苏轼总结一生的诗
1、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
2、欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。
3、《望湖楼醉书》黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
4、在后代文人的心目中，苏轼是一位天才的文学巨匠，人们争相从苏轼的作品中汲取营养。
5、往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
6、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。--《定风波》
7、苏轼在当时文坛上享有巨大的声誉，他继承了欧阳修的精神，十分重视发现和培养文学人才。当时就有许多青年作家众星拱月似的围绕在他周围，其中成就较大的有黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人，合称“苏门四学士”。
8、真的能呆在家乡，当然是最好。但是大部分时候我们还是不得不离开，去和世界交锋。这个时候，考验的就是你的心理素质。既然泥泞不堪，纷繁复杂是避免不了的。
9、晁无咎：苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。
10、总有一天，我们会跟这个世界一起消失，我们只有现在。归去，也无风雨，也无晴。
11、不局限于狭小的眼界，对待何事都泰然处之，心性安然。突然间，你就会觉得人生进入了一种豁朗的境界。
12、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”
13、水调歌头·明月几时有》明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。念奴娇~赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
14、黄庭坚：①人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。②文章妙天下，忠义贯日月。③真神仙中人。
15、苏辙：其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。
16、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间！
17、长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。
18、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
19、纵观王维的一生，大约可以四十岁为界，划分为前后两期，前期仕途顺利，政治热情高涨，充满济世之志。并写下了很多咏政诗，边塞诗，风格也较为热烈豪放。
20、江山如画，一时多少豪杰。
21、王灼：东坡先生以文章馀事作诗，溢而作词曲，高处出神入天，平处尚临镜笑春，不顾侪辈。或曰：“长短句中诗也。”为此论者，乃是遭柳永野狐涎之毒。诗与乐府同出，岂当分异？若从柳氏家法，正自不分异耳。东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。
22、王直方：东坡尝以所作小词示无咎、文潜，曰：“何如少游？”二人皆对曰：“少游诗似小词，先生小词似诗。”
23、苏东坡在我国文学艺术史上，可谓独一无二的文艺全才：
24、人生如梦，一尊还酹江月。--《念奴娇·赤壁怀古》
25、《水调歌头》《中秋》，《洞仙歌》《冰肌玉骨》，《江城子》思王弗，《念怒娇》《赤壁怀古》。《水龙吟》《楚山修竹如云》巜古来云海茫茫》，《美人樵》《美人如月》。
26、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
27、林语堂：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。
28、他先是在终南山、蓝田、辋川等地隐居，身为官吏，却全身远祸于林下。期间创作了许多优美的山水田园诗。
29、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；
30、关于苏轼感悟人生的诗句：
苏轼总结一生的诗
31、“但愿人长久，千里共婵娟”。
32、王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》，存诗400首。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。开元进士科第一（即状元）。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右丞。 王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721)中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年(736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。 他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。
33、四十岁后，随着李林甫执政，唐代政治逐渐走向腐败，他的政治热情受到压抑，逐步走上一条回避政治斗争，追求的闲适的生活道路。
34、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
35、——《西江月·平山堂》
36、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
37、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
38、苏轼的人生感悟的诗词推荐十首，如下：
39、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
40、《定风波》
41、《临江仙·夜归临皋》
42、世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
43、夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
44、人生不过如此，再富有，不过一日三餐。再穷，也能席地而坐。人生如漫长征途，所到之处，就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，接着就又飞走了；前程远大，这里并非终点。
45、苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、画家。也是宋代文学最高成就的代表，为“唐宋八大家”之一。
46、《西江月·平山堂》
47、细看来，不是杨花，点点是离人泪。--《水龙吟》
48、《和子由渑池怀旧》
49、泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
50、范祖禹：苏轼文章为时所宗，名重海内，忠义许国，遇事敢言。如轼者，岂宜使之久去朝廷？
51、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
52、苏轼的诗流传甚广，经典的十首诗有《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
53、刘安世：东坡立朝大节极可观，才意高广，惟己之是信。
54、只要心安，走到哪里都不会是流浪。
55、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。--《卜算子·黄州定慧院寓居作》
56、苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游踪，他在生活中的各种发明都是后人喜爱的话题。在宋代作家中，就受到后人广泛喜爱的程度而言，苏轼是无与伦比的.
57、竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
58、《蝶恋花·春景》
59、苏轼有不少表达人生感悟的诗词，比如，《和子由渑池怀旧》是苏轼的一首七律名篇，"人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。"诗的前四句，表达了人生在世，到这里又到那里，偶然留下一些痕迹，就像飞鸿踏雪地一样，偶然留下一些爪印，然后又飞走了，此处非终点，还有更远大的前程。偶然故无常，世事也如此，人生来去漂泊无定，面对偶然的际遇，或者说无常的遭遇，当以顺适自然的态度对待人生，饱含了作者积极的人生态度及劝勉爱弟的深意。
60、休言万事转头空，未转头时皆梦。
苏轼总结一生的诗
61、今少年妄谓东坡移诗律作长短句，十有八九不学柳耆卿则学曹元宠，虽可笑，亦毋用笑
62、苏轼仕途坎坷命运多舛，数次被贬，黄州，惠州，儋州等偏远荒野，都曾留下他的足迹。也隽刻着他或啸或歌的诗词佳句。
63、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
64、《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
65、时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
66、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
67、其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”；苏轼亦善书，为“宋四家”之一，工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
68、《卜算子·黄州定慧院寓居作》
69、那么只要内心清净、安定，不在迷茫中自我折磨。其实不管你到哪里，都能找到内心的归宿。
70、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
71、苏轼反对王安石变法，与王安石之间的矛盾已经难以调和，面对着这种态势，尽管神宗皇帝爱惜苏轼的才学，但为了实现自己的改革主张也只能忍痛割爱，让苏轼到杭州做通判。期间不但把杭州治理得井井有条，还留下《饮湖上初晴后雨》的千古美文：
72、人生如梦，一樽还酹江月。
73、苏轼漂泊半辈子，突然感悟：风雨，放晴都是寻常天气。政治风云中，荣辱得失又何足挂齿？想明白了这一点，突然发现自己有了重新开始生活的勇气。
74、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
75、《江城子·密州出猎》
76、《惠崇春江晚景》竹外桃花三二枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
77、《题西林壁》
78、惊起却回头，有恨无人省。
79、墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
80、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
81、诗歌领域，与黄庭坚并称“苏黄”，为宋代诗歌最高成就代表；在宋词领域，与辛弃疾并称“苏辛”，为豪放派的开创者与代表作家；在散文领域，与欧阳修并称“欧苏”，为宋代散文最高成就代表；在书法领域，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称北宋四大书法家“苏黄米蔡”；在绘画领域，是“湖州竹派”的代表人物；在学术思想领域，又为宋代三大学派蜀学的宗师等等，关于他写的人生感悟的诗词很多，
82、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
83、谁道人生无再少?门前流水尚能西。--《浣溪沙》
84、酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
85、但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。
86、人生如漫长征途，所到之处，就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，接着就又飞走了；前程远大，这里并非终点。
87、苏轼的诗词，可谓是家喻户晓妇孺皆知。他的诗词已经成为了我们血肉当中难以割舍的文化养料。它就像我们的血液一样，每天都流淌在我们的情感当中：
88、对于故乡，杜甫写“露从今夜白,月是故乡明”，贺知章写“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。而苏轼的“此处心安是吾乡”最打动我。
89、苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
90、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏轼总结一生的诗
91、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
92、苏轼的作品在当时就驰名遐迩，在辽国、高丽等地都广受欢迎。北宋末年，朝廷一度禁止苏轼作品的流传，但是禁愈严而传愈广。到了南宋党禁解弛，苏轼的集子又以多种版本广为流传，以后历代翻刻不绝。
93、《念奴娇·赤壁怀古》
94、故国神游，多情应笑我，早生华发。
95、诗的后半部分，是对往事的追溯，当年的老僧已离去，故人不可见，当年提过诗的僧壁已坏，也不能再见到那时留下的墨迹了。经年已过，沧海桑田物是人非，就像飞鸿曾经留下的爪印，雪已化，爪印不见了，感叹人生的短促，以及对自己人生漂泊来去不定的感叹，同时表达了对往事旧迹的深情眷恋。
96、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
97、缺月挂疏桐，漏断人初静。
98、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
99、三过平山堂下，半生弹指声中。
100、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
101、老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
102、《水调歌头·明月几时有》
103、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。--《浣溪沙》
104、十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
105、扩展资料：
106、《赠刘景文》荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。