不秀者,有矣夫
135、【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”
136、【译文】君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
137、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
138、学而篇第一，请君听我言。
139、不学诗,无以言
140、二、君子坦荡荡，小人长戚戚。
141、士不可以不弘毅，任重而道远。
142、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
143、君子不以言举人,不以人废言
144、【讲解】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
145、教育观念和方法：关注孔子对于教育的观念和方法，如“教无类”、“因材施教”等。
146、君臣关系和政治道德：了解孔子对于君臣关系、政治道德和善治的思考，如“君子不重则不威，学则不固”、“君子喻于义，小人喻于利”等。
147、狂者进取,狷者有所不为也
148、空空如也,我叩其两端而竭焉
149、学而不思则罔,思而不学则殆
150、虽蛮貊之邦行矣
论语必背100句口诀
151、仰之弥高,钻之弥坚
152、一个工匠想要做好活计，一定先要把工具弄好。君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述而》）君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重,就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕》）孔子在河边说：“那消逝的时间，就像眼前这河水，日夜不停（地流）。”子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》）孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。（《论语·季氏将伐颛臾》）不怕（东西）少而怕分配不均，不怕贫困而怕不安定。财物平均分配则无所谓贫；上下能够和好共处则无所谓寡；上下相安无事则国家就无倾覆之患。己所不欲，勿施于人。（《论语·卫灵公》）凡是自己不喜欢的，也不应该强加给别人。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（《论语·学而》）君子不讲究吃，不讲究住，做事勤快，说话谨慎，亲近有道德的人虚心求正，就算的上是好学的人了。学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）只读书不思考，就会茫然无得。只思考不读书，思路就会闭塞不通。人而无信，不知其可也。（《论语·为政》）人如果不讲信用，不知道他能做些什么。朝闻道，夕死可矣。（《论语·里仁》）早晨听到真理，晚上死去也甘心。见贤而思齐，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）看见贤德的人就想向他看齐，看见不贤德的人就反躬自问有没有和他一样的毛病。智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语·雍也》）聪明的人明理通达，随机应变，和水的流动畅通、随岸赋形相似，所以爱水；仁德之人仁厚自重、沉静不移，同山的肃穆屹立、岿然不动相似，所以爱山。宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够永恒。不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。（《论语·述而》）学生不到苦思不解的时刻，我不去开导他；学生不到想说又说不出的时刻，我不去启发他。举一例不能推知其他，我就不再启发他了。（反：类推）三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）几个人在一起走路，其中必定有值得我取法的人。选择他们的优点加以学习，发现他们的缺点就作为借鉴而改正自己。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语·泰伯》）一个读书人，应当胸怀宽广意志坚强，因为他的责任重大，路程遥远啊。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）军队的统帅是可以俘虏过来的，但普通百姓立定的志向是不可强迫改变的。岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》）到了寒冷的时候，才知道松柏是最后凋落的（孔子以松柏傲霜为喻，赞颂志士仁人在逆境中，坚强不屈，忠贞不渝）。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路》）处于领导地位的人自身端正了，不用发布命令，别人也会照着你的样子去做；如果自身不正，即使发号施令，也没有人听从。己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语·雍也》）自己想要生活得好，也必须使别人生活得好；自己想通达，也必须使别人通达。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子》）过去的事情已经无法挽回了，但未来的事情还是可以补救的（谏：匡正，挽回。追：补救，挽回）。君子讷于言而敏于行。（《论语·里仁》）君子不善于讲话，但办事很敏捷。君子成人之美，不成人之恶；小人反是。《论语·颜渊》君子成全人家的好事，不成全人家的坏事；小人恰恰与此相反。吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。（《论语·为政》）我十五岁时开始立志向学；三十岁时完成了自我人格的建立；四十岁时不再困惑；五十岁时明白了命运是怎么一回事；六十岁时听到任何话都能平心静气；七十岁以后，更能够随心所欲，却不会逾越规矩。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（《论语·述而）发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。（《论语·阳货》）诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）有三解。一为“温故才知新”：温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；
153、不在颛臾,而在萧墙之内也
154、比如说，己所不欲，勿施于人。
155、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
156、当仁不让于师。
157、【讲解】君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。
158、【讲解】在担当实现仁道的重任,即使和老师相比,也不逊色
159、岁寒，然后知松柏之后凋也。
160、【讲解】不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
161、名不正,则言不顺
162、道听而涂说,德之弃也
163、【讲解】花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。
164、君子有三戒
165、不愤不启，不悱不发。
166、【讲解】知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
167、见贤思齐焉,见不贤而内自省也
168、仁爱和人际关系：学习孔子对待他人的态度和行为，如“己所不欲，勿施于人”、“君子之交淡如水”等。
169、君子务其本，巧言令色免。
170、【讲解】君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。
171、知之为知之，不知为不知，是知也。
172、与其奢也,宁俭
173、三月不知肉味
174、温良恭俭让，敏事且慎言。
175、德不孤，必有邻。
176、【讲解】名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
177、自行束修以上,吾未尝无诲焉
178、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
179、敏而好学,不耻下问
180、子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。
论语必背100句口诀
181、《论语》是孔子及其弟子的言行录，是儒家经典之一。初中学习《论语》时，可以重点关注以下知识点：
182、【讲解】聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
183、君子固穷,小人穷斯滥矣
184、往者不可谏,来者犹可追
185、心中念一闪。
186、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
187、食不厌精,脍不厌细
188、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！
189、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
190、当仁,不让于师
191、志于道,据于德,依于仁,游于艺
192、【讲解】君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。
193、【译文】已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了
194、四海之内,皆兄弟也
195、人而无信,不知其可也
196、以直报怨,以德报德
197、君君,臣臣,父父,子子
198、过而不改，是谓过已。
199、【讲解】有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。
200、学而时习之,不亦说乎
201、温故而知新，可以为师矣。（温故知新）
202、君子之德,风;小人之德,草
203、温故而知新,可以为师矣
204、行有余力,则以学文
205、知其不可而为之
206、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”
207、子曰：攻乎异端，斯害也已。
208、朽木不可雕也
209、吾日省吾身，忠信习乎传。
210、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。
论语必背100句口诀
211、有事弟子服其劳
212、述而不作,信而好古
213、君子周而不比，小人比而不周。
214、不义而富且贵，于我如浮云。
215、举直错诸枉,则民服
216、终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也
217、以不教民战,是谓弃之
218、文犹质也,质犹文也
219、邦无道,危行言孙
220、【讲解】君子不要像器具一样（指作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺）
221、说实话，论语背诵这东西真没什么口诀可言。要想在速度上超过别人，首先你得理解论语的意思，知道大意后，背起来也就不会那么吃力了。
222、己所不欲，勿施于人。
223、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
224、【讲解】用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
225、子曰:"温故而知新,可以为师矣."
226、吾十有五而志于学
227、巧言令色,鲜矣仁
228、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。
229、子曰：君子不器。
230、【讲解】自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。
231、吾日三省吾身
232、文质彬彬，然后君子。
233、君子坦荡荡，小人长戚戚。
234、唯上知与下愚不移
235、【讲解】不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
236、二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。三为“温故，知新”：随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创“语录体”。东汉列为“七经”之一，(七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》)。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。注本有三国魏何晏《论语集解》，南北朝梁皇侃《论语义疏》，宋邢《论语正义》，朱熹《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》等。