孔子关于家国情怀的名言
1、子贡问君子。子曰、修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修已以安百姓。修已以安百姓，尧舜其犹病诸。
2、君子之仕也，行其义也。
3、不以其道，得之不去也。
4、求仁而得仁，又何怨。
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
7、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
8、放于利而行，多怨。
9、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
10、——《孔子家语∙五仪解》
11、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、士而怀居，不足为士矣!
16、衍圣公府建筑物的名称、绘画及匾额对联也深深地打上儒家忠孝廉洁思想的印记，烘托了孔氏族人严谨和乐的生活气氛。“重光门”、“戒贪图”、“忠恕堂”、“安怀堂”等既赞扬儒家的中庸、忠恕的道德思想及做人清廉、和事安乐的政治理想，又显示了孔子嫡裔努力廉政为官、报效家国、感恩圣哲的决心。
17、从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。
18、判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。
19、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
20、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
21、（一）有关孔子精忠报国的故事
22、得意盎然，失意泰然。
23、见善无不及，见不善如探汤。
24、（二）孔子关于精忠报国的名言
25、孔氏家规的代表为明代的原颁条例即《孔氏祖训箴规》。它是六十四代衍圣公孔尚贤总结先人教诲、自身经历反思的结果。其主要目的是告诫族人要“崇儒重道，好礼尚德，务要读书明理。”核心理念是“勿要嗜利忘义，勿要有辱圣门”。《孔氏祖训箴规》在家庭生活方面，要求子孙祭祀祖先，不忘其本；与家人相处要遵循父慈子孝，兄友弟恭的和睦原则。在个人行为方面，则强调面对利益勿嗜利忘义，管理公务要秉承克己秉公的原则。
26、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
27、国家兴亡，匹夫有责。
28、在这章经文中，孔子说君子的最高目标就是为百姓做有益的事，让老姓安居乐业，安享太平。这句话正是孔子精忠报国的话。
29、《论语宪问篇》中
30、富贵不足以益，贫贱不足以损。
孔子关于家国情怀的名言
31、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
32、作为我国古代衙宅合一管理体制的典型代表，它不仅以高规格的八进院落著称于世，其布局、名称更是蕴含着丰富的儒家哲学思想和家国和谐、道德规范的基本理念。
33、见利思义，见危授命。
34、孔子家训内容如下：
35、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
36、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
37、百善孝为先。
38、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
39、孔子周游列国是从鲁国出发，大致走了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国、等地。现如今大致路线曲阜——菏泽——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山，然后原路返回。”
40、其使民也义。
41、君子周而不比，小人比而不周。
42、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
43、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
44、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
45、君子和而不同，小人同而不和。
46、《史记·仲尼弟子列传》载：田常想要在齐国叛乱，却害怕高昭子，国惠子，鲍牧，晏圉的势力，所以想转移他们的军队去攻打鲁国。孔子听说这件事，很是担忧，对门下弟子们说：“鲁国，是祖宗坟墓所在的地方，是我们出生的国家，我们的祖国危险到这种地步，诸位为什么不挺身而出呢？”子路请求前去，孔子制止了他。子张、子石请求前去救鲁，孔子也不答应。子贡请求前去救鲁，孔子答应他。子贡这一出行，保全了鲁国，扰乱了齐国，灭掉了吴国，使晋国强大而使越国称霸。子贡一次出使，使各国形势发生了相应变化，十年当中，齐、鲁、吴、晋、越五国的形势各自有了变化。这事虽然成于子贡，但孔子担忧在先。又知人善任，派出能胜任者。功劳的大半该记在孔子身上。说是精忠报国也是很恰切的。
47、有朋自远方来，不亦乐乎?
48、孔子嫡孙一向以“礼门义路家规矩”相标榜，恪守诗礼传家、忠孝仁义的祖训。自明代修建初始，便以左中右三路布分，彰显出和谐均衡的“中庸”之美，留下儒家宗法制度与伦理观念的烙印，体现出国与家的相应关系。中路官衙设三堂,六厅，辖四衙门，分工细密，制度森严，守廉奉公，奖罚分明。与其内宅界限明确，表现出公私分明、内外有别的观念。
49、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
50、子哲理名言
51、孔子还打算西去晋国，但由于时局不好，结果只是在黄河边上感慨了一番，“美哉!水洋洋乎，丘之不济，命也夫!”
52、孔家：有“天下第一家”美誉。
53、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
54、孔氏家规
55、人人为国分忧的名句：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
56、最终连黄河也没过。
57、泯躯而济国。
58、回首中国五千年的浩瀚历史，孔子为改变天下无道而奔走列国十四年;诸葛亮为开创蜀国辉煌而鞠躬尽瘁死而后已;烛之武为保一方百姓安危，而赴死前往敌国战营……许许多多的仁人志士将个人的命运与伟大祖国的发展紧紧联系在一起，为国家政治、文化、教育发展作出新的贡献，为伟大的民族复兴创造新的奇迹!
59、毋为财货迷。
60、捐躯赴国难，视死忽如归。
孔子关于家国情怀的名言
61、——《新序∙杂事篇》
62、俭以养廉。
63、从55岁到68岁，孔子带着他的若干亲近弟子，用了十几年的时间在鲁国周边游历。从《孔子历史地图集》书内“孔子周游列国图”标注的线路图来看，孔老夫子当时周游的，有卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚诸国。说起来不算少，但大多是春秋时期的蕞尔小国。楚算是大国，但孔子只到了楚国的边境。
64、君子矜而不争，群而不党。
65、富贵不能淫，贫贱不能移。为了理想的实现，耐得住寂寞，也守得住清贫。
66、贤哉，回也!
67、市之无虎明矣，三人言而成虎。
68、孔氏家规，散见于历代传记、谱牒、杂记史料中，主要是谱牒中的记载比较具体。它经过长时间积累、修订而成，比较繁杂，并非一蹴而就。
69、立身无愧，何愁鼠辈。
70、君于疾没世而名不称焉。
71、君子坦荡荡，小人常戚戚。
72、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
73、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
74、家规内容可分为三部分：第一，原颁条例，即衍圣公府所颁布的《孔氏祖训箴规》；第二，流寓外地孔氏族人，根据训规精神，结合各所流寓地及本支族人的具体情况，自订的家规。第三，是孔氏家族修谱时所订立的条规及行辈，它们是前两部分的补充性规定。
75、孔夫子，位例圣人，千年承传，儒家始创人，六艺皆精！
76、从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。