论语第二则
1、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3、《论语》前三则是：
4、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
5、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
6、学而不厌，诲人不倦。
7、有子①曰：“其为人也孝弟②，而好犯上者，鲜③矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道④生。孝弟也者，其为仁之本与！”
8、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
9、翻译：司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天。’君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？”
10、第三则孔子告诉我们兴趣对于学习的重要性。有了浓厚的兴趣，成为乐之者，学习就成为最美好的事。
11、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
12、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
13、子曰：巧言令色鲜矣仁也。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
16、。齐景公问孔子怎样治理国家。孔子答道，“国君的行为要符合国君的要求，臣子的行为要符合臣子的要求，父亲的行为要符合父亲的要求，儿子的行为要符合儿子的要求。”齐景公说，“说得好啊！要是真的国君的行为不符合国君的要求，臣子的行为不符合臣子的要求，父亲的行为不符合父亲的要求，儿子的行为不符合儿子的要求。即使有粮饷俸禄，我能来享用它吗？”
17、其一司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧，斯谓之君子乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”其二司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“······君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”其三齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
18、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
19、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
20、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
21、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
22、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
23、有子曰、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有矣。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与！
24、。司马牛问怎样做一个君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫做君子了吗？”孔子说：“自己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧呢？”
25、敏而好学，不耻下问。
26、以前三章经文是《论语》三前则。
27、《论语》三则文言文翻译
28、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子手？
29、子曰：“巧言令色①，鲜矣仁！”
30、第二则孔子感慨时光流逝，告诉我们要珍惜时间。
论语第二则
31、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
32、子①曰：“学而时习之，不亦说②乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠③，不亦君子④乎？”
33、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
34、第一则孔子告诉我们一个人要有坚定的志向，要坚守信仰。矢志不渝。
35、学而时习之，不亦说乎？
36、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
37、首先要广泛地学习文献典籍，了悟自然之理，并时时践行，那样的喜悦是发自内心的。第二，自己学有所得，要和大家分享，共同进步，这是一件快乐的事。第三，要有耐心，学习是为了提高自己，别人不了解也不怨恨。这三个方面非常全面地概括了学习的三个方面。